文化創(chuàng)新的源泉、作用與途徑(編輯修改稿)
2025-01-19 13:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國統(tǒng)一的認同感 D 中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。這是因為 ( ) A、只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展 B、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用 C、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用 D、傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用 D 教育在文化傳承中的重要作用 （第４６頁最后一段） 教育在文化傳承中 思想運動 科學技術(shù)的進步 （ 1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 影響文化發(fā)展的重要因素 同一過程的兩個方面 （ 1）繼承與發(fā)展的關(guān)系 （ 2）正確態(tài)度 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 —— 推陳出新，革故鼎新 二、文化在繼承中發(fā)展 (2)就文化自身的傳承而言 １、教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能有 ( ) ①選擇文化的功能②傳播文化的功能③創(chuàng)造文化的功能④培養(yǎng) “ 四有 ” 公民的功能 A、①②④ B、①② C、①②③ D、①②③④ ２．韓愈的《師說》中說： “ 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ” 體現(xiàn)了（ ） A．思想運動成為社會變革的先導(dǎo) B．教育是文化傳播的重要途徑 C．文化具有繼承性 D．科學技術(shù)進步推動了文化的進步 C B 不盡的源泉 ,不竭的動力 （ 4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 —— 就在于文化創(chuàng)新 —— 是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力 ②是動力和基礎(chǔ) ①是源泉 （ 1）文化發(fā)展的實質(zhì) （ 2）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性） （ 3）實踐的定義 巨大的作用，巨大的意義 （ 1）創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 （ 2）文化創(chuàng)新的作用 ①推動社會實踐的發(fā)展 ②促進民族文化的繁榮 呼喚文化創(chuàng)新的時代 （ 1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 （ 2）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路 （０７廣東文基）《國家 “ 十一五 ” 時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為 “ 十一五 ” 時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為 ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證 A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ C 二、文化創(chuàng)新的途徑 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 （ 1）文化創(chuàng)新的根本途徑 :立足于社會實踐 （ 2）文化創(chuàng)新的基本途徑之一： —— 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長 （ 1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) （ 2）在文化
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