文化創(chuàng)新的源泉和作用20xx年最新(編輯修改稿)
2025-03-13 15:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ②從社會實踐提供的條件來看 另一方面，社會實踐的發(fā)展， 為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準備了更加充分的條件 。 30年代中期，日寇侵占東北后又把鐵蹄伸向華北，國內(nèi)的反動腐朽勢力卻仍沉溺于紙醉金迷中。社會上充斥著“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我愛你”一類萎靡喪志的淫歌艷曲。共產(chǎn)黨員作家田漢找到聶耳，認為如此“唱靡靡之音，長此下去，人們會成為亡國奴”。二人就此議定，要創(chuàng)作一首歌，來戰(zhàn)勝“桃花江是美人窩”。二人研究了 《 國際歌 》 、 《 馬賽曲 》 和 《 船夫曲 》 ，認為很有氣勢，可以借鑒。 1935年初，田漢改編了電影 《 風云兒女 》 ，并寫了一首主題歌 —— 《 義勇軍進行曲 》 。 舉一舉： 你還能舉出類似的例子嗎 ? 文化發(fā)展的 實質 －－ 文化創(chuàng)新 一、不盡的源泉，不竭的動力 — 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的 必然要求 社會實踐對文化創(chuàng)新的 決定作用 （ 1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 （ 2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 文化創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。 二、巨大的作用，深刻的意義 文化創(chuàng)新的作用 （反作用） 斯托夫人與 《 湯姆叔叔的小屋 》 比徹 斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說 《 湯姆叔叔的小屋 》 。 小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高， 這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎。 后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說 “ 一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭 ” 。 結合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？ 文化源于社會實踐，又引導、制約社會實踐的發(fā)展。 推動社會實踐的發(fā)展， 是文化創(chuàng)新的 根本目的 ，也是檢驗文化創(chuàng)新的 根本標準。 （ 1）農(nóng)村包圍城市：毛澤東的這一戰(zhàn)略思想既是對我國古代戰(zhàn)略原則 ——避實擊虛的繼承，更是對馬克思主義革命學說的創(chuàng)造性運用。 （ 2）一國兩制：這是鄧小平同志對馬克思主義國家學說的又一創(chuàng)造性運用。 談談這兩大理論創(chuàng)新有什么重大作
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