52文化創(chuàng)新的途徑(仇恒俊)(編輯修改稿)
2025-03-23 16:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明：（ ） A、文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 B、不同民族文化之間的交流、借鑒和融合 C、不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)、排斥 D、文化具有民族特色 B 、借鑒和融合的正確理解是（ ） ? ①學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程 ? ②不同民族文化之間相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程 ? ③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程 ? ④文化競(jìng)爭(zhēng)又排斥文化合作的過(guò)程。 ? A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ A 4.（ 2023山東模擬） 電視連續(xù)劇《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通過(guò)原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場(chǎng)景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們： ( ) ①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐 ②文化創(chuàng)新是文化發(fā)展前提 ③文化創(chuàng)新必須如實(shí)反映客觀實(shí)踐 ④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段 A.①④ B.②④ C.①③④ D.①②④ 解析：對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是文化發(fā)展的前提，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，排除 ②。文化創(chuàng)新可以是如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，也可以藝術(shù)夸張現(xiàn)實(shí)生活，故排除③。 5.（ 2023安徽卷） 中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明： ( ) ① .文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ② .實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③ .人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④ .各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析：本題考查文化創(chuàng)新、中華文化與各民族文化的關(guān)系。材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對(duì)文化創(chuàng)新的作用，答案為 B；①④與材料中心不符。 ，多以歷史故事、神話傳說(shuō)、戲曲人物為題材，表達(dá)驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)的美好愿望。但是，近幾年來(lái)，由于年畫(huà)題材狹窄，工藝落后，節(jié)令性強(qiáng)，因此僅能一息尚存，始終不能興盛為產(chǎn)業(yè)。由此可見(jiàn)： ( ) ，才能煥發(fā)生機(jī)和活力 解析：材料談的年畫(huà)極具中國(guó)特色，但因其本身的局限性，令其發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題，所以 A項(xiàng)符合題意。 B、 C、 D三項(xiàng)本身觀點(diǎn)雖正確，但未反映出題干的規(guī)定
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1