第八講閃客：新媒介技術文化(編輯修改稿)
2025-01-30 10:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 另一方面看， Flash作品中也不乏認同和再詮釋傳統(tǒng)價值觀念的作品，這些作品并不傾向于采取后現(xiàn)代的文化策略，而是更多地把創(chuàng)作的焦點集中在對于人性的真、善、美的追求和對于人生、藝術、哲學、社會等方面的矛盾現(xiàn)象的思考與追問，用新的藝術手法、藝術觀念和技術來表達自己對人生諸問題的嚴肅的思考。 《 大話三國 》 與 《 貓 》 ：早期作品的兩個典型 ?網(wǎng)絡動畫在意識形態(tài)和價值觀念方面表現(xiàn)出來的多元共存特點可以從 《 大話三國 》 和 《 貓 》 這兩個完全異質的具有代表性作品中體現(xiàn)出來，它們各自的典型性分別代表了傳統(tǒng)與時尚、現(xiàn)代與后現(xiàn)代、男性與女性的二元對立。這種完全異質和對立風格的作品在閃客江湖中和平共存，對話競爭，各自都具有自己牢固的領地。 ?除了這兩種截然不同的意識形態(tài)傾向之外，還存在著另一種策略，那就是“去意識形態(tài)”的作品，小小的作品就是這樣的代表。 ?《 大話三國 》 是這樣的一種典型：它是由周星馳的《 大話西游 》 開創(chuàng)的后現(xiàn)代無厘頭風格的延續(xù)。它的出現(xiàn)為中國閃客的創(chuàng)作提供了一種模式，那就是在動畫創(chuàng)作中把 E時代青年的無厘頭搞笑、惡搞的風格貫徹到底，在解構經(jīng)典和搞笑搞惡中娛樂致死！ ?《 貓 》 改變了人們對于 Flash的娛樂性質的流行觀念，它其實還可以是一種純粹藝術的表達，可以用來傳達人們對于世界與生活的嚴肅思考。 《 貓 》 所宣揚是一種全然不同于 《 大話三國 》 的另一種價值觀念，一種高尚的、傳統(tǒng)的但是確是永恒的價值觀 —— 平淡真實的愛和真、善、美。 網(wǎng)絡動畫敘事的性別特征 ?西方女性主義學者認為：總體上看，我們的社會意識受到歷史上形成的性別偏見的影響，從而在研究和表述中忽視了女性體驗的表達，掩蓋了女性體驗的特殊價值。 ?而在新的媒介技術條件下、新的媒介環(huán)境中，女性的媒介表達狀況發(fā)生了比較大的變化，女性閃客可以比較自由地在網(wǎng)絡上通過動畫藝術的形式表達自己對于生活的體驗與思考，表達自己的要求和意愿，這對于糾正人類社會文化在性屬上的懸殊差異具有巨大的積極作用。 ? 傳統(tǒng)媒體作為集體創(chuàng)作機構，往往并不能合理有效地傳達女性的聲音。另一方面，盡管女性已經(jīng)加入到了這些媒介之中，但是她們在創(chuàng)制媒介產(chǎn)品的時候很難擺脫在社會中占據(jù)主流地位的性屬意識形態(tài)的影響。 ? 考察一下人類的動畫藝術發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：作為一種與商業(yè)性產(chǎn)業(yè)相伴生的藝術形式，動畫藝術作品中幾乎沒有為女性表達留出任何空間，女性聲音的缺席狀態(tài)甚至要比普通的影視藝術更加嚴重。 ? 不過，在網(wǎng)絡動畫制作興起之后，這種狀況有了顛覆性的變化。由于網(wǎng)絡媒介具有的特殊媒介性質和傳播方式，女性表達得以部分地擺脫傳統(tǒng)媒體中一直存在的那些壓迫形式。 ? 網(wǎng)絡動畫中的女性閃客群體及其創(chuàng)作特點 ? 首先，從創(chuàng)作群體上看，女性閃客群體的人口學分布主要集中在受過良好的教育、年輕未婚、有藝術教育背景
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