孝經(jīng)與企業(yè)文化培訓(xùn)教材(編輯修改稿)
2025-01-25 20:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)力的組織！ 習(xí)慣意識(shí) 由肢體而心 ,即由禮而生愛敬 由己及親 ,由親及君長(zhǎng) ,由君長(zhǎng)及眾人 關(guān)于“拜師禮”（示范） 關(guān)于《孝經(jīng)》 ? （曾子問孝于孔子） ? 《 孝經(jīng) 》 全文共為十八章，將社會(huì)上各種階層的人士 —— 上自國(guó)家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)層級(jí)，而就各人的地位與職業(yè)，標(biāo)示出其實(shí)踐孝親的法則與途徑。 天子之 “ 孝 ” 要求 “ 愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海 ” ；諸侯之 “ 孝 ” 要求 “ 在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢 ” ；卿大夫之 “ 孝 ” 則一切按先王之道而行， “ 非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行 ” ；士階層的 “ 孝 ” 是忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之 “ 孝” 應(yīng) “ 用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母 ” 。 創(chuàng)建 和諧社會(huì)， 倡導(dǎo)孝悌文化 意義 相當(dāng) 重大 ? ? 孝乃德之本，德是什么呢？德是道的相，道是德的體。道因德顯，德是道的人格化、倫理化。儒家提出 “ 孝悌忠信禮義廉恥 ” 八德，就是人格化的道。 “ 父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信 ” 這五倫是道的倫理化。奉行這五倫八德的人，就與道相應(yīng)。道與德是一體，如水生波。水是波的本質(zhì)，波是水的現(xiàn)相，水波一體。 企業(yè)為什么最終是人心的問題？ 為什么物質(zhì)發(fā)達(dá)了，反而面臨生存的挑戰(zhàn)？ 秩序 人類為什么從動(dòng)物進(jìn)化中勝出？ 效率從分工開始 分工由秩序保證 秩序靠信賴保證 信賴由感情保證 感情由感恩之情保證 感恩由愛敬之心保證 （公交車排隊(duì)） 愛敬 即為孝也！ 關(guān)系 人與他人？ 人與自己？ 人與社會(huì)？ 人與自然？ 員工與老板？ 員工與公司？ 人與家庭？ 儒學(xué)的核心是仁： 二人相處之道也（和諧） ■ 與自己和諧相處 ■ 與他人和諧相處 ■ 與社會(huì)和諧相處 ■ 與自然和諧相處 ■ 對(duì)萬物用之以感恩 ,則得萬物澤被 ■ 對(duì)人用之以愛敬 ,則得世人禮讓 ■ 對(duì)自然以敬畏 ,則得神明護(hù)佑 “ 貴人何在？ ” 改變關(guān)系即改變結(jié)果： 將別人視為已 人類的發(fā)展其實(shí)就是 ? 傳承 ? 血脈的
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