【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 容性的事件 ? 選擇可解決的事件 ? 表明完成后的利益 ? 識(shí)別所需要的專家技術(shù) ? 指出高層管理者對(duì)事件所負(fù)的責(zé)任 ? 簡(jiǎn)潔地、富有感情地表達(dá)，提供支持?jǐn)?shù)據(jù)和新穎的信息 ? 把事件和其他類似的重要事件捆綁在一起 ? 尋找有同樣思想的支持者 ? 運(yùn)用公共的論壇 幫助你的、上司成功 ? 解決不被期望或要求的問(wèn)題 ? 開(kāi)發(fā)你上司工作的理解 ? 診斷你上司的強(qiáng)勢(shì)、弱點(diǎn)和管理風(fēng)格 ? 了解自己的才能、傾向和行為風(fēng)格 ? 使你的上司得到信息 ? 維持可信度 ? 保護(hù)你的上司免受不必要或者不重要的問(wèn)題的影響 ? 從多種來(lái)源聽(tīng)取多角度的信息 ? 與被期望相比更快 ? 為你的上司提供新的、有創(chuàng)造力的想法 領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力 領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力 ， 表現(xiàn)在三個(gè)方面： “ 跟我來(lái) ” 令人信服的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) “ 看我的 ” 令人信服的表率作用 “ 一起干 ” 令人信服的精神力量 培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能 ? 領(lǐng)導(dǎo)才能就是影響 ? 衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的成就大小，要看他的信念的深度、雄心的高度、理想的廣度和他對(duì)下屬的愛(ài)的程度。 ? 構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)才能的基本要素： ? 積極的心態(tài)、理想、與別人溝通和激發(fā)別人積極性的能力。 領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種 非權(quán)力影響力 ? 這種影響力是自然性的 、 非強(qiáng)制性的； ? 它不是憑借單純的外力作用 ， 而是被領(lǐng)導(dǎo)者在心悅誠(chéng)服的心理基礎(chǔ)上 ， 自覺(jué)自愿地接受影響的過(guò)程； ? 領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系和諧 、 心理相容 。 非權(quán)力性影響力更能 體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力 ? 人們追隨的不是某個(gè)計(jì)劃 ， 而是能鼓舞他們的領(lǐng)導(dǎo)人物 。 非權(quán)力性影響力能突破權(quán)力障礙 ? 如果領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力水平高 ， 能擴(kuò)大權(quán)力性影響力；反之則會(huì)削減權(quán)力性影響力 。 ? 非權(quán)力性影響力是一種特殊的力量 ， 常能突破權(quán)力的障礙而發(fā)揮作用 。 善于運(yùn)用非權(quán)力性影響力的領(lǐng)導(dǎo)者 ， 最終往往能得到與他的影響力相適應(yīng)的職務(wù)性權(quán)力 。 非權(quán)力性影響力能突破權(quán)力障礙 ? 領(lǐng)導(dǎo)者的真正價(jià)值在于使追隨者成為領(lǐng)導(dǎo)者 。 阻礙具有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的人成為領(lǐng)導(dǎo)者 ， 是一件很愚蠢的事 ， 將嚴(yán)重削弱團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力 。 當(dāng)潛在領(lǐng)導(dǎo)人受到阻礙時(shí) ， 他的追隨者們會(huì)對(duì)組織的體制感到不滿 ， 對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展前景感到失望 ， 而與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)相背離 。 ? 解決潛在領(lǐng)導(dǎo)人的問(wèn)題也應(yīng)該作為工作重點(diǎn) 。 第三個(gè)問(wèn)題 如何建立 領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威 如何建立領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威 ? 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的構(gòu)成 ? 創(chuàng)造性、服從、認(rèn)同 ? 如何贏得服從 ? 把握服從的心理動(dòng)因、服從于要求獨(dú)立自主 ? 如何贏得認(rèn)同 ? 認(rèn)同的原則、認(rèn)同的三個(gè)基本類型 ? 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威中的創(chuàng)造性 ? 領(lǐng)導(dǎo)人格的創(chuàng)造性 ? 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的創(chuàng)造性 ? 促進(jìn)干部群眾的創(chuàng)造性 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的構(gòu)成 ? 創(chuàng)造性、服從、認(rèn)同 ? 三位一體構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威 ? 從領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看 ? 領(lǐng)導(dǎo)者具有創(chuàng)造性 “因” ? 人格創(chuàng)造性 ? 活動(dòng)創(chuàng)造性 ? 引領(lǐng)群眾的創(chuàng)造性 ? 被領(lǐng)導(dǎo)者 “果” ? 服從 ? 認(rèn)同 如何贏得服從 ? 把握服從的心理動(dòng)因 ? 服從有一種內(nèi)在的、強(qiáng)烈的對(duì)自身價(jià)值觀、對(duì)自身情感的尊重的要求 ? 之所以愿意服從：尊重情感、尊重價(jià)值觀 ? 服從與要求獨(dú)立自主（反抗） ? 服從心里有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程 ? 尊重他們、愛(ài)護(hù)他們 ? 一對(duì)矛盾的心理，是雙重的 ? 把服從內(nèi)化 對(duì)自身的服從 如何贏得認(rèn)同 ? 認(rèn)同的三個(gè)原則 ? 同質(zhì)同量原則 干群是一樣的 ? 優(yōu)質(zhì)優(yōu)量原則 干群是不一樣的 ? 認(rèn)同中的心理轉(zhuǎn)化 關(guān)節(jié)點(diǎn)是“認(rèn)” ? 認(rèn)同的三個(gè)基本類型（階段） ? 情感認(rèn)同 ? 理智認(rèn)同 ? 欣賞與審美的認(rèn)同 ? 認(rèn)同是周期的、不斷發(fā)展的過(guò)程 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威中的創(chuàng)造性 ? 領(lǐng)導(dǎo)人格的創(chuàng)造性 ? 知、情、意所構(gòu)成（人格魅力） ? 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的創(chuàng)造性 ? 創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化矛盾 ? 切入的概念（如打保齡） ? 注意兩個(gè)借：借勢(shì) 外部（前提）；借力 內(nèi)部 ? 轉(zhuǎn)化矛盾而非轉(zhuǎn)嫁矛盾：轉(zhuǎn)、化 ? 促進(jìn)干部群眾的創(chuàng)造性 ? 被尊重、被認(rèn)同的需要 ? 自我實(shí)現(xiàn)的需要（五個(gè)層次的需要） 第四個(gè)問(wèn)題 領(lǐng)導(dǎo)者 人格魅力的塑造 領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的塑造 ? 魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力、領(lǐng)袖人物的超凡魅力 ? 魅力及其四個(gè)構(gòu)成要素 ? 領(lǐng)導(dǎo)魅力與一般魅力的差異 ? 領(lǐng)袖人物的超凡魅力 ? 塑造領(lǐng)導(dǎo)者魅力的結(jié)構(gòu) ? 知、情、意 ? 贏得領(lǐng)導(dǎo)魅力的藝術(shù) 魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力 ? 魅力以成熟的、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)方式，表達(dá)出豐富而深刻的內(nèi)容，因?yàn)檫@種表達(dá)正好與眾多人潛在的審美觀和價(jià)值取向相吻合，因此給人帶來(lái)了親和力、感染力，進(jìn)而形成的一種吸引力 ? 它給人以震撼力、感染力、親和力 魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力 ? 魅力及其四個(gè)構(gòu)成要素 ? 成熟的、恰如其分的情感表達(dá)方式 ? 豐富的、深刻的內(nèi)容 ? 一定要和眾多人的審美觀和價(jià)值取向相吻合 ? 必須引起人們的震撼力、感染力、親和力，形成吸引力 魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力 ? 領(lǐng)導(dǎo)魅力與一般魅力的差異 ? 一般人的魅力可能是自然形成的，而領(lǐng)導(dǎo)者魅力是需要塑造的（主動(dòng)構(gòu)建） ? 領(lǐng)導(dǎo)者的魅力必須由被領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)同（賦魅） ? 領(lǐng)袖人物的超凡魅力 ? 超凡的人格魅力 ? 超凡的思想魅力 塑造領(lǐng)導(dǎo)者魅力的結(jié)構(gòu) ? 知 知識(shí)、見(jiàn)識(shí) ? 前提和基礎(chǔ) ? 情 情感、情商 ? 核心和靈魂 ? 意 意識(shí)、意志力 ? 保障和留存的關(guān)鍵 贏得領(lǐng)導(dǎo)魅力的藝術(shù) ? 在不斷學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的基礎(chǔ)上，致力于創(chuàng)新的藝術(shù) ? 善于調(diào)整關(guān)系，以自己特有的關(guān)懷和情感爭(zhēng)取群眾賦魅的藝術(shù) ? 領(lǐng)導(dǎo)者與下屬應(yīng)該注意調(diào)整好的幾個(gè)“距離” ? 善于把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性地駕馭全局的藝術(shù) ? 適時(shí)地以自己的服務(wù)換取群眾和下屬服從的藝術(shù) 領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè) ? 政治道德： 核心是“忠”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的“德”。 ? 作風(fēng)道德： 核心是“實(shí)”，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。 ? 情操道德： 核心是“潔”，潔身自好，塑造高尚人格。 ? 職業(yè)道德： 核心是“公”，堅(jiān)持原則，履行崗位職責(zé)。 領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè) ? 領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”，是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。 ? 有了正確的理想信念和正確的人生追求，才能不因環(huán)境變化而改變自己的行為準(zhǔn)則，才能做到把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)，真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。 道德與權(quán)力 ? 領(lǐng)導(dǎo)的道德?tīng)顩r在一定程度上制約著權(quán)力作用的方向； ? 領(lǐng)導(dǎo)的道德實(shí)踐推動(dòng)著權(quán)力建設(shè)； ? 領(lǐng)導(dǎo)的道德素質(zhì)關(guān)系到權(quán)力的正確使用，防止產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。 第五個(gè)問(wèn)題 授 權(quán)藝 術(shù) 授 權(quán) 組織 === 法人代表（負(fù)責(zé)人