發(fā)展心理學(xué)—4(兒童言語的發(fā)展)(編輯修改稿)
2025-01-25 16:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論。 基本內(nèi)容：斯騰伯格認(rèn)為智力行為總是在一定的社會文化背景下發(fā)生的，不同文化條件下判斷智力行為的標(biāo)準(zhǔn)不同，但相同的智力行為的內(nèi)在心理機(jī)制是相同的。智力不但與一個人所處的外部社會文化條件有關(guān)，也與其內(nèi)在的心理機(jī)制有關(guān)，個體的經(jīng)驗(yàn)則是實(shí)現(xiàn)內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系的紐帶。 智力的情境亞理論 ? 情境智力（ contextual subtheory）是個體與環(huán)境互動時所表現(xiàn)出來的改變環(huán)境適應(yīng)自己，或改變自己適應(yīng)環(huán)境的智力。 包括適應(yīng)、選擇、塑造三個方面 情境智力受社會文化背景的制約 智力的經(jīng)驗(yàn)亞理論 ? 經(jīng)驗(yàn)智力（ experiential subtheory）是指個體運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，以改進(jìn)工作效率的能力。 包括同一連續(xù)體的兩端：處理新異性的能力、自動化加工的能力。 面對不同新異程度的任務(wù)和情境，經(jīng)驗(yàn)智力決定用何種水平的經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對。 智力的成分亞理論 ? 成分智力（ ponent subtheory）指個體在解決實(shí)際問題時表現(xiàn)于思考、計(jì)劃、判斷、執(zhí)行等操作過程中的能力。包含三種成分： 元成分（ metaponents） 操作成分（ performance ponents） 知識－獲得成分（ knowledgeacquisition ponents） 智力的成分亞理論 ? 元成分是用于計(jì)劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程。 ? 操作成分用于任務(wù)操作時執(zhí)行不同策略，包括刺激的編碼、刺激的組合或比較、以及反應(yīng)。 ? 知識－獲得成分用于獲得新知識的過程。 三元智力理論：總結(jié) ? 智力：作為元成分、操作成分和知識－獲得成分的函數(shù)，在包含對新異性的反應(yīng)或信息加工自動化的經(jīng)驗(yàn)連續(xù)體區(qū)域中，產(chǎn)生適合情境行為的心理能力。 智力低下：元成分的低效工作 智力超常：知識獲得成分的有效操作（洞察力 insight） （二）智力的 PASS模型 加拿大的心理學(xué)家戴斯、納格利爾里和柯爾比（ Das, Naglieri, Kirby, 1994） 兩大理論基礎(chǔ)：魯利亞的神經(jīng)心理學(xué)；認(rèn)知心理學(xué)。 “ PlanningAttentionSimultaneousSuccessive Processing Model”，即“計(jì)劃－注意－同時性加工－繼時性加工模型”。 三大認(rèn)知功能系統(tǒng) 注意－喚醒系統(tǒng) 編碼－加工系統(tǒng) 計(jì)劃系統(tǒng) 注意－喚醒系統(tǒng) ? 人類心理過程的基礎(chǔ)，只有達(dá)到合適的覺醒狀態(tài)，個體才能接受和加工信息。 ? 維持合適的喚醒水平對于有效的活動尤其重要，過高或過低的喚醒均會干擾信息的編碼和計(jì)劃。 編碼－加工系統(tǒng) ? 與個體接受、加工、維持來自外部世界的信息有關(guān) ? 同時性加工過程（即同步地整合刺激，主要是空間整合）和繼時性加工過程（即將刺激整合成暫時性的系列組合） 計(jì)劃系統(tǒng) ? 計(jì)劃過程使個體通過使用與知識基礎(chǔ)相連接的注意、同時性加工、繼時性加工過程，從而為個體提供了決定并使用有效方法來解決問題的便利。 PASS模型：總結(jié) ? 有效的加工是按照特定任務(wù)的需求通過整合知識與計(jì)劃、注意、同時性加工、繼時性加工過程來完成的。 PASS模型突出了計(jì)劃過程在智力活動中的作用，與斯騰伯格的三元智力理論對元作用的解釋極其相似，計(jì)劃過程也具有“元”的性質(zhì)。 六、情緒智力（ emotional intelligence） Salovey Mayer， 1990提出，指個人對自己情緒的把握和控制，對他人情緒的揣測和駕馭以及對人生的樂觀程度和面臨挫折的承受能力。 情緒智力以自我意識為基礎(chǔ)，包括樂觀、同理心、情緒自制、元心境（ metamood）等，對人的成就具有決定性的意義。 情緒智力 塞拉維和梅耶（ 1997）認(rèn)為，情緒智力包括四個方面： ①情緒知覺、評價和表達(dá)能力； ②在思維中對情緒進(jìn)行同化的能力； ③理解與分析情緒，獲得情緒知識的能力； ④對情緒進(jìn)行有效調(diào)控的能力等。 情緒智力的一項(xiàng)研究 實(shí)驗(yàn)對象： 4歲左右的兒童 對這些兒童進(jìn)行追蹤，發(fā)現(xiàn)到中學(xué)時，表現(xiàn)出明顯的差異：那些能在糖果面前堅(jiān)持到最后的兒童具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和進(jìn)取精神，他們合群、勇敢、獨(dú)立；沒有堅(jiān)持到最后的兒童則比較固執(zhí)、孤僻、易屈服等。 學(xué)業(yè)能力傾向測試（ The Scholastic Aptitude Test）的結(jié)果也表明，前者要大大優(yōu)于后者。 情緒智力 有人認(rèn)為 ， 高智商者富有進(jìn)取心 、 創(chuàng)造力強(qiáng) ， 但他們往往不善于表達(dá)和控制自己的情感 ， 因而很可能是冷漠 、 易怒或神經(jīng)質(zhì)的 ， 難與周圍人溝通 ， 在合作與競爭并重的社會中要取得成功并不容易；而情緒智力高者則善于表達(dá)和控制自己的情感 ， 有良好的心理狀態(tài)和融洽的人際關(guān)系 ， 成功的概率反而要高 。 小結(jié)：智力內(nèi)涵的新認(rèn)識 從傳統(tǒng)的統(tǒng)一智力觀到獨(dú)立的多維智力觀 從只有內(nèi)部結(jié)構(gòu)維度的認(rèn)識到與外部環(huán)境相聯(lián)系的認(rèn)識 從外顯智力觀到內(nèi)隱智力觀：從“智力本來是什么”到“現(xiàn)實(shí)中人頭腦中的智力是什么” 從重智力活動結(jié)果的認(rèn)識到著重智力活動過程的認(rèn)識 什么是智力的內(nèi)隱理論和外顯理論 外顯理論：是指研究者所掌握的，通過實(shí)驗(yàn)性技術(shù)發(fā)展和形成起來的，在出版物和專業(yè)會議中進(jìn)行傳遞和分享的理論（有數(shù)據(jù)的驗(yàn)證和支持）。 智力的外顯理論有許多形式，其中最有影響的有兩類理論：差異理論和認(rèn)知理論 。 智力的差異理論以研究人類的個體差異為基礎(chǔ)，根據(jù)一系列主要能力（如語言能力、推理能力等）來理解智力。差異理論以靜態(tài)的結(jié)構(gòu)－因素為基礎(chǔ)。 智力的認(rèn)知理論根據(jù)作用于認(rèn)知任務(wù)操作的心理過程去理解智力。認(rèn)知理論以動態(tài)的過程－成分為基礎(chǔ)。 內(nèi)隱理論： 指人們在日常生活和工作背景下形成的、并以某種形式保留在人們頭腦當(dāng)中的關(guān)于某些事物的看法（是“發(fā)現(xiàn)”而非“發(fā)明”，分為專家的內(nèi)隱理論和公眾的內(nèi)隱理論 ）。一般人心目中高智力者的特征：解決問題的能力；言語能力；實(shí)踐的社會能力（ Sternber
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