馬克思主義基本原理第三專題(編輯修改稿)
2025-10-27 17:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己的末日。但哲學(xué)是永存的。這位多產(chǎn)的母親一次次地把自己的子女打發(fā)走，仿佛只是為了不受他們的攪擾，可以在寧?kù)o的獨(dú)處時(shí)分悠然思念自己永恒的情人 智慧。” 周國(guó)平 ? 歷史學(xué)家可能會(huì)問(wèn)自己在過(guò)去的某個(gè)時(shí)間發(fā)生了什么事，哲學(xué)家則會(huì)問(wèn)：時(shí)間是什么？ ? 數(shù)學(xué)家可能會(huì)研究數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，哲學(xué)家則會(huì)問(wèn)：數(shù)是什么？ ? 物理學(xué)家可能會(huì)問(wèn)原子是由什么構(gòu)成的、重力是由什么引起的，哲學(xué)家則會(huì)問(wèn)：我們何以知道在我們的思維之外還存在著其他東西？ ? 心理學(xué)家可能會(huì)研究小孩子是如何學(xué)會(huì)一門語(yǔ)言的，哲學(xué)家則會(huì)問(wèn)：何以一個(gè)單詞能夠表達(dá)某種意義？ ? 每個(gè)人都可以問(wèn)自己不買票而偷偷溜進(jìn)電影院是否不好？哲學(xué)家則會(huì)問(wèn)：何以一個(gè)行為是好的或是壞的？ 科學(xué) ? 一般認(rèn)為， 科學(xué)是反映客觀世界（自然界、社會(huì)和思維）的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系 （ 《 自然辯證法百科全書 》 ），它具有客觀性，真理性和系統(tǒng)性，是真的知識(shí)體系。 科學(xué)方法，是實(shí)證的方法，要用實(shí)驗(yàn)觀察來(lái)證實(shí)；是理性的方法，要用歸納邏輯、演繹邏輯來(lái)推理的?？茖W(xué)方法是實(shí)證的，理性的。 科學(xué)又是一種社會(huì)建制，是組織科學(xué)活動(dòng)的社會(huì)建制，像科學(xué)院、研究所、大學(xué)、學(xué)會(huì)等。在這套社會(huì)建制里面有一些共同遵守的規(guī)范?？傊茖W(xué)的含義有 3個(gè)方面。 科學(xué)的知識(shí)體系， 科學(xué)方法， 科學(xué)的社會(huì)建制。前兩個(gè)方面，科學(xué)作為知識(shí)體系、一種方法，是科學(xué)哲學(xué)討論的內(nèi)容。關(guān)于科學(xué)的社會(huì)建制，是科學(xué)社會(huì)學(xué)討論的內(nèi)容。 ? 中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)這個(gè)概念，中國(guó)古代有 \textbf{道 }，有\(zhòng)textbf{理 }，但和科學(xué)不是一個(gè)概念。為了討論科學(xué)的定義，先來(lái)看一下在西方語(yǔ)言中的科學(xué)。 在拉丁語(yǔ)中，作： Scientia，詞根 Scire，是學(xué)或知的意思，即學(xué)問(wèn)或知識(shí)的意思 , 它又來(lái)自于 scio，意思是 我知道 。印歐語(yǔ)系中其根源指的是區(qū)別或分隔，同梵語(yǔ)中的 chyati ，切開(kāi)，希臘語(yǔ) schizein，劈開(kāi)，拉丁語(yǔ) scindere，劈開(kāi)，都有親緣關(guān)系。從中世紀(jì)到啟蒙時(shí)期，科學(xué)指的是任何系統(tǒng)化的或記錄下來(lái)的知識(shí)。因此，當(dāng)時(shí)它也同哲學(xué)一樣有非常寬泛的含義。在某些語(yǔ)言中，比如法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)以及意大利語(yǔ)中，指代科學(xué)的那個(gè)詞現(xiàn)在仍有這個(gè)含義。 ? 在英語(yǔ)中，作： Science，一般指自然科學(xué)，即 Natural Science；我們可以這樣來(lái)理解， Sense有感覺(jué)、感知的意思，即人有通過(guò)感官獲得經(jīng)驗(yàn)的能力，在感官經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的系統(tǒng)知識(shí)和判斷能力則為科學(xué)。 在德語(yǔ)中，作： Wissenschaft，指一切有系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，即除自然科學(xué)外，一般還包括歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及哲學(xué)等?？梢?jiàn)德語(yǔ)中講到科學(xué)，比英語(yǔ)中講到科學(xué)，其涵義要更為廣泛，這與英、德兩個(gè)民族不同的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)也是吻合的。英國(guó)人是實(shí)用主義的，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)（對(duì)應(yīng)自然科學(xué)），而德國(guó)人則更強(qiáng)調(diào)綜合，強(qiáng)調(diào)自上而下統(tǒng)一的知識(shí)體系。 ? 科學(xué)可以說(shuō)是關(guān)于自然現(xiàn)象的有條理的知識(shí)，可以說(shuō)是對(duì)于表達(dá)自然現(xiàn)象的各種概念之間的關(guān)系的理性研究。 ? . 丹皮爾在其著作 《 科學(xué)史 》 ? 近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來(lái)的。其過(guò)程可大致描述為： 古希臘（理性） 中世紀(jì)（基督教） 文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗(yàn)主義） 因此理性、基督教和經(jīng)驗(yàn)主義就是科學(xué)產(chǎn)生過(guò)程中三個(gè)最重要的因素。不可否認(rèn)技術(shù)也是發(fā)展科學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但我們這里更偏重討論科學(xué)誕生的思想基礎(chǔ) ? 系統(tǒng)化、定量化是科學(xué)研究的趨勢(shì)，從這個(gè)意義上說(shuō)，物理學(xué)是所有科學(xué)的典范，而我們說(shuō)科學(xué)的誕生也一般以牛頓的經(jīng)典力學(xué)作為標(biāo)志。牛頓之后，科學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)已然誕生了，在牛頓之前可以看作是科學(xué)的產(chǎn)生和萌芽期。 科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系 ? 科學(xué)和哲學(xué)的相似之處： 都試圖回答由現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題。事實(shí)上，從它們的起源來(lái)看，科學(xué)與哲學(xué)曾經(jīng)是一個(gè)連體嬰兒，只是在漫長(zhǎng)的歲月中，物理、化學(xué)、天文學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科，逐漸從它們共同的母體
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