【文章內(nèi)容簡介】 一個氨基酸連到聚苯乙烯樹膠小顆粒上。這些小顆粒在所用的溶液里并不溶解，只要過慮就能把它們分離出來。然后，再加上含有第二個氨基酸的溶液，這個氨基酸就會接到第一個的上面。此后再過慮，再加下 45 一個。這種方法的步驟既簡單又迅速，并且能自動化，還幾乎沒有什么損耗 ,1965年 ,我國和美國就用這樣的方法合成了牛胰島素分子。 1969年國外有人又合成了鏈更長、有 124個氨基酸的核糖核酸酶。 1970年，中國血統(tǒng)的美國生物化學(xué)家李卓浩合成了鏈上有 188個氨基酸的人類生長激素。 合成核酸的實驗，也有成功的報道。施拉姆一九六一年用乙基偏磷酸鹽，在 50 ℃ 下加熱使核昔酸進行縮合，獲得了聚核昔酸。一九六七年施瓦茨與福克斯將 5‵ — 磷酸胞嘧啶核昔放在聚磷酸中加熱到 65 ℃ ，通過透析，得到寡核昔酸（即短鏈的兩、三個核昔酸）。由此可見，在原始地球的某個適宜時刻，核酸的自然發(fā)生也完全可能。 46 近年來國外有人用人工方法合成了由 200對核昔酸分子組成的 DNA片段，在此基礎(chǔ)上，不久又合成了由 126對核昔酸組成的 DNA片段。特別是我國在 1981年 11月 20日成功人工合成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸，這是世界上首次用有機化學(xué)和生物化學(xué)方法合成的具有與天然轉(zhuǎn)移核糖核酸（ RNA）相同的化學(xué)結(jié)構(gòu)和生物活性的轉(zhuǎn)移核糖核酸。（日本大板大學(xué)的池田森源實驗室也在此期間，合成了甲銑甲硫氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸，但他們合成物中沒有稀有核昔酸，而是用普通核昔酸代替，不如我們更接近于天然核酸，而且他們尚未考慮測活手段。） 我國這次合成的轉(zhuǎn)移核糖核酸，不是核酸的片段，而是整個核酸分子。這一工作對于進一步 47 研究核酸的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，以及探索生命的奧秘，具有重要意義。正如恩格斯所說： ? 要求化學(xué)在今天或明天做出自然界本身在個別天體上的非常適應(yīng)的環(huán)境中經(jīng)過千百萬年才做成功的事，這就是等于要它制造奇跡了。 ? 這個奇跡終于在地球上的中華人民共和國內(nèi)完成了。 關(guān)于生命起源的第三個階段，即從生物大分子到原始生命體系的誕生，還沒有科學(xué)的實驗來證明。在如何解釋從生物的遺傳密碼到原始生命體系的誕生問題上，主要有兩種理論：一種是，奧巴林的團聚體理論；另一種是，?？怂固岢龅奈⑶蝮w理論。但這兩種學(xué)說都未得到證實。從生物大分子到原始生命體系的誕生可能是最困難的研究。這一問題的突破，將最終證明生命起源是地球長期發(fā)展的必然結(jié)果的理論。 48 研究生命的起源，探索生命的奧秘的另一方面的工作，就是年代以來開始的遺傳工程的研究。六下年代以后，經(jīng)過科學(xué)家的努力，生物的跗密碼已被一一破譯了，而且編成了密碼表。搞清楚的遺傳密碼，使人們產(chǎn)生種種聯(lián)想：是否能將甲種生物體內(nèi)的遺傳基因，切一段下來，接到乙種生物的基因上，而甲種生物的特性會轉(zhuǎn)移到 2種生物的身上來泥？ 1973年世界上開始了第一項遺傳工程的工作?？茖W(xué)家把金黃色葡萄球菌抗毒毒素的基因，接在大腸桿菌抗四環(huán)素的載體上，帶到大腸桿菌的細胞中，并且得到既抗青霉素又抗四環(huán)素的大腸桿菌。 1977年美國科學(xué)家在實驗室里，把人工合成的生長激素基因，成功地移入了大腸桿菌里，并 49 生產(chǎn)出了一種小分子的生長抑制素（人腦激素）。這種激素是貴重藥物，用五十萬頭綿羊的腦，才能提取五毫克。如果用遺傳工程技術(shù)來生產(chǎn)，只要在十升培養(yǎng)液中就能得到同樣數(shù)量的產(chǎn)品。 1978年，美國科學(xué)家把老鼠胰島素基因移入大腸桿菌，生產(chǎn)出了一種老鼠胰島素。這是繼生長抑制素之后，再一次轟動科學(xué)界的事件。它標志著用細胞生產(chǎn)糖尿病患者的最佳藥物 —— 人的胰島素，已經(jīng)指日可待。許多科學(xué)家稱它是 ? 科學(xué)上頭等重大的勝利 ? 。 1980年，美國科學(xué)家又成功將兩個不同的基因，植入老鼠體內(nèi)，這是有史以來第一次把基因成功地轉(zhuǎn)移到動物體內(nèi)。科學(xué)家把這次突破，看成是遺傳 50 工程技術(shù)的一次大飛躍。它預(yù)示著將來世界上，有可能出現(xiàn)重組基因的人。到那時人類就可以采用更換不良基因的方法，來治療遺傳缺陷和癌癥了。 80年代以來，隨著生物技術(shù)的發(fā)展，基因工程發(fā)展更深入和迅速。特別是人類基因組計劃的實施，人體胚胎干細胞的研究，克隆動物的成功，把生命科學(xué)推向更高的階段。 生物的進化 細胞是生命的基本結(jié)構(gòu)和功能單位，各種生命都是由細胞組成的。細胞的起源和發(fā)展是生命進化的基本階段，這一過程大體上可以分為三個主要階段：一是，由原始生命到原始細胞；二是，由原始細胞到原核細胞；三是，由原核細胞到真 51 核細胞。真核細胞產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了原始單細胞植物和動物。 原始單細胞生物 單細胞菌藻植物 單細胞原生動物 （植物界的進化源頭） （動物界的進化源頭） 52 生物進化的方向是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展。 關(guān)于生物進化問題的研究，最重要而又最困難的是生物進化的機制。 （五）人類的起源與意識的產(chǎn)生 人類的起源 （ 1）人類起源問題兩種世界觀的斗爭 在人類起源問題上，從古至今都貫穿了唯物主義、唯心主義兩種觀點。 （ 2）人類起源研究的基本情況 關(guān)于人類起源問題，目前人類學(xué)的研究至少可以肯定兩點：人是由古猿進化而來的；猿能變成人，是長期勞動實踐的結(jié)果，是勞動創(chuàng)造的人類。目前根據(jù)世界各地發(fā)現(xiàn)的第三紀上新世和中 53 新世的古猿類化石來看，一般認為是距今 1500萬年前古猿向人類方向發(fā)展。 1969年底，皮爾比姆研究了東非第三紀猿科化石（即原康修爾猿化石），提出在距今 1500萬年前（不超 2022萬年前）森林古猿，由于地理和氣候條件的改變，在長期進化的基礎(chǔ)上開始了分化，森林古猿的大型種成為現(xiàn)代大猩猩的祖先，森林古猿的非洲種是現(xiàn)代非洲里猩猩的祖師先。而分化出的原康修爾古猿成為人類的祖先。以后原康修爾古猿又進一步發(fā)展分化為西瓦古猿和臘瑪古猿。西瓦古猿后來向現(xiàn)代猩猩發(fā)展；臘瑪古猿經(jīng)過長期的演化向人類方向發(fā)展。這類化石已發(fā)現(xiàn)于肯尼亞 印巴次大陸、中國、土耳其、希臘、西班牙和匈牙利等。根據(jù)地層年代推算出這類化石距今已有 1400萬 —— 700萬年。同時根據(jù) 54 對化石的研究發(fā)現(xiàn)臘瑪古猿的開礦特征與人的相似。 臘瑪古猿的進一步發(fā)展分化，其中一支發(fā)展為南方古猿（南方古猿的最早化石是在 1924年，南非阿扎尼亞發(fā)現(xiàn)的，從 1959年起又陸續(xù)在東非的坦桑尼亞、肯尼亞和埃塞俄比亞的各個地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量這類化石。）這類化石大約存在于距今600萬年 —— 100萬年前。據(jù)化石研究，南方古猿已能較好地兩足直立行走，手與人相似能使用工具、武器和其它物件。南方古猿的一種類型才發(fā)展成真人。臘瑪古猿的其它分支和南方古猿的其余類型在距今 100萬年前逐漸絕滅。 55 （ 3）勞動促進了猿向人類的進化 人是由古猿進化而來的，那么是通過什么方式（或什么手段、什么原因）促使這種進化呢？馬克思主義認為，在人類起源中，起主導(dǎo)作用的是勞動，因為勞動引起手足明確分工，使直立姿勢和兩足走路的性狀得到鞏固和發(fā)展。勞動使猿在向人的進化中學(xué)會制造工具，產(chǎn)生了語言。所以恩格斯講勞動 ? 它是整個人類生活的第一個基本條件 ,而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說： ? 勞動創(chuàng)造了人本身 ? 。 人類的發(fā)展 人類發(fā)展經(jīng)過了四個階段，即早期猿人；晚期猿人；早期智人；晚期智人。 56 人類意識產(chǎn)生和發(fā)展 （ 1）人類意識的產(chǎn)生 生物的反映形式及其發(fā) 前面我們已經(jīng)講到，生物有機界是從無機界發(fā)展起來的，從無生命物質(zhì)到有生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是地球上物質(zhì)發(fā)展過程的一個質(zhì)的飛躍。與此同時 ,物質(zhì)的反映特性也發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍 ,即出現(xiàn)了生物的特殊反映形式和反映能力。無機界對外界作用的反映，是以自身的機制的，物理化學(xué)的形式表現(xiàn)出來，而生物的反映形式則是以自身與外界交換物質(zhì)和能量，實現(xiàn)不斷新陳代謝，自我更新的過程為基礎(chǔ)的。這種反映形式是維持生物體自身的自下而上和發(fā)展的必要條件。 57 可以說，沒有生物的這種反映能力，生物就無法解決它與周圍環(huán)境的矛盾，就無法生存。 生物體與外界環(huán)境的關(guān)系，即反映與被反映的關(guān)系是多種多樣的，有單獨的、復(fù)雜的。生物體反映外界環(huán)境的能力隨著生物與環(huán)境關(guān)系的變化而變化，生物體的反映形式與能力也從簡單到復(fù)雜發(fā)展起來。 生物的反映形式，在植物和原生動物那里表現(xiàn)為刺激感應(yīng)性。刺激感應(yīng)性是生物最原始的反映形式。對較高級的動物來說，刺激感應(yīng)性的反映形式已不適應(yīng)周圍的環(huán)境，于是刺激感應(yīng)性發(fā)展為感覺這種反映形式，以適應(yīng)較高級動物與環(huán)境的較復(fù)雜關(guān)系。較高級動物的感覺反映形式，具體包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等各方面反映外界客觀對象的屬性。 58 各方面反映外界客觀對象的屬性。感覺反映形式的出現(xiàn)不僅和感官的分化有關(guān)，而且同動物神經(jīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)分不開的，神經(jīng)系統(tǒng)是感覺產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。感官是神經(jīng)系統(tǒng)的最密切的工具，神經(jīng)系統(tǒng)能把各種感覺聯(lián)系起來，正是由于感官和神經(jīng)系統(tǒng)的綜合，這樣才使較高級動物具有不同于刺激感應(yīng)性的反映形式。 生物的進化，使感覺反映形式進一步發(fā)展為動物的心理活動。動物的生理活動是高級動物所特有的。動物心理不僅包括感覺和簡單的動機，而且包括知覺（是客觀事物整體在大腦中的反映，它不同于對事物個別屬性反映的感覺），表象（是客觀事物整體性在大腦中重現(xiàn)的形象）和情緒。動物心理 59 活動的出現(xiàn)，表明生物體對外界事物的反映形式越來越復(fù)雜。同時表明，動物不僅已分化出各種感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)，而且形成指揮神經(jīng)系統(tǒng)的大腦。 實驗表明，動物心理越是發(fā)展，大腦也越發(fā)達，大腦的作用也越重要。如青蛙的大腦兩半球被切除后，看不出它的正常行為有什么改變。切除了鴿子的大腦兩半球，它雖然還能飛行和保持平衡，但已不能對刺激作出應(yīng)有的反應(yīng)，甚至給它喂食也不吃了。至于切除了大腦兩半球的狗，就完全成了廢物。由此可見，動物越高級，越是靈敏，它的反映活動對大腦的依賴性越大。 60 以上就是在人類意識產(chǎn)生前生物體反映形勢的發(fā)展歷史，這個發(fā)展歷史表明，生物的反映形式和反映能力是生物進化長期發(fā)展的產(chǎn)物，從刺激感應(yīng)性發(fā)展到動物心理是一個歷史發(fā)展過程，這一發(fā)展為人類意識的產(chǎn)生準備了條件，人類的意識就是在動物心理基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，動物心理還不是人類意識。這一點一定要區(qū)別開。 從動物心理發(fā)展為人類意識 動物心理活動是怎樣發(fā)展為人類意識活動的呢？這個問題單用達爾文的進化論是回答不了的，只有運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，才能科學(xué)地回答這個問題。恩格斯在 《 自然辯證法 》 一書中指出： ? 首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成了兩個最主要的推動力，在它們的 61 影響下，猿的腦髓就逐漸地變成人的腦髓 ? 。而勞動本身一開始就是社會的活動，在社會中才能形成，脫離社會的孤立的勞動是不存在的。語言與意識正是在社會勞動中產(chǎn)生的。因此，馬克思又說： ? 意識一開始就是社會的產(chǎn)物。 ? 由此可見從動物心理發(fā)展到人類意識，不僅僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ,而且是社會的產(chǎn)物 ,不僅僅是生物學(xué)的過程所形成，而且是社會作用的結(jié)果。關(guān)于這一點已為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和科學(xué)的事實所證明。 從生物學(xué)角度來看，人類意識之所以不同于動物心理。從機能上來說，動物只具有第一信號系統(tǒng)，即條件反射。但人類不僅具有第一信號系統(tǒng) —— 條件反射，而且還具有動物所沒有的第二信號系統(tǒng)，即由語言影響的另一類條件反射。在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的思維 62 活動，就是意識，這就是人類所特有的功能。人的大腦與動物的大腦在機能上的不同，有其物質(zhì)基礎(chǔ)，即人類大腦的結(jié)構(gòu)與動物大腦結(jié)構(gòu)有明顯區(qū)別。從相對重量上看，最高級的動物黑猩猩和猩猩的腦重不到 400克，而人類的腦重量在 1500克左右，人腦相對重量大反映了腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。大腦的復(fù)雜性還表現(xiàn)在大腦皮層的溝和回多，其表面積大?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明人腦是由約 1500億個神經(jīng)細胞組成的極其復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，如果作個比喻，其復(fù)雜程度超過北美洲全部電報、電話通訊網(wǎng)絡(luò)。而且大腦皮層具有專司不同職能的各個區(qū)域。如語言中樞區(qū)（包括書寫、聽、說等多個區(qū)域）、視覺、聽覺區(qū)等，這些都是任何動物都不能比擬的。 63 由此可看出人類具有意識活動，是有基生物學(xué)基礎(chǔ)的，從生理學(xué)角度說明意識的產(chǎn)生也是必要的。但是只從生物學(xué)角度來認識意識在人類中的產(chǎn)生是很不夠的，還必須從社會性加以說明。因為 ,意識的產(chǎn)生離不社會 ,事實上也正是人類通過勞動改變環(huán)境以適應(yīng)生存的需要，才使動物心理才發(fā)展為人類的意識，而勞動一開始就是集體、社會的活動 ,離開了集體和社會 ,就不會產(chǎn)生意識。語言也是勞動的產(chǎn)物。人類在勞動活