【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本國公民的同時(shí)，時(shí)刻謹(jǐn)記自己基本的倫理責(zé)任。無論何種政治立場(chǎng)都不應(yīng)泯滅基本的良知。核武器自從其存在之初就給人類社會(huì)帶來了巨大的變革。二戰(zhàn)期間無數(shù)原來埋頭于實(shí)驗(yàn)室的理論物理學(xué)家踴躍參加到“曼哈頓”計(jì)劃中。他們最初的依據(jù)是德國正在進(jìn)行原子彈相關(guān)研究，為了與之抗衡必須領(lǐng)先開發(fā)出原子彈，同時(shí)個(gè)人的專業(yè)興趣也是將眾多科學(xué)家吸引到其中的原因之一。隨后他們?nèi)〉昧顺晒Γ@成功直接導(dǎo)致了近三十萬人死亡。我們無法假設(shè)如果沒有原子彈，戰(zhàn)爭(zhēng)中還會(huì)持續(xù)多久，還要有多少人犧牲。但是從那時(shí)起，核戰(zhàn)爭(zhēng)成了每個(gè)人的噩夢(mèng)?？茖W(xué)家也是從那時(shí)起開始注重自己研究的社會(huì)意義問題。無數(shù)科技工作者開始主動(dòng)承擔(dān)起自己的倫理責(zé)任。3)社會(huì)問題中科技工作者的倫理責(zé)任在當(dāng)前社會(huì)的生產(chǎn)生活中，科學(xué)技術(shù)已成為必不可少的工具。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在給人們的生活帶來越來越多的便利的同時(shí)也時(shí)時(shí)存在著被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。三聚氰胺和地溝油就是很顯著的例子，而經(jīng)濟(jì)利益則是這些科技濫用事件的主要驅(qū)動(dòng)因素。這時(shí)候科技工作者有時(shí)是無辜的，但是更多時(shí)候則成為了不法經(jīng)營者的幫兇。這時(shí)候也許倫理責(zé)任并不容易界定，對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)研究者，他們無法預(yù)計(jì)自己的研究成果究竟是否會(huì)被濫用。三聚氰胺本身是重要的有機(jī)化工中間產(chǎn)品，最主要的用途是作為生產(chǎn)三聚氰胺甲醛樹脂（MF）的原料。三聚氰胺還可以作阻燃劑、減水劑、甲醛清潔劑等。該樹脂硬度比脲醛樹脂高，不易燃，耐水、耐熱、耐老化、耐電弧、耐化學(xué)腐蝕、有良好的絕緣性能、光澤度和機(jī)械強(qiáng)度，廣泛運(yùn)用于木材、塑料、涂料、造紙、紡織、皮革、電氣、醫(yī)藥等行業(yè)[6].可見三聚作為工業(yè)原料有重要價(jià)值，這也是當(dāng)初開發(fā)三聚氰胺的主要目的。但是也許是出于偶然，有科技人員發(fā)現(xiàn)在食物中添加三聚氰胺可以輕易提高食品中氮元素含量進(jìn)而造成蛋白質(zhì)含量虛高的假象。研究本應(yīng)到此為止，卻有部分技術(shù)人員為一己私利將這種造假手段推廣到乳制品行業(yè)中，造成了極惡劣的社會(huì)危害。這一部分科技工作者完全把自己掌握的技術(shù)手段作為謀取私利的工具，而將自己的倫理責(zé)任拋諸腦后。這種行為無論從道德還是法律上都無法容忍。地溝油的提煉技術(shù)本來是為了提高嬰幼兒食品中的營養(yǎng)濃度，具有良好的初衷。然而這種技術(shù)在被濫用后卻用來提煉具有致癌風(fēng)險(xiǎn)的地溝油，這其中也必然有忽視自身倫理責(zé)任的科技人員的參與。在這個(gè)時(shí)代里，科學(xué)技術(shù)在走向大眾的過程中，所發(fā)揮的作用是積極還是消極與掌握這些技術(shù)的科技工作者自身的素質(zhì)密不可分。為了實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的合理應(yīng)用，科技工作者的倫理責(zé)任必須成為所有科技人員的共識(shí)。三、科學(xué)家的倫理責(zé)任社會(huì)生活中的大多數(shù)人似乎一直相信科學(xué)是價(jià)值中立的。因?yàn)榧兇獾目茖W(xué)知識(shí)是對(duì)客觀世界規(guī)律的正確反映，并不反映人類的價(jià)值觀。與科學(xué)相關(guān)的活動(dòng)也僅僅在于科學(xué)自身，并不參與個(gè)人的價(jià)值?；蛘哒f，科學(xué)理論不直接對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，科學(xué)家不對(duì)其成果的社會(huì)后果負(fù)責(zé)[7]。然而，進(jìn)入20世紀(jì)以來，隨著科學(xué)在軍事和工業(yè)以及社會(huì)生活各方而的應(yīng)用日益增加，科學(xué)技術(shù)的負(fù)而作用也日益明顯，核戰(zhàn)爭(zhēng)、基因工程、環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)等對(duì)人類的生存影響越來越大。同時(shí)，從科學(xué)自身來看，現(xiàn)代科學(xué)已成為一種社會(huì)事業(yè)，科學(xué)家一般都是屬于某個(gè)機(jī)構(gòu)或組織的成員或雇員，科學(xué)研究已經(jīng)成為一種謀生的職業(yè)，科學(xué)發(fā)展離不開社會(huì)的資金及其它社會(huì)資源的支持，而這種支持是不可能不期望回報(bào)的。因此，科學(xué)家對(duì)于科學(xué)的社會(huì)后果再也不能漠不關(guān)心了，而對(duì)科學(xué)的社會(huì)后果的關(guān)注就是科學(xué)家的倫理責(zé)任問題?？茖W(xué)家在過去主要承擔(dān)基礎(chǔ)理論的研究，也就是尋求自然規(guī)律及其演化。但是時(shí)至今日，基礎(chǔ)研究的成果被推廣到社會(huì)應(yīng)用領(lǐng)域的周期越來越短，再?zèng)]有一種科學(xué)技術(shù)是完全不會(huì)產(chǎn)生影響的。同時(shí)科學(xué)家作為社會(huì)成員中的杰出分子，有責(zé)任將自己的聰明才智投入到造福更多人的事業(yè)中去。因此科學(xué)家在選擇自己的研究領(lǐng)域和研究課題就應(yīng)該考慮如何產(chǎn)生更多的社會(huì)效益。唯有一個(gè)科學(xué)家的研究成果是可以促進(jìn)社會(huì)全體成員共同利益發(fā)展的，他的研究才可能 被公眾和歷史所承認(rèn)，才是真正有價(jià)值的。不僅如此，科學(xué)家也有責(zé)任對(duì)自己的研究應(yīng)用情況時(shí)刻保持關(guān)注?？茖W(xué)家縱然不能完全決定成果的應(yīng)用方向，也有責(zé)任時(shí)刻提出自己的意見且對(duì)其中可能造成社會(huì)危害的理論（如醫(yī)藥的副作用）進(jìn)行完善和修正?？茖W(xué)家為了更好地將自己的研究工作與社會(huì)結(jié)合，必須對(duì)自己所處的社會(huì) 環(huán)境和社會(huì)需求有深入的了解。所謂倫理責(zé)任對(duì)科學(xué)家不應(yīng)責(zé)備太過，即不應(yīng)過分估計(jì)科學(xué)家對(duì)社會(huì)的影響力，但也不能以此為理由否定科學(xué)家在理論應(yīng)用過程中的能動(dòng)性。承擔(dān)適度的倫理責(zé)任有利于科學(xué)家個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的健康發(fā)展。四、工程師的倫理責(zé)任早期的工程師(拉丁語ingeniator)是指建造和使用哉爭(zhēng)機(jī)械”的人[8]，直 到18世紀(jì)末，工程指的主要都是軍事工程，那時(shí)的土木工程只是和平時(shí)期的軍事工程，札當(dāng)程度上聽從于國家的指導(dǎo)。不管工程師的技術(shù)力量有多強(qiáng)，他都首先要服從，服從命令是他最主要責(zé)任。即使后來機(jī)械、化學(xué)和電子工程等領(lǐng)域不斷發(fā)展也沒有改變工程從屬于社會(huì)機(jī)構(gòu)(政府或商業(yè)企業(yè))，工程師的服務(wù)對(duì)象也主要是政治力量或經(jīng)濟(jì)力量，它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕過單個(gè)工程師所行使的任何技術(shù)力量。工程師作為技術(shù)開發(fā)與推廣的骨干力量，將實(shí)驗(yàn)室成果與普通人生活聯(lián)系在一起。科學(xué)技術(shù)的一系列濫用、誤用，工程人員可以說責(zé)無旁貸?？萍既藛T不僅要為研究的直接后果負(fù)責(zé)，而且還要顧及到研究的間接后果，包括有些難以預(yù)知的后果?？萍既藛T所掌握的知識(shí)使得他們對(duì)可能產(chǎn)生的危害比別人有更清楚的認(rèn)識(shí)，他們有責(zé)任確?？蒲谐晒\(yùn)用于非破壞性的目的。由于工程師對(duì)自己的工作有尤其深入的了解，他們有著“通告與預(yù)防的責(zé)任”，這就是說，他們應(yīng)該對(duì)某項(xiàng)即將誕生的科研成果的社會(huì)影響進(jìn)行充分評(píng)估，向公眾說明其可能帶來的負(fù)面效應(yīng)，而且對(duì)政府和工業(yè)的重大決策提出科學(xué)性的建議。對(duì)試圖把科學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐的工程師來說，對(duì)其科研活動(dòng)后果作慎重的考慮并承擔(dān)相應(yīng)的倫理責(zé)任是其研究的前提條件。五、總結(jié)新的科學(xué)技術(shù)革命要求科技人員對(duì)未來承擔(dān)責(zé)任，慎重選擇有利于人類未來的發(fā)展課題進(jìn)行探索和開發(fā)，承擔(dān)起對(duì)自然界的責(zé)任，承擔(dān)起對(duì)人類整體和平與發(fā)展、對(duì)人類共同命運(yùn)與前途的責(zé)任[9]。他們應(yīng)該盡可能早地看到問題及 其嚴(yán)重性，制造輿論，設(shè)計(jì)方案，為未來發(fā)展提供更多的選項(xiàng)。科技應(yīng)用倫理從科技工作者和經(jīng)營者良知的內(nèi)心自覺的角度，與法律規(guī)章外在制約的角度一起，保證科學(xué)技術(shù)應(yīng)用開發(fā)活動(dòng)始終沿著造福于人類的正確方向前進(jìn)，保持科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)與生態(tài)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展的和諧，確?？茖W(xué)造福于人類?？萍既藛T必須重塑自己的責(zé)任，提高自己相應(yīng)的道德修養(yǎng)，做到誠實(shí)、正 直、公正、合作和公開。科技人員應(yīng)該是理性和感性相統(tǒng)一的社會(huì)的人，他們的身上應(yīng)充滿了人性和愛心，他們的思想應(yīng)閃耀著倫理的光芒，他們的行為應(yīng)遵循著法律的規(guī)范，他們的良心不再遭受道德的譴責(zé)。為此，科技人員在科活動(dòng)中要有做人的良心，要對(duì)自己的研究活動(dòng)有支配能力，確保自己研究成果不會(huì)給人類帶來災(zāi)難。良心是科技人員內(nèi)在深刻的思想道德，是道德觀念和道德情道德意志的具體體現(xiàn)[10]?？萍既藛T的良心本身正是道德屏障，使科技人員能支配自己的科研工作，為人類造福。作為一個(gè)科技人員，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)科技道德修逐步將自己培養(yǎng)成為有良心的責(zé)任主體。只有這樣，才具備一個(gè)科技人員應(yīng)有的道德素質(zhì)?？傊茖W(xué)的最高宗旨是為人類造福，作為科技活動(dòng)主體的科學(xué)家必須 摒棄各種狹隘的功利主義誘惑，在從事科學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅不能忘記自己的職業(yè)道德，更不能忘記自己對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，即表現(xiàn)出對(duì)人類社會(huì)的生存和發(fā)展所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任的一種自覺意識(shí)，積極參與政府的科技決策，盡可能客觀、公正、負(fù)責(zé)任地向公眾揭示新技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，引導(dǎo)人們獲取更具合理性的生活方式，承擔(dān)起作為當(dāng)代科學(xué)家的義不容辭的倫理責(zé)任[11]。六、參考文獻(xiàn)：[1] [J]. 二期.[2] 陳勇,[J]..[3] [J]. 第23卷 第一期.[4] [D]..[5] [D]..[6] [D]..[7] 張水利,[J]. 三期.[8] [J].[9] [D]..[10] 王續(xù)混,[J]..[11] [J]..第四篇：自然辯證法概論課程論文學(xué)年第二學(xué)期《自然辯證法概論》期末課程論文技術(shù)自然與辨證法——技術(shù)的利與弊姓名： 學(xué)號(hào)： 任課教師： 完成時(shí)間：****年**月**日目錄引言...........................................................................................................................................2一、技術(shù)的本質(zhì).......................................................................................................................2二、技術(shù)的價(jià)值考量...............................................................................................................2三、技術(shù)的社會(huì)價(jià)值與自然價(jià)值...........................................................................................3四、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)等的協(xié)調(diào)發(fā)展...............................................................................................4五、技術(shù)與倫理、道德...........................................................................................................5 結(jié)論與建議...............................................................................................................................5 參考文獻(xiàn)...................................................................................................................................7 摘要 文章利用自然辯證法方法討論了技術(shù)的本質(zhì)問題，通過結(jié)合歷史上的技術(shù)性災(zāi)難闡述了技術(shù)的中立性與價(jià)值性，以及價(jià)值性中的社會(huì)價(jià)值與自然價(jià)值。同時(shí)說明了技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性和技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用引起的關(guān)于倫理和道德的思考。關(guān)鍵詞 技術(shù)；屬性；價(jià)值 引言20世紀(jì)是人類發(fā)展史中一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)代。人類的智慧在科學(xué)與技術(shù)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。人們利用技術(shù)使人類的生活方式發(fā)生了根本變化。然而，技術(shù)是一把雙刃劍，在技術(shù)給人們的生產(chǎn)和生活帶來舒適、高效、快捷和財(cái)富的同時(shí)，也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)破壞、交通事故和核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等一系列負(fù)面影響，而當(dāng)技術(shù)一旦發(fā)生失控時(shí)還會(huì)造成更大的災(zāi)難。例如，20世紀(jì)全球所發(fā)生的最大的十大技術(shù)和工業(yè)災(zāi)難。然后科技進(jìn)步帶來的益處還是很大的，無論是對(duì)我們的生活方式的改善還是思想品質(zhì)的提高都有不可磨滅的作用。隨著時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步還會(huì)一直繼續(xù)，科技進(jìn)步帶給人類的災(zāi)難和幸福應(yīng)怎樣看待，可以用自然辨證法的觀點(diǎn)來做出解釋。中國科學(xué)院院長路甬祥在《21 世紀(jì)世界科技發(fā)展前瞻》[1] 中指出，未來科技發(fā)展的主要特征概括為四個(gè): 從科學(xué)技術(shù)發(fā)展和轉(zhuǎn)化的速度看，將更為迅速、快捷。從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向來看，不僅更加向微觀深入，而且更加宏觀，走向復(fù)雜和綜合。從科技發(fā)展的規(guī)模來看，更加社會(huì)化、國際化。科技發(fā)展的