【文章內(nèi)容簡介】 ②除詩歌外，文體不限。 ③全文不少于 800字。 直指語文 知識的題目 直指語文 能力的題目 強(qiáng)調(diào)規(guī)律 意識的題目 字音題 字形題 文學(xué)常識題 默寫題 文言斷句翻譯題 寫作題 試卷中直指型題目 之外的題目 審 二、抓好答題三個環(huán)節(jié) Ⅰ .審文本 就文精讀 —— 快速確認(rèn)概括性 、 關(guān)鍵性 、 關(guān)聯(lián)性 、 照應(yīng)性信息 ， 粗知各段段意 。 * —— 快速整合段內(nèi)語句關(guān)系 ， 進(jìn)而理解段間大致關(guān)系 ， 把握文本脈絡(luò) 。 * —— 粗知文本的文體 、 話題 、 對象 、 大致內(nèi)容 、 語言風(fēng)格和思想傾向 。 * ［例 1〃2020 年模擬卷］ 手 ⑴ 你 ， 靈動的賦形 ， 不可見的戰(zhàn)栗 ， 熱的播散 ， 光的把握者：你 —— 偉大的手 ！ * ⑵ 心靈最深處的潛流藉你而潺湲 ， 通過詩人的筆頭 ，音樂家的弦鍵 ， 畫家的筆同彩色 ， 雕刻家的斧鑿 ?? 通過它們 ， 那潛流潺湲而為河溪 ， 鳴響而為海洋 。 * ⑶ 而永恒的緘默即是你最高的德性 ， 從你那堅韌的緘默中萬物滋長而繁榮 。 * 總 手的價值 手的美德 偉大的手 ⑷ 我知道一些痛苦的手 ， 在年青的胸上緊緊地密合 ，而那些指間迅速地流動著溫?zé)岬难?， 和溫?zé)岫⒓?xì)的戰(zhàn)栗 ， 當(dāng)一些馨香四散的黃昏同夜晚 ， 弟兄和姊妹們呵 ，當(dāng)一些雪白的帆影在你的回憶中遠(yuǎn)去 ， 遠(yuǎn)去 ?? 分 ⑸ 我也知道那些歡樂的手 ， 它們撫摸又撥動生之弦琴 ， 在生命的清晨 ， 它們呼吸最初的陽光 ， 它們狂飲草間的露水；它們高高地舉向初霽的藍(lán)空 ， 帶著驚奇 ， 帶著感激 ， 帶著豐滿的希望 —— 咦 ， 它們差不多會飛 ， 仿佛一些神異的精靈們的翅膀 。 * 分 ⑹ 我還知道一些秘密的手 ， 它們兩相緊握 ， 將兩片手掌中最后一絲空隙也用力壓塞 ， 它們自屏于絕對的孤獨 ， 如一塊頑固的石頭 。 在那里 ， 一句永不說出的最溫柔的語言 ， 一個永難實現(xiàn)的最美麗的希望 ， 或者 ， 一個必得封鎖的最動人的故事 ?? 在那里 ， 這一切永遠(yuǎn)沉默著 ， 安息著 ， 或許在一些凄清的午夜里它們會呼號旋舞 ，甚至哭泣 。 * 分 ⑺ 最后 ， 我們捧出那莊嚴(yán)的手 —— 啊 ， 奉獻(xiàn)你以永恒的溫暖和凄涼 ！ 手呵 ， 從你肅穆的風(fēng)姿 ， 我們找不到歡歌也找不到哀哭 ， 你在一片無際的曠野之上 ， 慢慢地伸開靈異的指頭 ， 從那兒希望飛下來 ， 熱情飛下來 ， 信仰飛下來 ?? 飛到堅實的土地上 ， 各自開放美麗的花朵 。這也就是當(dāng)一篇詩寫完 ， 一個樂章譜就 ， 一幅畫或一個雕像完成 ， 或者 ， 一個哲理或科學(xué)的發(fā)現(xiàn)以后 —— 當(dāng)一切這種偉業(yè)達(dá)到最高的成就以后 ， 那心靈的狂喜中的莊嚴(yán) ， 那手的激動中的肅穆 。 * 分 ⑻ 在我的歌頌之外 ， 我還有無限悲憫 ， 給與那些 不幸的手 —— 那些瘋狂的 ， 發(fā)怒的 ， 殘暴的手 —— * ⑼ 它們是可悲憫的 ， 因為它們喪失了它們本可以努力取得的幸福和令名 ， 它們給和樂的宇宙涂多么不協(xié)調(diào)的顏色 ， 給人類聽著一種多么不入耳的噪音：戰(zhàn)爭 ， 苦難 ， 死亡 ， 格殺 ， 血 ， 血 ?? 呻吟 ， 嗥叫 ， 痛哭 ?? 炮聲 ， 槍聲 ， 巨彈爆炸聲 ?? * 分 ⑽ 不幸的手 ， 魔的手呵 ， 這些現(xiàn)象說明了什么 ， 表露了什么 ？ 沒有別的 ， 除了你們的可悲的愚蠢 ， 以及由這愚蠢而招致的你們自身的毀滅 。 * ⑾ 我聽到你們 ， 曾是如此頑強(qiáng)的魔手呵 ， 我聽到你們凄慘地哭泣著往地底下沉落 ， 沉落 ?? 大地 ， 經(jīng)你們摧殘過的大地又在茁生著新草 ， 它仍舊是光明美麗 ， 帶著我們給它的永遠(yuǎn)的祝福 。 * 分 ⑿ 在這一切之上 ， 我們 —— 新土地的主人 ， 我們的手將互握而為一個無間的花環(huán) ， 而其中最堅韌最美麗的 ，是那莊嚴(yán)的 □□ 之手 。 * 總 《 手 》 思路結(jié)構(gòu) （ 1段） 偉大的手 （ 2段） 手的價值 （ 3段） 手的美德 （ 4段） 痛苦的手 （ 5段） 歡樂的手 （ 6段） 秘密的手 （ 7段） 莊嚴(yán)的手 （ 811段） 不幸的手 （ 12段） 我們的手 總分總正 反 正反對照 帶題精讀 —— 認(rèn)真讀題，看懂看準(zhǔn)要求 —— 據(jù)題目要求確認(rèn)對照區(qū)域 —— 篩選出可形成答案的要點 Ⅱ .審題目 看懂 ［例 2〃2020 年北京卷 〃20 ］ 閱讀原文，回答下面問題。 ①第一段中， “ 富有的雅士 ” 與文章題目有什么聯(lián)系？ 為什么文章要從 “ 富有的雅士 ” 說起？ 第二問：就文章思路提問 第一問：就文章內(nèi)容提問 夜雨詩意 幾年前我在廬山旅行的時候 ， 常常能在荒嶺草徑邊看到房屋的廢墟 ， 斷壁殘垣顯示出它們曾經(jīng)是一座座精雅別墅的所在 ， 而不是當(dāng)?shù)厣矫竦木由?。 不知是哪些富有的雅士詩興突發(fā) ， 要在這兒離群索居 ， 獨享自然 。 然而 ， 最終他們都沒有久住 ， 我想多半是因為無法消受荒山夜雨時可怖的氛圍 。 但毫無疑問 ， 此間的詩意卻是無與倫比的充沛 。 * 富有的雅士 夜雨詩意 無法消受借此引出自己的話題 無法真正欣賞 看懂 ② 第三段中的 “ 領(lǐng)受 ” 與 “ 感悟 ” 兩個詞語能否互換？為什么？ 他邀請我到他的白木房子里住幾天 ， 我至今未去 ，但完全能想象 ， 他對夜雨的 領(lǐng)受 與我的 感悟 大為逆反 ?？嗦玫睦仟N不見了 ， 荒寂的恐怖不見了 ， 只是在緊張生活的空閑 ， 讀一首詩 ， 親撫一下自然 ， 一切是那樣的輕松和瀟灑 。 * 領(lǐng)取感受 感觸領(lǐng)悟 聯(lián)系全文，說明 “ 大為逆反 ” 的具體內(nèi)容 不能 。 作者認(rèn)為 ， 美國教授從夜雨中感受的是輕松和瀟灑 ， 而作者獲得的是對詩意和哲理的深刻領(lǐng)悟 。 * 不能 。 作者認(rèn)為 ， 美國教授從夜雨中領(lǐng)受到的輕松和瀟灑是膚淺的 、 表層的；而作者獲得的是對詩意和哲理的深刻領(lǐng)悟 。 * 看懂 ③ 第四段中哪兩個字是作者強(qiáng)調(diào)的 “ 詩意 ” 所由產(chǎn)生的關(guān)鍵？ 在這里 ， 我們顯然遇到了一個美學(xué)上的麻煩 。 某種感人的震撼和深厚的詩意似乎注定要與艱難相伴隨 ， 當(dāng)現(xiàn)代交通工具和營造手段使夜雨完全失去了苦澀味 ， 其間的詩意也就走向浮薄 。 我至今還無法適應(yīng)在中國傳統(tǒng)的山水畫中加上火車 、 汽車和高壓電線 ， 盡管我對這種文明本身毫無推拒之意 。 去一趟四川恨不得買到當(dāng)天的飛機(jī)票 ， 但家里掛的卻是一幅描盡山道奇險 、 步履維艱的 “ 蜀山行旅圖 ” 。 在燈光燦爛的現(xiàn)代都市街道上駕車遇雨 ， 實在是談不上多少詩意的 ， 只有一次在一個海濱 ，天色已晚 ， 瓢潑大雨就像把我們的車摔進(jìn)了大瀑布的中心 ， 司機(jī)完全不認(rèn)得路了 ， 一路慌亂地在水簾和夜幕間轉(zhuǎn)悠 ， 事后倒覺得有了點詩意 ， 原因也許正是碰到了自然所給予的艱難 。 * 艱難 看準(zhǔn) ［例 3〃2020 年北京卷 〃21 ］ 文章倒數(shù)第二段中，作者闡述了哪兩種美？ 在與自然周旋的漫漫長途中 ， 有時自然的暴力會把人完全吞沒 ， 如地震 ， 如海嘯 ， 如泥石流 ， 人一時還很難從中提取出美 。 人至少要在有可能與自然對峙的時候才會釀造美 。 在這種對峙中 ， 有時人明確無誤地戰(zhàn)勝了自然 ， 例如汽車 、 電燈 、 柏油路的出現(xiàn) ， 產(chǎn)生了一種松快愉悅的美；有時人與自然較量得十分吃力 ， 兩相憋勁 ，勢均力敵 ， 那就會產(chǎn)生峻厲 、 莊嚴(yán) 、 扣人心弦的悲劇美 。 * 人在與自然對峙中，如果明確無誤地戰(zhàn)勝了自然，則會產(chǎn)生一種松快愉悅的美；而當(dāng)人與自然的較量勢均力敵，則會產(chǎn)生一種悲劇美。 試就本文所說的 “ 通才 ” 問題，舉例談?wù)勀銈€人的看法。 要求：聯(lián)系本文之外的典型例子。 看準(zhǔn) ［例 4〃2020 年北京卷 〃22 ］ 沒有人統(tǒng)計過普希金總共在詩稿上畫了多少圖畫 ，我想數(shù)量一定相當(dāng)可觀 。 這種文字與圖畫自由融混的現(xiàn)象 ， 只有那種有著大段大段題跋的中國文人畫才能相比 。我想 ， 這種 “ 詩畫相生 ” 的畫 ， 中國之外惟普希金一人 ！ * 文人畫在中國文壇很普遍 。 但在西方就不同了 ， 寫字與繪畫的工具和材料全然兩樣 ， 繪畫的基礎(chǔ)又是素描與速寫 ， 講究解剖學(xué)與透視學(xué) ， 若要從事繪畫必需先經(jīng)過一整套專業(yè)訓(xùn)練 。 很難 ！ 中國人講究觸類旁通 ， 崇尚琴棋書畫兼能的通才 ， 即使純畫家也要 “ 詩書畫印 ” 樣樣精通 。 但西方強(qiáng)調(diào)的是解析與分類 ， 不推崇全能 ， 因而各種藝術(shù)之間的 “ 壁壘 ” 就很難逾越 。 * 我忽然想起俄羅斯作家協(xié)會主席尼古拉耶維奇說的一句話： “ 上帝給你一種才能 ， 一定還會給你所有的才能 。 ” 這是俄羅斯諺語 ， 很耐人尋味 。 我想 ， 才能應(yīng)包括人的靈性與悟性 。 人對各種藝術(shù)是能通感的 ， 從通感到 “ 通才 ” 并不是一件難以理解的事 。 * 試就本文所說的 “ 通才 ” 問題，舉例談?wù)勀銈€人的看法。 要求：聯(lián)系本文之外的典型例子。 多個相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)領(lǐng)域 表明觀點 有建樹、有影響的藝術(shù)家 [評分標(biāo)準(zhǔn) ] “ 本文所說的 ‘ 通才 ’ 問題 ” —— 專指 “ 詩畫相生 ” 一類的文藝范疇的 “ 通才 ” ； “ 聯(lián)系本文之外的典型例子 ” —— 應(yīng)是與普希金等量級的具有典型性的具體實例； “ 舉例談?wù)勀銈€人的看法 ” —— 不只是舉例，要就舉出的例子談自己的見解主張。 [答案示例一 ] 唐代王維 ， 有 “ 詩中有畫 ， 畫中有詩 ” 的美譽(yù) ， 受到世人敬佩 ， 所以我認(rèn)為 ， 對于藝術(shù)不要拘于一種 ， 應(yīng)該多多去領(lǐng)悟 、 去感受 ， 走中國傳統(tǒng)的路線 ， 做個 “ 通才 ” 很重要 。 * [答案示例二 ] “ 人才之王乃是全才 ” ， 鄭板橋既作畫又作詩 ， 也可謂全才 ， 即 “ 通才 ” 。 其 “ 詩畫相生 ” ， 也逾越了藝術(shù)之間的壁壘 。 “ 通才 ” 值得我們崇拜 ， 值得我們尊敬 。 * [考場實例 1] 陸游是南宋著名詩人，又是一名杰出的軍事家，真是文武雙全。 [考場實例 2] 我覺得人應(yīng)該多學(xué)一點東西，像我的舅舅，他既會彈鋼琴，又會修理汽車。 不符合：多個相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)領(lǐng)域 不符合：有建樹、有影響的藝術(shù)家 [考場實例 3] 愛因斯坦是一個物理學(xué)家，聽說他還會拉小提琴。 不符合：表明觀點 [考場實例 4]