植物學(xué)與自然辯證法及關(guān)系(編輯修改稿)
2024-09-19 05:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論；自然科學(xué)發(fā)展的辯證法，即科學(xué)觀。其中，自然觀部分集中論述了人類認(rèn)識自然界的基本范疇、基本規(guī)律和自然界辯證發(fā)展的總圖景。認(rèn)識論部分則主要探討了自然科學(xué)認(rèn)識的來源、發(fā)展過程和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，并論述了觀察、實驗，抽象，思維、假說、演繹、歸納等方面的問題。在科學(xué)觀部分主要論述了自然科學(xué)的性質(zhì)和作用以及它的體系結(jié)構(gòu)和發(fā)展的規(guī)律性問題。這三個部分既各有側(cè)重，又相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體，從而確立了自然辯證法的理論框架。 自然辯證法作為馬克思主義的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會研究，不僅具有哲學(xué)屬性，而且具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。 首先，在哲學(xué)研究概括的自然、社會和思維這三大領(lǐng)域的知識中，自然辯證法是一大領(lǐng)域。馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)的世界觀時，從一開始就認(rèn)為整個世界的歷史可以劃分為自然史和人類史，對這兩方面的歷史哲學(xué)概括即構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)中的兩門學(xué)科即自然辯證法和歷史唯物主義。 其次，當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對象，還以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系為研究對象，所要揭示的是人類認(rèn)識和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個別的過程，人類認(rèn)識和改造自然個別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個別學(xué)科的特殊規(guī)律。當(dāng)代自然辯證法還是一門自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)的結(jié)合部，而對于這個結(jié)合部的研究又是緊緊地圍繞著人與自然之間的相互關(guān)系來進行的。自然辯證法只有把研究科學(xué)和自然、人文、社會這三者結(jié)合起來，才有可能科學(xué)地認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系，我們可以用自然辯證法去解釋科學(xué)的發(fā)展，去促進人與自然地和諧。也正是由于自然辯證法的研究涉及了哲學(xué)、人文社會科學(xué)、自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科、技術(shù)學(xué)科等許多的學(xué)科領(lǐng)域，所以在研究科學(xué)、技術(shù)。科學(xué)技術(shù)與人類關(guān)系的同時，應(yīng)該與自然辯證法緊密結(jié)合，才能取得具有價值和意義的成果。 植物學(xué)的發(fā)展至少起源于舊石器時代，在舊石器時代，人類在采集植物塊根和果實種子供食用的時候就認(rèn)識了一些植物。 在17世紀(jì)前，植物學(xué)幾乎全限于描述和定性藥用植物階段。 17世紀(jì)的初期自然科學(xué)從以“機械哲學(xué)”為主導(dǎo)思想進入到“實驗科學(xué)”階段，植物學(xué)也從描述為主轉(zhuǎn)到更有目的、有計劃、有系統(tǒng)地收集資料、觀測現(xiàn)象。以至于在控制條件下進行試驗，并提出和考驗理論學(xué)說。在這期間物理學(xué)、化學(xué)的發(fā)展及新工具如顯微鏡的應(yīng)用也起到了很大的作用。 17世紀(jì)末期，英國生物學(xué)家雷確立了現(xiàn)代植物分類基本原理。他把有花植物分為單子葉和雙子葉。雷提出的雙子葉和單子葉學(xué)說為現(xiàn)代的植物學(xué)分類學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在雷提出的學(xué)說之后，人們對于植物親緣關(guān)系的認(rèn)識就不僅僅局限于某單一特征了，而是根據(jù)所有的特征對植物進行認(rèn)識和分類。這也恰是自然分類和人為分類的區(qū)別所在。 1753年瑞典植物學(xué)家林奈發(fā)表“植物種志”，確立了雙名法。他將生殖性狀（花）作為了分類依據(jù)。這個系統(tǒng)的簡單性使人類易于接受，從而促進了植物的采集和調(diào)查。此后與植物分類學(xué)相并行的植物解剖學(xué)、植物生理學(xué)、植物胚胎學(xué)等的研
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