【文章內(nèi)容簡介】 一課的教學內(nèi)容，采用不同的教學設計，來達到相同的教學目標 ——彰顯課堂的靈魂和課堂的價值取向。 【 善意提醒 】 在具體的教學中，每位教師可以根據(jù)自己的教學理念、教學風格設計不同的教學思路，展示迥異的教學個性，以此來體現(xiàn) ? 教學有法，教無定法 ? 教學的特色和創(chuàng)造性，但是，其中有一個關鍵的東西不能變 ——教學最后要達成的目標要一致。 完整的課程觀和完整的教學觀，都要求堅守? 變之中的不變 ? ，不容許教師隨意 ? 改變 ? 課程目標。 教師所應做的是將社會（國家）的教育價值觀和學習者健康成長的需要結合起來，建構課程內(nèi)容和價值，并據(jù)此實現(xiàn) ? 教學轉(zhuǎn)化 ? 。 @ 維度 A：闡明的課程 （社會的價值要求） —— 要求把課標轉(zhuǎn)化為教學行動 @ 維度 B：展現(xiàn)的課程 （教師的教學轉(zhuǎn)化） —— 要求教學實踐過程切實有效 @ 維度 C：體驗的課程 （學生的學習感悟） —— 要求以學生成長為終極目標 完整的教學觀有 ? 三維目標 ? ，它與課程的? 三維一體 ? 一樣，都是不可分割的。 同課異構不是對教學內(nèi)容隨心所欲地進行取舍，進行所謂的自主建構、自主設計，想教什么就教什么。 無論是同課異構，還是異課同構，首先要做的最重要的事情是做好價值辨認。 比如，數(shù)學、物理、化學、生物等與科學有關的課，如何辨認它們的價值？ 1．可以是滿足個體生活實用的價值取向（ l9世紀末的偏重）； 人性弱點的價值取向（ 20世紀初的偏重個）； 3.促進人與自然和諧共存的價值取向（ 20世紀末開始偏重這個）。 完整的教學觀有 ? 三維目標 ? ，它與課程的? 三維一體 ? 一樣，都是不可分割的。 同課異構不是對教學內(nèi)容隨心所欲地進行取舍，進行所謂的自主建構、自主設計，想教什么就教什么。 無論是同課異構，還是異課同構，首先要做的最重要的事情是做好價值辨認。 比如，數(shù)學、物理、化學、生物等與科學有關的課，如何辨認它們的價值？ 1．可以是滿足個體生活實用的價值取向（ l9世紀末的偏重）； 人性弱點的價值取向（ 20世紀初的偏重個）； 3.促進人與自然和諧共存的價值取向（ 20世紀末開始偏重這個）。 羅素認為，任何知識都具有雙重價值屬性，即實用價值與內(nèi)在價值（非功利性價值）?？茖W教育：1）能激發(fā)學生對自然界求知的興趣，使學生精神愉快，充滿活力。 2)消除對大自然的神秘感，培養(yǎng)學生勇敢的品性。 3）增強理解力為核心的理智，培養(yǎng)理想的品格，包括活潑、勇敢、敏感和理智。4）產(chǎn)生智力美德，這些智力美德包括虛心、耐心、專心、勤奮、有志竟成的信念和一絲不茍的精神。 雅斯貝爾斯揭示了一種自相矛盾的尷尬，認為在科學教育中 ? 單純地了解結果和掌握答案就與精神陶冶的目標背道而馳，這樣就會出現(xiàn)把科學當做權威，把科學原理作為迷信的教條 ? 。破除對科學的迷信，還得靠更好的科學教育。 20世紀末，科學與技術的高速發(fā)展為我們提供了一幅令人興奮而又可怕的前景。創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)造性破壞，幾乎是孿生的。 【 化學、生物、地理等 】 1） 《 寂靜的春天 》 ——1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書，是標志著人類首次關注環(huán)境問題的著作。它那驚世駭俗的關于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預言，不僅受到與之利害攸關的生產(chǎn)與經(jīng)濟部門的猛烈抨擊，而且也強烈震撼了社會廣大民眾。 2）美國兩位教授和一位環(huán)保記者合著的大型環(huán)保報告文學 ——《 我們被偷走的未來 》 ，寫的是化學合成物質(zhì)對人類和地球上其他生命的影響 ——尤其是化學合成物質(zhì)對內(nèi)分泌系統(tǒng)的干擾。美國前副總統(tǒng)艾爾 戈爾曾經(jīng)鄭重地向他的人民推薦這本書，他說：? 《 我們被偷走的未來 》 具有極為重要的意義，它迫使我們對我們曾經(jīng)在遍及全球范圍內(nèi)散布的合成化學物質(zhì)，重新質(zhì)疑。為了子孫后代，我們必須盡快找出答案。 ? 科技是 ? 第一生產(chǎn)力 ? ，難道不也是 ? 第一破壞力 ? 嗎？ 人類在一個迷惘不清的宇宙里前行，已經(jīng)走到了一個嚴峻的十字路口。 ? 掌握人類、國家和世界未來的命運在很大程度上依賴于人的利用科學和技術的智慧 ? ?？茖W教育的價值取向正在轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M人與自然的和諧共存?？茖W教育既要使學生歷史地理解科學的本質(zhì)與人性，也要使學生理解科學與社會環(huán)境、自然環(huán)境之聞的相互影響。 人類最大的危險在于：只是想改變地球上的一切，惟獨沒想改變自己。湯因比等學者大聲疾呼這 ? 很可恥 ? ！ 不能只以求 ? 是 ? 為指向，而是更應以求 ? 應該 ? 為評價標準，決定 ? 應該做什么 ?? 不應該做什么 ? ，然后才是? 怎樣去做 ? 。要做一個好的國家國民，也要做一個好的? 世界公民 ? 。 人文地理解科學，科學地理解人文，把它們都轉(zhuǎn)化為學生的精神財富