【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 聯(lián)系，本身就是那事物的特征。 ? （二）語(yǔ)言符號(hào)及其特點(diǎn) ? 1．語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng) ? 語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，是用聲音來(lái)代替所有事物及其相互關(guān)系的符號(hào)系統(tǒng)。 ? 人類(lèi)用來(lái)交際的不是實(shí)在的事物，而是代表事物的符號(hào)。詞就是一種符號(hào)，它能使聽(tīng)話(huà)者意識(shí)到它所代表的事物或現(xiàn)象。整個(gè)語(yǔ)言就是由這種符號(hào)組成的一個(gè)系統(tǒng)。掌握符號(hào)，就是知道了符號(hào)所代表的是哪一類(lèi)事物。 ? 語(yǔ)言符號(hào)不是孤立存在的，而是用其他的語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成某種系統(tǒng)。 ? 2．對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的認(rèn)識(shí) ? 語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，那么，語(yǔ)言符號(hào)是什么呢？ ? 符號(hào)包括形式和意義兩個(gè)方面。作為基本語(yǔ)言符號(hào)的詞，也包括形式和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式，指的是它的聲音，語(yǔ)言符號(hào)的意義，指的是它的意義。音義的結(jié)合體，就是語(yǔ)言符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)所代表的是現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。參考教材 2326頁(yè)。 第二節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性 ? 【 教學(xué)大綱 】 ? 一、語(yǔ)言的層級(jí)體系 語(yǔ)言中的各種單位相互間緊密聯(lián)系，彼此依存，組成一個(gè)系統(tǒng)。語(yǔ)言系統(tǒng)是由音位、語(yǔ)素、詞、詞組、句子等結(jié)構(gòu)單位組成的一種層級(jí)體系。 ? 二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系 語(yǔ)言系統(tǒng)是一種復(fù)雜而靈活的裝置，而聚合關(guān)系和組合關(guān)系則是這個(gè)系統(tǒng)靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的兩根 軸 。組合關(guān)系和聚合關(guān)系在語(yǔ)言系統(tǒng)中具有重要地位。 ? 一．語(yǔ)言符號(hào)的 任意性和線(xiàn)條型 ? 語(yǔ)言符號(hào)具有任意性和線(xiàn)條性的特點(diǎn)。任意性指的是語(yǔ)言符號(hào)的能指語(yǔ)所指之間的關(guān)系是任意的；線(xiàn)條性指的是語(yǔ)言符號(hào)的能指在時(shí)間上呈線(xiàn)性排列。 ? a．任意性 ? 語(yǔ)言符號(hào)的最大侍點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)碰到一個(gè)新詞，無(wú)法從讀音推知意義，也無(wú)法從意義推知讀音。這說(shuō)明音與義之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。音義結(jié)合的任意性是形成人類(lèi)語(yǔ)言多樣性的一個(gè)重要原因。不同語(yǔ)言可以用不同的音來(lái)表示相同的事物（如漢語(yǔ)的 “ shu”和英語(yǔ)的 “ book”），也可以用相同的、類(lèi)似的音來(lái)表示不同的事物（如漢語(yǔ)的 “ 哀 ” 和英語(yǔ)的 “ I”）。這些都是符號(hào)任意性的表現(xiàn)。 ? 人們認(rèn)為，什么樣的音和什么樣的義相結(jié)合構(gòu)成語(yǔ)言符號(hào)，完全由社會(huì)約定，因而簡(jiǎn)稱(chēng)為語(yǔ)言符號(hào)的任意性或約定性。 ? 一般的語(yǔ)言學(xué)著作都用荀子的 “ 名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名 ” 的 “ 約定俗成 ” 四字來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的任意性特點(diǎn)。人們都非常推崇荀子 “ 約定俗成 ” 的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為這一認(rèn)識(shí)比西方語(yǔ)言學(xué)家還要早二千多年。任意性或約定俗成是構(gòu)成語(yǔ)言符號(hào)的一個(gè)最基本的條件。 ? 符號(hào)的任意性只是就創(chuàng)制符號(hào)時(shí)的情形說(shuō)的。符號(hào)一旦進(jìn)入交際，也就是某一語(yǔ)音形式與某一意義結(jié)合起來(lái)，表示某一特定的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象以后，它對(duì)使用的人來(lái)說(shuō)就有強(qiáng)制性。如果不經(jīng)過(guò)重新約定而擅自變更，就必然會(huì)受到社會(huì)的拒絕。 ? 所以，符號(hào)中音義結(jié)合的任意性和它對(duì)社會(huì)成員的強(qiáng)制性是一件事情的兩個(gè)方面，不能借口任意性而隨便改變音與義之間的結(jié)合關(guān)系；除非整個(gè)社會(huì)都接受，才能改變這種關(guān)系 . ? b．線(xiàn)條性 ? 符號(hào)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的線(xiàn)條性，語(yǔ)言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線(xiàn)條上綿延，不能在空間的面上鋪開(kāi)。這跟表格很不一樣，表格分縱橫兩欄，占有空間，看起來(lái)一目了然，可是，要把表格逐項(xiàng)清楚無(wú)誤地念出來(lái)，則需要經(jīng)過(guò)改作的手續(xù)。 ? 總之，任意性和線(xiàn)條性是語(yǔ)言符號(hào)的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)。 ? 語(yǔ)言符號(hào)看起來(lái)零零散散，好像是一堆亂糟糟的材料，但實(shí)際上它們相互間存在著規(guī)律性的聯(lián)系，組成一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)?？梢詮膬煞矫鎭?lái)認(rèn)識(shí)這種系統(tǒng)：一是組成規(guī)則，二是運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。 ? 二、語(yǔ)言符號(hào)的層級(jí)性 語(yǔ)言系統(tǒng)的組成規(guī)則主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的層次性，就是說(shuō)，語(yǔ)言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個(gè)層次，使音、義以及由音義相結(jié)合而組成的符號(hào) “ 各就各位 ” ，各得其所，但每一種現(xiàn)象又不是孤立的，相互之間處于一種互相依存、彼此制約的關(guān)系之中，形成一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。我們可以從下到上去觀察語(yǔ)言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。 ? 語(yǔ)言符號(hào)是音與義的結(jié)合體，因而音與義自然處于最下層。 “ 音 ” 本來(lái)是一條混沌、模糊的線(xiàn)性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼嚎叫，分不出音的結(jié)構(gòu)成分來(lái)； “ 義 ” 的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。 ? 但是，只要 “ 音 ” 和 “ 義 ” 經(jīng)社會(huì)的約定而相結(jié)合，我們既能分出音的結(jié)構(gòu)成分，也能分出義的界限。例如漢語(yǔ) “ 忙 ” 的音是 mang， “ 房 ” 的音是 fang，比較這兩個(gè)字音的差異，只有最前面的那個(gè)音不同，“ 忙 ” 是 m， “ 房 ” 是 f，這就是音與義相結(jié)合而劃分出來(lái)的音的結(jié)構(gòu)成分。 ? 一種語(yǔ)言的音位是有限的，一般只有三、四十個(gè)，但這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語(yǔ)音（如上述的 mang, fang之類(lèi)），基本上就能滿(mǎn)足意義表達(dá)的需要，構(gòu)成語(yǔ)言符號(hào)。音位本身沒(méi)有意義，但具有區(qū)別意義的作用。 ? 意義如果不經(jīng)語(yǔ)音的包裝，也是無(wú)法顯示表達(dá)的。用來(lái)表達(dá)意義的音位處于語(yǔ)言系統(tǒng)的下層，其特點(diǎn)就是單面性，因?yàn)樗旧頉](méi)有意義。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)和符號(hào)的序列，這是語(yǔ)言的上層。 ? 這一層又可以分若干級(jí)： 第一級(jí)是語(yǔ)素，這是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，第二級(jí)是由語(yǔ)素的組合構(gòu)成的詞，第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號(hào)的序列。語(yǔ)言系統(tǒng)的層級(jí)結(jié)構(gòu)可以圖示如下： 音位－－ 語(yǔ)素 詞 句子 這是語(yǔ)言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)二層性的縮影。這個(gè)層級(jí)結(jié)構(gòu)的奧秘，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是以少馭多，以少數(shù)結(jié)構(gòu)單位有規(guī)則地組成多數(shù)； 下層與上層，下級(jí)與上級(jí)，都是以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，即上一層（或上一級(jí)）的結(jié)構(gòu)單位由下一層（或下一級(jí)）的結(jié)構(gòu)單位按照一定的規(guī)則組合構(gòu)成。 ? 三、四十個(gè)音位可以組成五、六千個(gè)語(yǔ)素的語(yǔ)音形式，五、六千個(gè)語(yǔ)素可以組成幾十萬(wàn)個(gè)詞（大型英語(yǔ)詞典大致收詞四十余萬(wàn)條），而這幾十萬(wàn)條詞則可以組成無(wú)窮無(wú)盡的句子。 ? 句子雖然無(wú)窮，但句子里所用的材料卻不會(huì)超出這幾千個(gè)語(yǔ)素的范圍，就是說(shuō)，新句子無(wú)非是現(xiàn)成舊材料的新組合，而新組合又有一定的規(guī)則可以遵循，這就是說(shuō)話(huà)的人可以縱橫馳騁，放手造出符合表達(dá)需要的句子來(lái)，而在聽(tīng)者的感覺(jué)中，新句子都是似曾相識(shí)，不會(huì)發(fā)生理解的困難。語(yǔ)言為什么能夠成為人們得心應(yīng)手的交際工具？ ? 語(yǔ)言系統(tǒng)的這種靈活的層級(jí)裝置是一個(gè)重要的原因，因?yàn)樗鼮槿藗円陨贁?shù)駕馭多數(shù)奠定了結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。 ? 三、組合關(guān)系和聚合關(guān)系 ? 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的層級(jí)性是就語(yǔ)言系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)的，而每一層、每一級(jí)的結(jié)構(gòu)單位如何運(yùn)轉(zhuǎn)？組合和聚合，這兩條規(guī)則是駕馭語(yǔ)言系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的 “ 綱 ” ；抓住了這條“ 綱 ” ，我們也就能把握住語(yǔ)言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。 ? 《 語(yǔ)言學(xué)綱要 》 就是以這條 “ 綱 ” 為基礎(chǔ)來(lái)安排、組織語(yǔ)言材料，闡述語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)原理的。 ? 組合規(guī)則 —— 結(jié)構(gòu)單位順著時(shí)間的線(xiàn)條前后相續(xù)，組成上一層或上一級(jí)的一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，好像一個(gè)個(gè)連接在一起的鏈圈，一環(huán)扣一環(huán)，組成一根環(huán)環(huán)相扣的鏈條。 ? 聚合規(guī)則 —— 每一個(gè)結(jié)構(gòu)單位在這一前后相續(xù)的線(xiàn)性鏈條上占有一個(gè)特定的位置，而在這個(gè)位置上它可以被卸下來(lái)，換成另一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，從而構(gòu)成上層或上級(jí)的一個(gè)新的結(jié)構(gòu)單位，猶如環(huán)環(huán)相扣的鏈條，某一個(gè)環(huán)可以被另一個(gè)環(huán)替換掉而成為一根新鏈條一樣。 ? 組合規(guī)則和聚合規(guī)則是相互有內(nèi)在聯(lián)系的兩條規(guī)則。 ? 組合規(guī)則著眼于結(jié)構(gòu)單位的橫向聯(lián)系，聚合規(guī)則著眼于結(jié)構(gòu)單位的縱向替換，所以他們猶如縱、橫兩軸，每一個(gè)結(jié)構(gòu)單位都可以在縱、橫兩軸的交叉點(diǎn)上找到它的位置；我們?nèi)绻馨盐兆∵@種交叉點(diǎn)，也就不難了解一個(gè)結(jié)構(gòu)單位的性質(zhì)和特點(diǎn)。 第三節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)是人類(lèi)特有的 一、 語(yǔ)言能力 ? 只有人類(lèi)才具有語(yǔ)言能力主要由兩方面的原因，一方面掌握語(yǔ)言需要有發(fā)達(dá)的大腦，另一方面，要有靈活的發(fā)音器官，也就是說(shuō)要有抽象思維能力和發(fā)音能力。只有人類(lèi)才同時(shí)具有抽象思維能力和靈活的發(fā)音能力，二者的結(jié)合表現(xiàn)為人類(lèi)的語(yǔ)言能力。這種能力是人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的進(jìn)化而形成的，是人類(lèi)和其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一。 ?二、語(yǔ)言是其他動(dòng)物和人類(lèi)之間無(wú)法跨越的鴻溝 ? 人類(lèi)以外的動(dòng)物不具備語(yǔ)言能力，自然不可能學(xué)會(huì)人類(lèi)語(yǔ)言。這個(gè)說(shuō)法，以前只是一種推論，現(xiàn)在有了比較充分的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。 ? 正是由于有了語(yǔ)言能力，兒童才能在短短幾年內(nèi)掌握一門(mén)語(yǔ)言。而其他動(dòng)物不具備先天的語(yǔ)言能力，因此無(wú)論怎樣努力，都無(wú)法讓動(dòng)物學(xué)會(huì)語(yǔ)言。 ?三、人類(lèi)語(yǔ)言和所謂動(dòng)物 “ 語(yǔ)言 ” 的根本區(qū)別 ? 俗話(huà)說(shuō)：人有人言，獸有獸語(yǔ)。許多動(dòng)物也有傳遞信息的符號(hào)，比如蜜蜂、海豚、螞蟻、狐貍等，都有比較發(fā)達(dá)的信息符號(hào)，用來(lái)簡(jiǎn)單的信息功能，如幫助覓食、逃避危險(xiǎn)等有的更像人的語(yǔ)言，有的動(dòng)物還可以聽(tīng)懂人類(lèi)語(yǔ)言所表達(dá)的簡(jiǎn)單信息，如鸚鵡、猿猴、狗等。鸚鵡甚至還能維妙維肖地模仿人的語(yǔ)言。 ? 但是，人類(lèi)語(yǔ)言和其他動(dòng)物的交際方式 (如叫喊、舞蹈等 )有本質(zhì)的區(qū)別： ? 人類(lèi)說(shuō)出來(lái)的話(huà)是由界限清晰的單位、按照交際的需要、語(yǔ)言的規(guī)則組裝出來(lái)的句子。動(dòng)物 “ 語(yǔ)言 ” 的表現(xiàn)則是以囫圇一團(tuán)的叫喊或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示某一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。 ? 動(dòng)物 “ 語(yǔ)言 ” 中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。 ? 前面說(shuō)過(guò)，人類(lèi)語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音位層和符號(hào)層。符號(hào)層又分若干個(gè)級(jí)，它以語(yǔ)素為最小單位，經(jīng)過(guò)排列組合構(gòu)成符號(hào)的序列：詞、句子。這個(gè)分層裝置依次以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，幾十個(gè)音位排列組合成幾千個(gè)語(yǔ)素的語(yǔ)音外殼，使意義具有人們可以感知的形式；幾千個(gè)語(yǔ)素排列組合成幾萬(wàn)以至幾十萬(wàn)個(gè)詞，乃至無(wú)數(shù)的句子。動(dòng)物的 “ 語(yǔ)言 ”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性 ? 結(jié)構(gòu)二層性的最重要的結(jié)果就是語(yǔ)言的開(kāi)放性或創(chuàng)造性，人們能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合造出無(wú)限的句子。動(dòng)物的 “ 語(yǔ)言 ” 是一種封閉的系統(tǒng)，它所能傳遞的信息是固定的，是受刺激限定的。它們的交際方式及其所表示的意義可以 —— 列舉。 ? 人類(lèi)的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的 “ 語(yǔ)言 ” 則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。 ? 、地環(huán)境的限制 ? 其他動(dòng)物的交際都是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬模菍?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。 ? 只有人類(lèi)能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理，翱翔于豐富的想像，思想馳騁到哪里，語(yǔ)言就如影隨形地跟隨到那里。 ? 人類(lèi)語(yǔ)言的這種特點(diǎn)說(shuō)明信息的傳遞不受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的限制。 ?上述六個(gè)方面標(biāo)志著人類(lèi)語(yǔ)言與其他動(dòng)物 “ 語(yǔ)言 ” 的本質(zhì)區(qū)別；只有具備這些特征，才稱(chēng)得上人類(lèi)語(yǔ)言。所以，語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的交際工具。 思考練習(xí)題： ? 符號(hào)由哪些因素構(gòu)成？ ? 舉例談?wù)務(wù)Z言符號(hào)的二層性。 ? 什么是組合關(guān)系？什么是聚合關(guān)系？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 ? 說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性。 ? 討論人類(lèi)語(yǔ)言與動(dòng)物語(yǔ)言的不同。 第三章 語(yǔ) 音和音系 ? 【 教學(xué)目的 】 ? 認(rèn)識(shí)語(yǔ)音的屬性，掌握人類(lèi)發(fā)音的基本原理；認(rèn)識(shí)元音和輔音的區(qū)別及其特點(diǎn)；掌握音位及音位組合的規(guī)則，能劃分音位，能用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注普通話(huà)的語(yǔ)音。 ? 【 教學(xué)內(nèi)容 】 ? 一、語(yǔ)音研究的諸方面 ? 二、音響 ? 三、發(fā)音 ? 四、音位 ? 五、音位的聚合 ? 六、音位的組合 第一節(jié) 語(yǔ)音和音系的區(qū)別與聯(lián)系 ? 一、語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué) ? 1．什么是語(yǔ)音 ? 語(yǔ)音即語(yǔ)言的聲音，是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的載體。它由人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定的語(yǔ)言意義。語(yǔ)言依靠語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)交際功能。 ? 世界上任何一種自然語(yǔ)言都是有聲語(yǔ)言，例如在漢語(yǔ)普通話(huà)中， “ gao yuan”這兩個(gè)音節(jié)可以和 “ 高原 ” 這個(gè)詞的意義相聯(lián)系，在言語(yǔ)交際過(guò)程中通過(guò)發(fā)出或接收這個(gè)語(yǔ)音形式，就可以表達(dá)或理解 “ 高原 ” 這個(gè)詞的意義。 ? 2．語(yǔ)音在語(yǔ)言中起著怎樣的作用？ ? 任何表達(dá)信息的符號(hào)都要以物質(zhì)的材料作為載體，使它本身能得以發(fā)出、傳遞和被感知。作為人類(lèi)最重要的交際工具的語(yǔ)言也不例外。 ? 語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，自然語(yǔ)言都是有聲語(yǔ)言。語(yǔ)言必須憑借聲音這種可感知的 物質(zhì)形態(tài) ，把語(yǔ)言成分物質(zhì)化，以此來(lái)傳遞、接收、分辨和理解無(wú)形的意義 。 在具體言語(yǔ)交際過(guò)程中，說(shuō)話(huà)人借助發(fā)音器官發(fā)出的聲音把某種信息傳遞給聽(tīng)話(huà)人，聽(tīng)話(huà)人則憑借聽(tīng)覺(jué)器官接收到的這些聲音來(lái)認(rèn)知和理解對(duì)方的意思， 語(yǔ)言依靠聲音把說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人的大腦聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)和完成交際任務(wù)。 ? 離開(kāi)語(yǔ)音這個(gè)物質(zhì)外殼，語(yǔ)言就無(wú)法發(fā)揮其社會(huì)交際工具的作用。 ? 語(yǔ) 音 和一般的 聲 音 有什么本質(zhì)區(qū)別？