實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系(編輯修改稿)
2025-09-11 21:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無(wú)所獲。 名言評(píng)析 : 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 基礎(chǔ) 來(lái)源 目的 、 歸宿 動(dòng)力 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 含義 基本形式 特點(diǎn) 知識(shí)梳理 本課重要原理 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 （ 1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）來(lái)源、 動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 、目的和歸宿（理解并區(qū)別） （ 2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有 巨大的指導(dǎo)作用 ；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 為什么對(duì)同一對(duì)象有不同的看法？ 下 雨 好 不 好 ？ 人的主觀因素會(huì)影響人們的認(rèn)識(shí) 真理是客觀的 —— 絕對(duì)性 ⑴ .真理 是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇， 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 (p47) ⑵ .真理 最基本屬性是 客觀性 (p47) ※ 真理在形式上是 主觀的 ， 在內(nèi)容上是 客觀的 。 ⑶ .真理面前人人平等 毛澤東說(shuō)： “ 真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。 ” 說(shuō)明離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理。 古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。 一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她： “ 老人家，你為什么哭得這么傷心？ ” 老婆婆說(shuō)： “ 我有兩個(gè)女兒，大女兒賣(mài)傘，小女兒賣(mài)布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣(mài)不出去；下雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去買(mǎi)小女兒的布鞋。她們掙不到錢(qián)，可怎么生活呀！一想到這些我就難過(guò)。人呀，怎么這么難？ ” 說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭了起來(lái)。 “
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