醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐(編輯修改稿)
2025-06-24 01:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教育要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人？ ● 柏拉圖： 培養(yǎng)治國(guó)理家的哲學(xué)家 ， 是 “ 心靈的和諧達(dá)到完美的境地 ” 的人 ， 具體地是 “ 一個(gè)智力非凡、 理解力強(qiáng) 、 渴望學(xué)習(xí)的人 。 他不拘泥于細(xì)節(jié) ，總是力圖從整體上觀察事物；他不貪生怕死 ， 也不貪財(cái) ， 他的性格中不含絲毫的炫耀 。 他處處寬宏大量 ， 也頗有魅力 。 它崇尚真理 、 正義 、 勇氣和自制 。 ” ● 人文主義者拉伯雷： 理想的人能讀、能寫(xiě)、能唱、能彈奏樂(lè)器，會(huì)說(shuō)四至五種語(yǔ)言，會(huì)寫(xiě)作詩(shī)文，勇敢、知禮、健壯、活潑、愛(ài)做自己愿做的事。 ●啟蒙運(yùn)動(dòng)先鋒盧梭： 理想的人是一個(gè)自然天性獲得了自由發(fā)展的人。它身心協(xié)調(diào)和諧，既有農(nóng)夫或運(yùn)動(dòng)員的身手，又有哲學(xué)家的頭腦；它心地仁慈，樂(lè)于為善，感覺(jué)敏銳，理性發(fā)達(dá)，愛(ài)美，既富于情感，更富于理智，還掌握了許多有用的本領(lǐng)。 ● 我國(guó)古代： 教育目的是培養(yǎng) “ 士 ” 、 “ 圣人 ” 。 士的核心是 “ 志于道 ” ， 能 “ 修身 、 齊家 、 治國(guó) 、平天下 ” 。 什么是素質(zhì)？ 素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ) ， 在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來(lái)的較為穩(wěn)固 、 較為內(nèi)在 、 較為基本的身心要素 、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平 ， 是人們先天的自然性與后天的社會(huì)性的一系列基本特點(diǎn)與品質(zhì)的整合體系 。 素質(zhì)劃分： 思想道德素質(zhì) 文化素質(zhì) 業(yè)務(wù)素質(zhì) 身心素質(zhì) 什么是人文素質(zhì)教育？ 就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授 、 環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐 ， 使其內(nèi)化為人格 、 氣質(zhì) 、 修養(yǎng) ， 成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì) 。 三、怎樣進(jìn)行人文素質(zhì)教育 1. 認(rèn)識(shí) 、 理解 ， 即轉(zhuǎn)變觀念 2. 行動(dòng) 、 實(shí)踐 ， 即探索途徑和方法 —— 樹(shù)立正確的教育理念 教育理念： 是對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí) ， 是指著眼于教育工作應(yīng)如何進(jìn)行所提出的各種問(wèn)題 ， 以及由此引起的關(guān)于教育方式的直接議論和答案 —— 回答“ 怎樣教育 ” 的問(wèn)題 。 大學(xué)理念 是大學(xué)辦學(xué)的靈魂！ ● 辦什么樣的大學(xué)？ 大學(xué)的演變： ▲理想大學(xué) → 現(xiàn)代大學(xué) → 巨型大學(xué) ▲從傳授知識(shí)的場(chǎng)所 → 發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的機(jī)構(gòu)→ 多元目標(biāo)、多個(gè)權(quán)利中心 ● 培養(yǎng)什么樣的人？ 通才教育還是專才教育？ ● 通才教育： 是一種通識(shí)教育 。 其目的是培養(yǎng)具有高尚情操 、 高深學(xué)問(wèn) 、 高級(jí)思維 ， 能自我激勵(lì) 、自我發(fā)展的人才 。 是一種博雅教育 ， 注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶 。 ● 專才教育：
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