當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)存在的問題及其對策(編輯修改稿)
2024-09-03 14:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 會意識）等形式表現(xiàn)出來。正確把握文化概念，既要把握文化本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系，又要把二者區(qū)別開來。如同“文化”概念的表述一樣，目前對“學(xué)校文化”的表述也是五花八門，筆者贊成這樣的表述：“學(xué)校文化的表象是學(xué)校中大多數(shù)人在組織中表現(xiàn)出來的做事方式和處世態(tài)度，其核心是這些做事方式和處世態(tài)度的‘內(nèi)隱規(guī)矩’和‘內(nèi)隱概念’”。（季萍：《“學(xué)校文化”的反思與再建》，《人民教育》2004年第2期第6頁）學(xué)校文化在本質(zhì)上是觀念的，它通過學(xué)校成員（領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生）的行為方式及其由行為方式的物化形態(tài)，如制度建設(shè)（制度是對某種行為方式的認(rèn)同和規(guī)范）、學(xué)校的環(huán)境建設(shè)（布局、建筑風(fēng)格、設(shè)施及其質(zhì)量體現(xiàn)了決策者的辦學(xué)理念和教育理念）表現(xiàn)出來。所以，學(xué)校文化建設(shè)的重點是樹立科學(xué)的價值觀、先進的辦學(xué)理念，并將其外化到學(xué)校的制度（包括校訓(xùn)及校風(fēng)的表述）和校園環(huán)境建設(shè)中，并進而轉(zhuǎn)化為學(xué)校絕大多數(shù)成員的共同信念。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)”。（蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社1983年2月版）筆者認(rèn)為，“思想的領(lǐng)導(dǎo)”說穿了就是學(xué)校文化建設(shè)。在學(xué)校的環(huán)境建設(shè)方面，當(dāng)前有一句流行語：“讓每一面墻壁都說話”。但說什么、怎么說，說的話能否讓人聽得懂？這決不是墻壁自己能做得到的?！笆箤W(xué)校的墻壁也說話”，這是蘇霍姆林斯基的名言，但蘇霍姆林斯基在此名言后面的一句話卻不大引人注意，這就是“如果上面那些語錄的思想不與集體當(dāng)時關(guān)心的主題相聯(lián)系，所有這些言論便不會進入學(xué)生的心靈，因而成為空談”。（蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社1983年2月版第160頁）正確定位，凸現(xiàn)創(chuàng)新性。在明確了學(xué)校文化的本質(zhì)和現(xiàn)象之后，接下來要思考的問題就是“建設(shè)什么樣的學(xué)校文化？”“怎樣建設(shè)學(xué)校文化？”首先，學(xué)校文化應(yīng)具有鮮明的個性。文化具有多樣性的特點，多樣因其獨特而存在。學(xué)校文化受社會文化的影響，一所學(xué)校的學(xué)校文化是一定社會政治、經(jīng)濟、文化在學(xué)校的反映，更是校長辦學(xué)思想、教育理念、個人
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