【文章內(nèi)容簡介】 諸侯劍和庶人劍。第一把劍是天子劍，大家看天子是什么劍，“天子之劍 以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運(yùn)之無旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！?我這個(gè)劍就是以燕溪石城山做刀鋒的，齊國的泰山讓它做劍刃，然后以晉國和魏國這兩個(gè)國家做它的刀背，周宋做它的劍環(huán)，劍和把至今它有一個(gè)環(huán)，韓魏為夾，就是兩個(gè)木柄這個(gè)劍夾住叫刀柄，然后包以四夷，裹以四時(shí)四。這是講什么？這就是天時(shí)地利，就是說我要有天時(shí)地利，就是說你這把劍你當(dāng)天子用這個(gè)劍，趙王你肯定自己用的是這個(gè)劍嗎？這是第一把劍，這是第一把劍。我還有第二把劍。諸侯劍，“諸侯之劍，以智勇之士為鋒，以清廉之士為愕，以賢良之士為背，以忠圣之士為首，以豪杰之士為把。此劍直之亦不見前，舉之亦不見上，按之亦不見下，揮之亦不見旁。”那就是我往前一指所向無敵，往上一指也沒有，來自四方八面都沒有阻礙，我這劍渾灑自如跟天子劍是一樣的?！吧闲Х▓A天，以順三光；下效法方地，以順?biāo)臅r(shí)；中和民意，以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震動，四海之內(nèi)，無不賓服而聽從君命。此乃諸侯劍也?！边@是第二把劍，第三把劍，庶人劍，“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，濃眉長須者所持也。他們衣服前長后短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊于大王之前，上斬脖頸，下刺肝肺。此庶人之比劍，無異于斗雞，一旦不慎，命喪黃泉，于國事無補(bǔ)。今大王坐天子之位卻好庶人之劍，臣竊為大王深感遺憾！”大王就是練這個(gè)的。大家想作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，你可能都不能練這個(gè)劍，練這個(gè)劍的人是誰呢？是張飛，是李逵，一對一的。有一個(gè)故事是講孔子的，孔子他有一個(gè)學(xué)生叫樊遲，樊遲進(jìn)來問孔子，孔子一開始問種地，問稼，問地怎么種，孔子說我不知，出去吧。然后又回來說我問種花怎么種？孔子說我還不知道。然后樊遲出去了，說樊遲小人也，我們不惜罵大小人，我是學(xué)理，這是學(xué)治國安邦之道，你種田是老百姓的事，具體是工匠的事情，我確實(shí)不懂?？鬃佑幸淮务{車外游，帶著他的學(xué)生子路，帶著他的學(xué)生顏回，大家知道顏回，是孔子最得以的學(xué)生，孔子有一句話叫：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厥且粋€(gè)道德高尚的人?！百t哉回也?！薄耙缓勈场本褪且恍≈癜?，“一瓢飲”就是一瓢冷水，“在陋巷”住在最簡陋的巷子里邊，“人不堪其憂，回也不改其樂?！蹦憔褪穷伝氐木?。比陋室銘的還陋室，陋室的還調(diào)素琴,閱金經(jīng)，他還沒有素琴,還沒有金經(jīng)，但是就是顏回這樣一個(gè)人卻英年早逝，很早就死了，顏回是孔子寄予最大希望的一個(gè)人，帶著他們幾個(gè)人出去了，結(jié)果一高興馬踏進(jìn)了農(nóng)家的苗田，把人家的田給踩了，踩了苗之后農(nóng)夫不依不饒，人家種地的，把這個(gè)馬韁牽出來，你們下來，打馬不止。然后孔子說這個(gè)事情怎么辦，顏回你去說，顏回到那兒跟人去講，講了半天講不通回來了，說這個(gè)人不懂禮。子路你去講，子路這個(gè)人經(jīng)商還可以。做了大商人了，講了半天還不行了，和這個(gè)人沒有共同語言。沒有辦法，孔子說這樣吧，車夫你去這樣跟他將，車夫一句話也沒有說，把一身的胸毛，衣服拉開，露出胸毛，肌肉抖一抖，把膀子一挽，里邊露出刺青，鞭子在空中甩了幾甩。我這個(gè)鞭子好幾天沒打人了，說你想怎么的。沒事，沒事，你走，你走，就走了。我講這個(gè)意思是什么呢？就是說你針對不同的工作，你用的方式是不一樣的。你是干什么？你是當(dāng)皇帝的，你是當(dāng)諸侯，你是當(dāng)干部的，還是當(dāng)武夫的，還是當(dāng)市井小人的，那它不一樣，境界也不一樣，工作不一樣，內(nèi)容就不一樣了。所以說領(lǐng)導(dǎo)者的境界要善用天時(shí)地利人和。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)，你是領(lǐng)導(dǎo)別人，不是讓自己去做事，你自己做事，就要劍客，你就是一幅馬關(guān)萬夫莫開了，但是你如果是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你要善于把所有的方方面面的資源都調(diào)動起來，調(diào)動資源加天時(shí)，天子劍是怎么個(gè)調(diào)動法，把我們所能看到的天下四方的萬物都能夠被我所用。這就是天子劍，諸侯之劍就是要把所有的人脈都能夠聚攏到自己的國家。除了你這個(gè)庶人劍，披頭遮面的，這樣才是庶人劍，因此我們說你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)你要有境界，你要善于用天時(shí)地利人和。這是關(guān)于首先什么是領(lǐng)導(dǎo)。二、科學(xué)決策（一）決策是“生死之地，存亡之道”第二，看領(lǐng)導(dǎo)的幾個(gè)具體的環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)叫決策，領(lǐng)導(dǎo)首先就是決策，領(lǐng)導(dǎo)就是拍板的，領(lǐng)導(dǎo)就是出主意的，領(lǐng)導(dǎo)把主意出好了或者說你自己不會出主意，你善于把別人的主意能夠?yàn)樽约核?。在別人出的主意里邊找一個(gè)最好的為自己所用。這就是領(lǐng)導(dǎo)，叫拍板。所以我們說決策是生死之地，存亡之道。一個(gè)好的決策可以讓一個(gè)民族生生不息，可以讓一個(gè)民族強(qiáng)大起來。大家看，我們有大國崛起這個(gè)片子，大國的崛起，每一個(gè)大國的崛起都不是偶然。它在這個(gè)時(shí)代里都有那么幾個(gè)偉人。一個(gè)或者幾個(gè)偉人。他們所制定的這個(gè)政策就是這個(gè)國家崛起了。但一個(gè)國家的滅亡往往也是這個(gè)國家的國君制定一個(gè)政策不當(dāng)導(dǎo)致的。大家知道，有一個(gè)故事叫做“管鮑之交”。管仲和鮑叔牙。大家知道前半段，后半段講的人就不多，前半段是講齊王他有兩個(gè)弟弟，一個(gè)叫公子糾，一個(gè)叫小白，這個(gè)公子糾是老二，小白是老三。然后公子糾有一個(gè)師傅叫管仲，小白有一個(gè)師傅叫鮑叔牙。齊王忽然之前有一天就病故了，這個(gè)弟弟都在國外，心想跑回來有競爭王位之意，但是人家應(yīng)該說在這個(gè)問題上，應(yīng)該說老二公子糾他的師傅技高一籌，就是管仲，他這個(gè)小白一定會從某一個(gè)路上回京，他在這兒設(shè)伏，就是小白的師傅鮑叔牙，當(dāng)小白和鮑叔牙路過地方的時(shí)候，管仲出來之后當(dāng)面就一劍，一劍沒有射到小白，但是這個(gè)小白聰明，歷史上經(jīng)常不乏這樣的典故。后來的齊桓公小白，他就馬上趴到馬上，然后就大叫一聲，嘔吐鮮血，那這個(gè)公子糾和管仲就以為射死了，管仲就一位射死了，然后就一路上信馬由韁地慢慢悠悠地就回京城等著繼皇位了。但是沒想到齊桓公用的是詐死之計(jì)，根本就沒有射到過。就像當(dāng)年項(xiàng)羽射劉邦的時(shí)候，明明一劍射到他的胸口，但是劉邦卻捂腳，說你看你劍法太差勁了，都說項(xiàng)羽如何厲害，你怎么射到你的腳上了。就當(dāng)面嘲笑項(xiàng)羽，然后項(xiàng)羽士氣低落，然后劉邦設(shè)局掩殺過去，這里邊是一個(gè)計(jì)策，但是這個(gè)齊桓公也是一個(gè)計(jì)策。這個(gè)計(jì)策用完之后，結(jié)果沒想到回到京城一看，人家已經(jīng)當(dāng)了齊桓公了。這個(gè)時(shí)候，鮑叔牙就跟他推薦，如果我輔佐你的話不行，還是管仲好，這個(gè)齊桓公很生氣。他當(dāng)年不就是射我一劍，差點(diǎn)射死我，虧了我足智多謀。鮑叔牙說你看你想干什么？如果你計(jì)較兩個(gè)人的恩怨，那你就把他殺了，如果你想匡扶天下，你想威懾諸侯，當(dāng)五侯之霸，那你就必須要用他，他比我強(qiáng)。他就用他了，這就是你決策用人。但是，反過來，當(dāng)管仲死的時(shí)候，齊桓公問他你已經(jīng)不行了，你再幫我推薦一個(gè)縣丞星行嗎？管仲給他推薦了幾個(gè)，大家就是不推薦鮑叔牙，他想是不是恩將仇報(bào)。然后齊桓公說鮑叔牙很優(yōu)秀，他當(dāng)年輔佐我的時(shí)候也很有智慧的，你怎么不推薦他呢？他說推薦誰行，就是不能推薦鮑叔牙。為什么呢？因?yàn)楣苤僦v了這句話這是一個(gè)純粹的人。在他的眼睛里邊是容不得半點(diǎn)沙子的。他看不到半點(diǎn)丑惡的東西。而且，像這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部能用嗎？如果讓他用人的話，他用的都是賢士。智慧的人都沒有了。所以說也有例外，領(lǐng)導(dǎo)干部說要德才兼?zhèn)?，有的時(shí)候德才不兼?zhèn)涞臅r(shí)候當(dāng)然以德為先，當(dāng)然沒有才絕對也是不行。因此，我們說你的決策正不正確，結(jié)果齊桓公沒有聽管仲的。他用了鮑叔牙齊桓公成當(dāng)時(shí)的春秋五霸，是由管仲扶持他。但是當(dāng)他啟用了鮑叔牙之后，齊國就開始一落千丈。迅速地淹沒在歷史當(dāng)中。為什么呢？就是因?yàn)樗缅e(cuò)人，決策不當(dāng)。你不能說鮑叔牙不是好人，但是他不是一個(gè)治國之士。（二）決策失誤的主要原因分析為什么會決策失誤，有的時(shí)候我們說決策會容易失誤，決策失誤主要原因是什么？現(xiàn)在我們不講決策大的小的，我們就講這個(gè)決策，首先，第一個(gè)決策的立場不夠公正。決策的立場至關(guān)重要，鄧小平講過一句話，他說我們這一代人都經(jīng)過風(fēng)雨，我不擔(dān)心，我擔(dān)心的是第四代，第五代，講的是國際的和平演變。為什么擔(dān)心第四代、第五代呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們的馬克思主義的理想信念，我們的共產(chǎn)主義的價(jià)值觀，我們共同的中國特色社會主義的信念可能就不那么堅(jiān)定了，就會動搖，那么沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代。這就是立場。大家想蘇聯(lián)為什么會解體？原因很多，但是主要是因?yàn)樗麤Q策者的立場。所以說到目前為止，不管是普京也好還是梅德韋杰夫也好，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，講俄羅斯講很多，但是他們從來在蘇聯(lián)解體問題上，他們是一言不發(fā)，他們沒有辦法評價(jià)，沒有任何一個(gè)前蘇聯(lián)人認(rèn)為，蘇聯(lián)解體是對的，他們希望它改變政策，他不希望它解體。那就講任何一個(gè)國家它都不希望這個(gè)國家四分五裂。胡錦濤在會見臺灣客人的時(shí)候她講過幾句話：歷史證明，分裂祖國要遺臭萬年。我們中華民族的歷史上，哪一個(gè)偉人是民族的什么。大家想鄭成功是一個(gè)什么人？對，是他民族英雄。為什么他是民族英雄？但是他當(dāng)時(shí)是被清朝打得沒有地方跑了，何況鄭成功的時(shí)候他也不是大明的庶民，他也是一方諸侯，他也是造反的，也是一方流寇，他最后成了民族英雄。就是因?yàn)閲乙按笠唤y(tǒng)”。就是立場很重要，如果說你站的立場不對，你站的立場就是要分裂祖國，那你在判斷任何事務(wù)的時(shí)候決策就容易失誤。戈?duì)柊蛦谭虻氖д`就是他的立場，為什么我們選擇領(lǐng)導(dǎo)干部大是大非面前要有馬克思主義的立場信念。大方向不能走，講政治，這是第一個(gè)。第二個(gè)判斷不夠客觀。就是對于問題的判斷不夠客觀、不冷靜，先入為主，先有一個(gè)模式在里邊，從一個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)換了一個(gè)地方，這個(gè)事情我有做過，我有經(jīng)驗(yàn)，我們過去就是怎么操作的。不講當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，不能夠因地制宜，就容易出錯(cuò)，這是一個(gè)。另外一個(gè)缺少知識，缺少對于事物的本質(zhì)的認(rèn)識。大家知道，史玉柱一個(gè)能人。史玉柱92年的時(shí)候，應(yīng)該是92年他的巨人集團(tuán)倒塌的時(shí)候是怎么倒的呢？可能是96年，我印象不太深了，可能不是92年就是96年，大家可以看一下。當(dāng)年史玉柱這個(gè)巨人集團(tuán)，他當(dāng)時(shí)造巨人大廈的時(shí)候他一開始的計(jì)劃是多少層？18層。后來市里邊的領(lǐng)導(dǎo)來講你是我們市里邊的驕傲，這個(gè)樓建18層不夠，憑你史玉柱不能只造18層，就一改，改成38層。一句話就改成38層，后來來了一個(gè)省領(lǐng)導(dǎo)，這是我們省里邊的標(biāo)桿，38層哪里夠，要有氣勢，一改改成56層。后來中央領(lǐng)導(dǎo)人來了說還不行，最后大家知道是多少層？70層。一開始就是18層，預(yù)算是兩個(gè)億，后來預(yù)算追加到18個(gè)億都不夠。他根本就沒有那么大的財(cái)力，也沒有想到我造這個(gè)樓干什么。此外，還有一個(gè)就是論證不科學(xué)。論證不科學(xué)很多，大家想，我們的“大躍進(jìn)”，毛澤東當(dāng)時(shí)有一個(gè)詞匯，他有一個(gè)愿望：把我們的中華人民共和國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、高尚的社會主義共產(chǎn)主義國家。原話是這樣的，其中不但有富強(qiáng)、民主、文明，還要高尚?！按筌S進(jìn)”的時(shí)候毛澤東非常欣賞一個(gè)詞匯，這個(gè)詞匯叫做“躍進(jìn)”，毛澤東曾經(jīng)講過一句話非常激動，看到這個(gè)詞的時(shí)候非常激動，他說世界上如果有這個(gè)方面的獎項(xiàng)的話，要頒發(fā)諾貝爾獎的話，那這個(gè)諾貝爾獎應(yīng)該頒發(fā)給發(fā)明“躍進(jìn)”這個(gè)詞的人。如果中國人也要授予一批博士的話，第一個(gè)要授予的博士應(yīng)該是發(fā)明這個(gè)詞的人。他對“躍進(jìn)”是非常欣賞的。今天我們不用“躍進(jìn)”了，我們叫什么？叫“跨越”。大家想“跨越式”發(fā)展，不能是每一個(gè)地方都能夠跨越的，就像中國進(jìn)入社會主義的時(shí)候，我們云南少數(shù)民族有的地方我們跨越了幾個(gè)時(shí)代，它進(jìn)入了社會主義，它是可以的，它是被大的環(huán)境妥協(xié)過來的，是可以的。但是全國960萬平方公里，13億都要“跨越式”發(fā)展可能嗎。一個(gè)地方限于特定的環(huán)境它可能跨越，比如說鄂爾多斯，它有它特定的資源優(yōu)勢，可以跨越式發(fā)展，但是像我們這個(gè)地方，有一些地方是不具備這個(gè)條件，跨越式發(fā)展，認(rèn)證不科學(xué)。第四個(gè)，民主不夠充分。如果說“大躍進(jìn)”不講民主的話不對，“大躍進(jìn)”你不能說它不講民主?！按筌S進(jìn)”那個(gè)時(shí)候全國人民的腦子都是熱的。民主人士都是熱的，包括宋慶齡這樣一個(gè)開明的民主人士，受過西方教育的這樣一個(gè)民主人士，她也在她的別墅里邊當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。但是有一些方面它是需要民主決策的。需要走民主的程序，不是幾個(gè)人躲在小樓里邊密謀一番制定一個(gè)政策就可以。第五個(gè)，議程不夠規(guī)范，就是程序不夠規(guī)范。不是議程，是程序。我們說決策是要講程序的，大家看很多決策之所以能夠蒙混過關(guān)，出了問題的原因是什么？程序不規(guī)范。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部你在做決策的時(shí)候，對這個(gè)決策把握不住的時(shí)候，你一定遵循幾個(gè)原則，首先你立場要明確。第二個(gè)你判斷是不是看，是不是客觀，是不是把方方面面的因素都考慮到了。接下來你是不是能夠動員大家在一定程度，一定范圍之內(nèi)讓大家曉得，讓大家去辯論。最后一個(gè)講程序，這個(gè)決策的程序是什么？如果這幾個(gè)方面都把握住了決策的失誤就會降低到最少。（三）正確決策的程序和方法大家看一看，正確的決策程序和方法是什么樣子。有這樣幾個(gè)步驟，第一個(gè)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題。有的領(lǐng)導(dǎo)干部到了一個(gè)地方之后上任不到三天，就發(fā)表了長篇大論的演說。最近這兩年就有，有的領(lǐng)導(dǎo)干部到一個(gè)地方之后，馬上就有很重要的講話，這是不正常的。如果說正常的話，除非是在半年或者一年之前他就已經(jīng)知道了他的工作動向，他的工作要調(diào)動了，他對那個(gè)地方已經(jīng)進(jìn)入了前期的調(diào)研和了解。不然的話，他到那個(gè)地方就講話是不行的，孔子有一句話：“子入太廟,每事問?！本褪悄愕搅艘粋€(gè)地方之后，你一定要一件事情一件事情搞調(diào)研，坐下來。第一個(gè)把嘴閉上，第二個(gè)把耳朵睜開，把眼睛睜開，要善于看，要善于聽，但是不能善于講。要多聽，多看，然后在腦子里邊對這些問題進(jìn)行疏理要調(diào)查研究。調(diào)查研究不能夠設(shè)定框框，這一點(diǎn)我就不講了，毛澤東講過，搞調(diào)查研究你不能設(shè)定幾個(gè)問題，設(shè)定好了去問人家，填空。第二個(gè)要針對問題，確立目標(biāo)。你確立的這個(gè)目標(biāo)要有三個(gè)原則，第一個(gè)要明確而具體，有的領(lǐng)導(dǎo)干部找下屬談話的時(shí)候說你這個(gè)同事不錯(cuò)，群眾反應(yīng)很好，個(gè)人資質(zhì)也不錯(cuò)，能力也不錯(cuò)，你是名牌高校，以后好好干，干什么的不說，就這樣的好好干，他是很難去調(diào)動一個(gè)人的積極性，目標(biāo)一定要具體。第二個(gè)，目標(biāo)要可行。第三個(gè)，要有時(shí)間限制，就是你制定這個(gè)目標(biāo)第一個(gè)要具體，要明確。我們的目標(biāo)是什么？大家知道王市長在我們常州，他來的時(shí)候講過，我們要三年大變樣。他的每一個(gè)目標(biāo)都是很具體，而且行動起來，他都是可以用結(jié)果來檢測的。要看得見，摸得到，不能虛。第二個(gè)要努力之后做得到。我們當(dāng)時(shí)的承諾，我最后退休的時(shí)候我能夠兌現(xiàn)大家。第一個(gè)就是時(shí)間限制，我在多少時(shí)間之內(nèi)完成，你不能夠制定一個(gè)目標(biāo)沒有限制，比如說共產(chǎn)主義，幾代人、幾十代人，上百代人的努力，這個(gè)大家想不可能有吸引力，太遙遠(yuǎn)了。三要善于預(yù)測，未雨綢繆。毛澤東曾經(jīng)有句話，如果領(lǐng)導(dǎo)干