【文章內(nèi)容簡介】 納等人 B主要觀點(diǎn)：a概念的結(jié)構(gòu)是由概念的特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的（規(guī)則。肯定否定、合取析取、條件）； b概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。 C評價：a重視概念規(guī)則的作用， b可以很好地解釋人工概念的研究； 難以解釋某些自然概念，因為有些自然概念的定義性特征難以確定，如“游戲”（3） 原型理論 A代表人物：茹什 B主要觀點(diǎn)：a概念主要以圓形來表征（原型是最能代表該概念范疇的成員）； b認(rèn)為概念由原型加上與原型特征有相似性的成員組成 C評價：a很好的解釋了自然概念； b不是所有概念都有原型，如抽象概念； c原型理論僅適合部分概念。表象理論（1） 雙重編碼理論 A代表人物：Paivio B：主要觀點(diǎn)：a存在兩個獨(dú)立又相互聯(lián)系的系統(tǒng)：表象系統(tǒng)amp。言語系統(tǒng)； b表象系統(tǒng)是以表象代碼來貯存關(guān)于客體和事件的信息，然后進(jìn)行編碼、貯存、轉(zhuǎn)換和提取， 其表征與知覺相似；（言語系統(tǒng)是以語言代碼來存儲語言信息，加工離散的信息）； c兩類信息可互相轉(zhuǎn)換（2） 計算理論 A代表人物：Kosslyn B主要觀點(diǎn)：該理論嘗試說明表象的過程： a表象兩因素：表層表征amp。深層表征（本義amp。命題表征）； b表層表征：存在于短時記憶中，類似畫面（保留位置、方位、大小等空間特征）； 容量有限，極易衰退。 c深層表征：貯存在長時記憶中的信息，用于生成表層表征。 分兩類：本義表征：提供信息描述客體的樣子 命題表征：由抽象命題表構(gòu)成，用來解釋客體。 d從深層的本義表征出表象的過程：圖示、發(fā)現(xiàn)、放置、表象過程。情緒理論一、早期理論 （一）詹姆士—蘭格理論（情緒的外周理論）A代表人物：詹姆士amp。蘭格B主要觀點(diǎn)：a強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物。 b也叫情緒的外周理論。即情緒刺激引起生理反應(yīng)，進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗的產(chǎn)生。C評價：他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用。 （二）坎農(nóng)—巴德理論 A代表人物：坎農(nóng)amp。巴德B主要觀點(diǎn)：a認(rèn)為情緒中樞并不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦， b外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，傳至丘腦，再由丘腦同時向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā) 出神經(jīng)沖動，從而產(chǎn)生情緒的主觀體驗、產(chǎn)生生理變化。 認(rèn)知理論 （一）沙赫特的兩因素理論（情緒喚醒模型） A代表人物：沙赫特amp。辛格B主要觀點(diǎn)：a認(rèn)為情緒體驗是對生理喚醒進(jìn)行的有意識喚醒（同上兩個） b情緒的產(chǎn)生有兩個因素：一是個體必須體驗到高度的生理喚醒； 二是個體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。 c情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。 d這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型，核心是認(rèn)知。 （二）阿諾德的評定—興奮說 A代表人物：阿諾德B主要觀點(diǎn)：a強(qiáng)調(diào)情緒的來源是對情境的評估； b情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景－評估－情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同就會 產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。 c情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果。 d大腦皮層的興奮是情緒行為最重要的條件。C:接受詹姆士蘭格外周反饋的觀點(diǎn)，不同意坎農(nóng)巴德關(guān)于丘腦控制的說法。 （三）拉扎勒斯的認(rèn)知—評定說 A代表人物：拉扎勒斯B主要觀點(diǎn)：a情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物； b情緒是個體對環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。 c人們需要不斷評價刺激事件與自身的關(guān)系。有三個層次的評價：初評價、次評價、再評價。 C：總之，拉扎勒斯認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是生理行為認(rèn)知三種成分的綜合反映。動機(jī)理論（1） 本能論 A代表人物：詹姆斯amp。麥獨(dú)孤 B主要觀點(diǎn)：a人的大部分行為是由本能控制的。是在進(jìn)化過程中形成、由遺傳固定下來，不學(xué)而能的行為模 （麥獨(dú)孤）式，是人類行為的原動力。 b人類的所有行為都是以本能為基礎(chǔ)的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動力； c本能具有能量、行為和目標(biāo)指向三個成分； d個人和民族的性格與意志也是由本能逐漸發(fā)展形成的。人有 18 種本能。 C詹姆斯：人的行為依賴于本能的指引，人有生物本能和社會本能。如“愛、同情” D評價：支持該理論的有：精分amp。馬斯洛需要層次理論 缺點(diǎn)：不能確切地揭示行為的原因，循環(huán)論證（2） 驅(qū)力理論 A代表人物：赫爾（驅(qū)力降低理論）amp。伍德沃斯（驅(qū)力） B伍德沃斯（驅(qū)力）：驅(qū)力是指個體由生理需要（如食物性的需要）所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動 個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。 C赫爾（驅(qū)力降低理論）：a個體生存就有需要，需要產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力是一種動機(jī)結(jié)構(gòu)，它供給機(jī)體的力量或 能量使需要得到滿足，進(jìn)而減少驅(qū)力。 b人類的行為主要是由習(xí)慣支配的，而不是由生物驅(qū)力支配的。驅(qū)力為行為提供能 量，而習(xí)慣決定著行為的方向。驅(qū)力分原始驅(qū)力和獲得性驅(qū)力。 D評價：a強(qiáng)調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。 b不能解釋驅(qū)力增加的行為，如絕食抗議、懸梁刺股。（3） 喚醒理論 A代表人物：赫布和柏林 B主要觀點(diǎn)：a人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種水平，不太高也不太低。個體一般偏好中等強(qiáng)度 的刺激水平，因其能引起最佳的喚醒水平。 b喚醒理論三原理：一是人們偏好最佳的喚醒水平；高于它就減少刺激；低于它便增加刺激。 二是簡化原理，重復(fù)進(jìn)行刺激能使喚醒水平降低。 三是個人經(jīng)驗對于偏好有影響，豐富經(jīng)驗的偏好于復(fù)雜的刺激。（4） 誘因理論 A代表人物：赫爾 B主要觀點(diǎn)：a誘因是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。 b誘因有積極和消極之分。 c誘因與驅(qū)力分不開，由外在目標(biāo)所激發(fā)，當(dāng)其成為個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為。 C評價：強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境對引發(fā)行為的作用（5） 認(rèn)知理論 Ⅰ——期待價值理論 A代表人物：托爾曼 B主要觀點(diǎn)：a行為的決定因素是對目