【文章內容簡介】 的能力為目標。這種定位不僅符合德育活動課程實踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求?？梢哉f，培養(yǎng)解決具體道德問題和處理各種現(xiàn)實的道德情境能力，其實是把培養(yǎng)學生的道德認識能力、道德情感和道德行為能力結合起來了。比如，當學生面對某個具體的道德問題時，他必須通過分析、一稚理才能做出相應的判斷和行為，而解決某個具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計劃并不矛盾。只不過課程計劃中所提出的各種道德行為能力是針對具體的活動而言的，而作為課程目標這些能力顯然過于微觀了，對課程研制是不利的。 解決具體的道德問題的能力是個體適應社會生活、參與社會生活的基本素質要求，這是整個學校德育目標的總的出發(fā)點，正如杜威所說的，離開了參與社會生活，學校就沒有道德的目標，也沒有什么目的。運用真實的道德情境及現(xiàn)實的道德問題的道德活動本身就是學生參與社會的一種直接的方式，這種方式對他們適應社會能力的提高會有積極的作用。在國外有一種針對社會適應不良或有缺陷的中小學生設立的預備性課程，就是以改善學生解決具體道德問題的能力為中心目標設計的，其中包含人際技能訓練、情境知覺與判斷能力訓練，情境調控能力及自我評估能力的借鑒。 （三）德育活動課程開設的內容 德育活動課程的內容不應是過去一些零散的德育活動，如晨 （夕）會、班團隊活動等簡單的組合，也不應是德育學科課程的實踐補充，而應當依據(jù)德育活動課程目標來構架。這樣既可以達到與學科課程相 １７ 互補充的目的，也可以使德育活動課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學校德育活動課程開設的隨意性。 德育活動課程內容的選擇必須考慮兩個方面：確定各種適合學生年齡特點的道德問題和道德情境以及各種道德行為所包含的相應的行為技能和情感表達與體驗技能。德育活動課程內容構架關鍵是選擇有針對性的、符合學生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情境，然后以此為基礎設計反映學生道德實踐和社會需要的德育活動。根據(jù)學生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情境可以構成橫向的各種德育活動主題，而根據(jù)學生道德發(fā)展的規(guī)律以及學生適應將來社會生活的要求，可以設計一系列的縱向的德育活動。也就是說，根據(jù)主題的需要及學生年紀水平，可以把某一德育主題設計成具有前后銜接關系的系列活動，這樣可以使學生處理道德問題和道德情境的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動的架構從形式上來看可以設計成系列主題或者綜合活動，這種形式也便于隨時調整和增刪活動內容，使德育活動課程能有較強的迭容性和靈活性，能隨時反映學生的道德實踐需要和社會現(xiàn)實的要求。 德育活動課程的內容是極為廣泛、極為豐富的，在設計具體的德育活動過程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實的道德問題和道德情境的能力，這是最為復雜和困難的。就其內容的性質，以下幾個方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認知的成分。 １．側重學習認知的活動 德育活動課程要引導學生學習適應現(xiàn)代生活的行為規(guī)范和倫理道德，要使學生懂得誠實、自強、責任心和尊重別人，要學習做人與做事的學問。必須用現(xiàn)實社會來教育學生，讓學生在參與真實的社會生活的過程中認識社會、了解社會、走入社會。在學習認知性活動中，學生能夠學會處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，還可以培養(yǎng)堅強的意志、科學的世界觀和人生觀，樹立正確的唯物辯證觀和科學精神。在完成學習任務的同時，還有利于培養(yǎng)學生的責任感、創(chuàng)造精神、刻苦認真、耐心細致等優(yōu)良品德，以具備在未來社會中獨立生存的資本。認知性活動是一種基本的德育活動，但側重認知的德 育活動不等于傳授課，更不是傳統(tǒng)意思上的“知識傳授”。它以提高學生的認知力為核心，充分調動學生的積極性，啟發(fā)學生思維，提高學生的道德判斷力，讓學生在主動探究知識的過程中得到發(fā)展。 ｚ．側重勞動能力的活動 勞動觀念和勞動習慣的培養(yǎng)是目前學校與家庭都比較容易忽視的德育內容。但是勞動是個體將來參與社會的最基本的手段，也是構成學生品德的重要內容。通過勞動可以培養(yǎng)學生思想信念、鍛煉道德意志品質，所以馬卡連柯曾說，勞動最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡單的自我服務也是培養(yǎng)人遵守紀律、培養(yǎng)人對別人的義務感的重要手段，能使一個人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學的習慣。而且由于勞動具有具體的物質和活動形態(tài)，也特別適合于活動課程的要求。當然這種勞動活動不是通常意義上的勞技課或勞育。 ３．側重道德交往的活動 皮亞杰說過，道德上的自律只能以人與人之間關系的水平表現(xiàn)出來，實際上個體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上說都是以與其他人形成的各種權益關系體現(xiàn)出來的。社會交往能力不僅是實現(xiàn)人際互動的基礎，也是形成處理各種道德問題和道德情境的基本技能。通過交往，使學生學會評價他人，能夠用別人的長處和優(yōu)點對照檢查自己，從而克服自己的短處和缺點，對自己有了更客觀、更全面的認識，從而形成了正確的自我評價能力。對青少年來說，良好的的交往是他們健康成長的重要途徑． ４．側重自律自理的活動 道德自律能力包括情緒自律、價值自律和行為自律等許多方面，而個體的自我調節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。學生道德發(fā)展從他律向自律過渡實質上是學生自我調節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過灌輸或者自然成熟就能實現(xiàn)的，而只能通過學生自主的實踐活動逐漸內化而來，因而培養(yǎng)學生的自律自理能力是德育活動課程的重要任務。 ５，側重自我維護的活動 我國的德育歷來強調集體的利益，而不重視個體的需要，尤其是對學生的教育更是如此。但實際上不懂得個體利益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權益，僅有集體主義教育而看不見學生個體的教育也不是真正的德育。這在歷史上和現(xiàn)實的宗教極端主義中都有深刻的教訓。因此，在運用集體的德育力量的同時，必須充分地考慮個體的權益 （包括法律上的權利）?？茽柌駱O力推薦的“公正團體法”的核心就是要讓學生在活動過程中努力完成 “公正”和 “團體”之間的平衡，在運用集體力量的同時，保護個體學生的權利，促進其道德發(fā)展。 ６．側重發(fā)展情感的活動 馬克思主義認為，人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。而社會關系是通過多種對象性活動實現(xiàn)的，人正是在現(xiàn)實的活動中確證、實現(xiàn)、發(fā)展人的本質的。這里的活動當然包括人與人之間的交往活動，在交往活動中使人的需要、情感、社會性獲得了滿足和發(fā)展。社會心理學也告訴我們，情感需要是人的基本需要，這種需要的滿足程度制約著個體人格的發(fā)展與成熟。以客觀的理性知識為核心內容的道德教育，其情感功能較弱，難以滿足學生個體多方面的情感需求，而側重情感發(fā)展的德育活動則更加關注于主體內心的精神世界和情感的培養(yǎng)、個性的完善。道德情感是推動道德行為的動力，沒有對他人情感的體察和對自我情感的反省能力，就不可能有道德活動的需要，沒有道德情感的行為也不能說是道德行為。 （四）德育活動課程的資源采集 我們生活在自然和社會當中，每時每刻都感覺到物質的運動和世界的變化，無窮無盡的信息構成了一個龐大的資源寶庫。在采集德育活動課程教學資源的過程中，按照接受信息的方法，可分為直接采集和間接采集：按照信息的可轉化性，可分為原始采集和再生采集：按照信息的傳播來源，可分為環(huán)境采集和媒體采集等。下面就以這六種主要方 式進行具體說明。 １，直接采集 在空間結構和時間順序上分布著各種各樣的信息，通過我們的感官接受以后，成為可以直接利用的活動資源。譬如，公共汽車上尊老愛幼的場景，能夠幫助學生培養(yǎng)健康的人格：一場球賽的偶爾失敗，能夠讓學生體會到惋惜的消極情緒：一次別開生面的登山活動，能夠幫助學生感受到鍛煉意志品質的艱辛過程；等等。 ２．間接采集 由于時間和空間的限制，我們在感知信息的過程中，直接感知的信息量是有限的，然而，我們在社會環(huán)境中，對接受的信息，通過整體與部分，部分與部分之間的具體分析，從中找到關鍵環(huán)節(jié)，就可以成為活動課程間接采集的活動資源。例如，為了掌握學生的心理健康狀況，教師采用問卷調查進行測試，可以是全面普查，也可以是抽樣調查和個案典型調查，并對調查結果進行統(tǒng)計整理和綜合分析，從而指導學生加強心理品質的鍛煉和培養(yǎng)。 ３．原始采集 信息存儲在人腦，形成長期記憶和短期記憶。但隨著科學技術的發(fā)展，教師直接采集的信息通過錄音、錄像等技術存儲下來，就成為活動課程原始采集的活動資源。像１９９８年長江抗洪搶險的實況錄像和英雄報告會的實況錄音等等，在活動課程當中加以運用，更具有真實性和感召力。 ４．再生采集 人們收集的信息，經(jīng)過處理后，可以用語言、文字、圖像和表格等形式加以再生。根據(jù)活動課程的目的和要求，活動資源也同樣可以做到這一點。例如，國家公布的統(tǒng)計年報數(shù)據(jù)，表明我國現(xiàn)代化建設的偉大成就；從生活中描幕下來的漫畫或速寫片段，能夠引導我們對人物的行為結合課程內容進行分析和評價。 ５．環(huán)境采集 由客觀存在和運動著的事物發(fā)出的消息、情報、指令、數(shù)據(jù)和信號等，通過教師的感官直接反映，對其存在方式、運動狀態(tài)、相互聯(lián) 系的特征等內容進行分析、研究和篩選，就可能成為活動課程的資源。由于環(huán)境中信息的傳播來源比較廣泛，因此，活動資源采集的范圍也比較廣。例如，我國悠久的歷史文化環(huán)境，蘊藏著培養(yǎng)愛國情操的活動資源；豐富校園文化和安定的社會生活環(huán)境，將啟迪學生熱愛生活，努力學習，實現(xiàn)理想。 ６．媒體采集 凡是信息都可以通過一定的信道載體進行傳輸。對于社會性活動的信息，可以通過廣播、電影、電視、電話和報刊、告示等多種媒體傳輸。尤其是使用互聯(lián)網(wǎng)，使得信息在傳輸?shù)倪^程中，具有通信容量大、速度快捷、效果可靠等優(yōu)點。從這些信道上采集信息，是活動課程采集活動資源的最主要方式。例如，廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)中播發(fā)的消息和故事，報刊上公布的各種案例等，只要稍加處理，就能夠成為緊密結合實際，開展活動課程的重要材料。 （五）德育活動課程實施的具體形式 一般說來，德育活動課程實施的基本形式是：確定主題— 提前準備— 擬定方案— 實施活動— 交流總評。根據(jù)活動領域、主題、目的和方式等的不同，在德育活動課程實施過程中會有多種具體形式。其中小組合作式、角色扮演式、創(chuàng)設情境式和實踐活動式是四種主要的活動形式。 １．小組合作式 小組合作式是指通過教師設計、布置學習任務，學生以小組為活動單位進行學習，互助合作，完成共同的學習任務，從而獲得良好的道德品質，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。小組合作式的活動課程旨在創(chuàng)設學生之間和諧、互助的學習氛圍，滿足學生展示自己能力和獲得自尊感的需要，最大限度調動學生學習德育課的積極性，提高德育實效。 在合作活動中，教師將學習任務分配到各個小組，每個小組分別 承擔不同的任務，通力合作、研究，一起完成教師分派的任務，最后學生的成績以小組為單位進行總體評價。各個小組成員 “認識到他們是以這樣一種方式與小組組員聯(lián)系在一起的時候，除非他們的組員取得成功，否則他們自己也不能成功，他們必須將自己的努力同其組員的努力協(xié)調起來以完成某個任務”。①也就是說，德育活動課的合作活動充分體現(xiàn)了學生學習上的互助協(xié)作。合作活動將學生置于學習的主體地位，使學生的知識學習伴隨在情感產生的過程之中，使知識學習帶有濃厚的情感，達到了知情交融的程度。小組活動 “不僅使學生獲得認知的發(fā)展，而且力求使學生在學習過程中得到樂趣，滿足學生的心理需要，使本來沒有學習動機的學生樂于學習，最終形成良好的品質．”②小組合作活動，以組內異質，組間同質為特征，即小組由不同能力和個性的成員組成，小組之間組成方式是一樣的。在小組內，不同組員在主課題下承擔不同的子課題，因此，他們能夠在各自的任務下，仁者見仁，智者見智，充分展示自己的刁’能?！昂献骰顒油怀龊献鞯闹鲗У匚粫r，并不否認競爭與個人活動的價值’。③在合作學習過程當中，小組就好比一個小社會，在教師指導下，變以往師生之間的單向傳導的教育模式為學生和學生之間、師生之間的多向互動的教育模式．學生通過討論和學習所分配的學習任務，彼此相互合作、溝通，在互助學習中學會了尊重他人、寬容他人和關心他人等好品質。 將小組合作活動引入德育活動課，克服了以往單一的說教型德育的弊端，給德育課帶來了生機．小組合作式活動課程的操作過程：制定計劃— 前提準備— 組的劃分— 活動過程— 交流檢測—組內分析。該形式的操作過程含義如下： 制定計劃— 積極挖掘適合小組合作學習的內容，制定出合作學習的計劃。 前提準備— 在學生的合作活動之前要做一些準備。如對與本次合作活動有關的知識的復習，基本的交往與合作能力的培養(yǎng)．。孫維勝：《論合作學習在促進兒童社會化發(fā)展中的作用》，《山東教育科研》，１９９５年第６期， 第２６頁 王坦：《合作學習— 一種值得借鑒的教學理論》， ；教研究》。１９９４年第１期，第１４頁 王坦：《合作教學的墓本理念，《中國教育報），?。梗梗的?１２月 ２９日 ２３ 組的劃分— 小組的劃分可以是 ４－８人一組。座位可以是前后座位、馬蹄形座位和扇形座位。小組劃分原則：按學生 （性別、成績、能力水平及其他背景）的差異，一般來說４人小組中，１名優(yōu)等生，２名中等生，１名差生；６人組中２名優(yōu)等生，３名中等生，１名差生；使小組之間水平一致，創(chuàng)造一個公平競爭的條件。組內由教師根據(jù)成員的情況編號。組內成員的責任分工：小組長負責組織協(xié)調本組的工作；裁判員負責糾正組員回答問題時的錯誤；檢查員負責成員能清楚地說出小組的答案或結論；記錄員負責記錄小組的答案和報告：觀察員負責小組活動情況，與別的組進行比較，提出建議。小組成員以及小組的責任要隨具體任務的不同而確定。 活動過程— 小組合作學習活動，構建了學生與教師、學生與學生之間的網(wǎng)狀學習