對(duì)于文化的理解(編輯修改稿)
2025-09-01 05:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。同時(shí)，在如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題上，則直接或間接地反映出人們?cè)谖幕^念上的根本立場(chǎng)和思維方式的差別。 就我國(guó)具體情況而言，伴隨著整個(gè)社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了“重心下移”的趨勢(shì)，普通大眾的文化需求日漸成為市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。一些人稱(chēng)之為“文化世俗化”或“俗文化泛濫”。對(duì)此應(yīng)有冷靜的思考?！拔幕匦南乱啤睉?yīng)該說(shuō)是一種具有歷史合理性的進(jìn)步，是我們的文化“為人民服務(wù)”之必須?；\統(tǒng)的說(shuō)，雅文化就是文人文化，包括詩(shī)詞歌賦；而俗文化就是民間文化，包括民謠俚語(yǔ)。雅與俗是相對(duì)而言的,實(shí)際上,如琴棋書(shū)畫(huà),俗的娛樂(lè)項(xiàng)目,也常被清風(fēng)高古的文人墨士賦予無(wú)限風(fēng)雅.琴——中國(guó)最古老的樂(lè)器之一士林聚首,撫琴吟詠,相互唱和,是不同于凡夫俗子庸俗應(yīng)酬的高雅精神享受.士人獨(dú)居,讀書(shū)作詩(shī)疲倦之時(shí),撫琴靜養(yǎng),可以調(diào)節(jié)身心疲倦.所以琴是一種高貴的身份,學(xué)識(shí),氣質(zhì),品味的象征.棋,古代稱(chēng)為弈.歷代名士多樂(lè)棋不疲,不少文人筆下都記載了玄機(jī)莫測(cè),雅趣盎然的弈棋場(chǎng)面.杜甫的詠棋詩(shī)最多,有楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋的名句,將山,水與弈棋融繪成畫(huà)。而老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤的詩(shī)句,則記述了他與妻子畫(huà)紙為棋盤(pán),對(duì)弈娛樂(lè),讓小兒彎針為鉤,去池邊釣魚(yú)的家庭生活的無(wú)限樂(lè)趣.白居易常以詩(shī)酒琴棋為四友,興發(fā)飲數(shù)杯,悶來(lái)棋一局.他棋癮很大,常圍棋賭酒到天明.圍棋的無(wú)窮樂(lè)趣恐怕是凡夫俗子所無(wú)法知道的.書(shū)法——中國(guó)傳
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