【文章內(nèi)容簡介】 未提出，可由教師提出。)《身無長物》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句身無長物的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對于身無長物的名句，讓學(xué)生拓展思維。[教師導(dǎo)學(xué)]以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。《桓子野吹笛》問題組：a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？c．元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無條件，可讓學(xué)生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。作業(yè)①完成課后練習(xí)②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。小結(jié)從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第7課祖逖傳（節(jié)選）：聞雞起舞年輕時(shí)胸懷大志請纓北伐收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望[來源:]中流擊楫矢志不渝、義無反顧的決心：[來源:]《資治通鑒》體例嚴(yán)整，文筆簡潔流暢，內(nèi)容博大精深。人們可以從《資治通鑒》所記載的豐富史料中，了解封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況，得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)。《祖逖》一文在語言運(yùn)用上很好的體現(xiàn)出了簡潔流暢的特色。[來源:][來源:]：本文主要通過具體事例的描寫，表現(xiàn)了晉朝愛國名將祖逖素懷大志、憂國憂民的品格及為收復(fù)失地大膽進(jìn)言、身體力行的膽識(shí)。第一段，聞雞起舞，表現(xiàn)祖逖年輕時(shí)便胸懷大志。古人有迷信說法，認(rèn)為半夜雞鳴是惡之兆；祖逖認(rèn)為半夜雞鳴正可以令人覺醒，振奮精神，所以說“此非惡聲也”。劉琨是祖逖的朋友，晉室渡江南遷后，任侍中太尉，一直堅(jiān)守并州（今山西省太原市），因孤軍無援，兵敗遇害。第二段，請纓北伐，表現(xiàn)祖逖收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。祖逖慷慨陳詞，請求統(tǒng)軍北伐　，得到的卻只有千人的軍餉，連鎧甲兵器都沒有。胸懷收復(fù)中原大志的祖逖與“素?zé)o北伐之志”的司馬睿，形成了鮮明的對比。[來源:]第三段，中流擊楫，表現(xiàn)祖逖矢志不渝、義無反顧的決心。請注意，祖逖不是率領(lǐng)晉軍北伐的，他只帶著自己的部屬一百多家人，他的膽識(shí)和志氣，實(shí)在不得不叫人佩服。：參考譯文范陽郡的祖逖，年輕時(shí)就有大志，與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿。兩個(gè)人住在同一個(gè)寢室，半夜聽到雞叫，就用腳蹬醒劉琨，說：“這不是不祥之聲！”于是二人起床舞劍。等到渡江之后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集驍勇強(qiáng)健的人士，向司馬睿進(jìn)言說：“晉室之亂，由于皇族爭權(quán)，自相殘害，這使得匈奴等外族乘機(jī)進(jìn)犯，毒害遍及中原。如今淪陷區(qū)的人民已然遭到殘害，人人都想著奮發(fā)自勵(lì)。大王如果能任命將領(lǐng)帶兵出征，讓像我這樣的人統(tǒng)帥軍隊(duì)去收復(fù)中原，全國各地的豪杰一定有聽到消息就起來響應(yīng)的！”司馬睿一向沒有北伐的決心，他讓祖逖擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，供給一千人的軍餉，布三千匹，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己去招募士兵。祖逖率領(lǐng)自己的部屬一百多家人渡江，船到江心，祖逖拍擊船槳發(fā)誓說：“我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來，就像這大江的水，一去不回頭！”于是在淮陰駐扎下來，修筑起冶鐵爐鑄造兵器，招募到二千多人，然后向北進(jìn)發(fā)。：祖逖認(rèn)為晉王朝戰(zhàn)亂不斷的原因是什么？如何才能改變這種局面？[來源:]由于皇族宗室爭權(quán)奪利，自相殘殺，從而讓戎狄乘虛而入，屠戳中原。任命將帥出師北伐，激起淪陷區(qū)人民奮起反抗的斗志，贏得天下英豪的響應(yīng)，定能取得北伐的成功。b249。xiāod237。j249。nkǎim249。zh249。2.⑴因：于是，就。⑵既：已經(jīng)。⑶素：從來，向來。⑷將：率領(lǐng)，帶領(lǐng)。⑸誠：果真，果然。3.⑴等到渡江之后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。⑵如今淪陷區(qū)的人民已然遭到殘害，人人都想著奮發(fā)自勵(lì)。⑶我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來，就像這大江的水，一去不回頭。4.《資治通鑒》 編年司馬光第8課狄青為將○教學(xué)目標(biāo)①知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。②過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！鸾虒W(xué)重點(diǎn)誦讀課文，積累文言詞語。作品： 《夢溪筆談》是我國北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。沈括在晚年用筆記文學(xué)體裁寫成《夢溪筆談》二十六卷，再加上《補(bǔ)筆談》三卷和《續(xù)筆談》，共列有條文六百零九條，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地學(xué)、生物以及冶金、機(jī)械、營造、造紙技術(shù)等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富，是中國科學(xué)史的重要著作?！秹粝P談》中所記述的許多科學(xué)成就均達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平。英國著名科學(xué)史專家李約瑟稱《夢溪筆談》是“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。參考譯文：寶元年間（宋仁宗），黨項(xiàng)人（西夏）侵犯邊塞，當(dāng)時(shí)新招募的軍隊(duì)號(hào)稱“萬勝軍”，沒有經(jīng)過什么戰(zhàn)陣，一打仗就敗北。狄青統(tǒng)軍后，一天，把“萬勝軍”的軍旗換給“虎翼軍”（是打仗的勁旅）用，命令這些老兵出戰(zhàn)。黨項(xiàng)人望見軍旗有“萬勝軍”字號(hào)，很不以為然，全軍一直沖過來，被久經(jīng)戰(zhàn)陣的“虎翼軍”打敗，全被殲滅殆盡。此外，狄青在涇原時(shí)，曾經(jīng)遇到敵眾我寡的陣仗，他想一定要以奇制勝，就提前告知軍士全都扔掉弓弩，都執(zhí)短兵器，下令軍人聽到第一次鉦聲就停止前進(jìn)，聽到第二聲就嚴(yán)陣而假裝要跑的樣子，鉦聲一停馬上大叫前沖，士卒就按他的號(hào)令去做。與敵人相遇，還沒交戰(zhàn)，鉦聲馬上響起，士兵都停止不動(dòng)；第二聲鉦音響起，士卒都往后退。黨項(xiàng)人大笑，互相說：“誰說狄天使（對狄青的畏稱）勇敢啊？”鉦聲停止后，士兵突然沖前，西夏兵大敵，互相踐踏死亡的不可勝計(jì)。第9課丁一士[學(xué)習(xí)目標(biāo)]閱讀《丁一士》，能夠復(fù)述課文。分析故事情節(jié)，理解、概括寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。[學(xué)習(xí)重難點(diǎn)]分析故事情節(jié)，理解、概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和獨(dú)立創(chuàng)新地解讀文言寓言的能力。[教學(xué)過程]一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)課。寓言，早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。今天我們將學(xué)習(xí)寓言《丁一士》。（二）、檢索文學(xué)常識(shí)（作者、作品、寫作背景）學(xué)生簡介作者及作品，說說自己學(xué)過或讀過的寓言。二：整體感知朗讀課文，標(biāo)注出你認(rèn)為重要的生字詞。用簡練的語言概括這則寓言主要寫了什么內(nèi)容？復(fù)述課文大意三：疏通文意選擇自己喜歡的方式再讀課文，讀后應(yīng)能說出自己的感受，或者提出自己的不明白之處，互相討論解決。結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。（三）、交流合作、質(zhì)疑問難。通過以上學(xué)習(xí)，你還有哪些困惑，試提出幾個(gè)有價(jià)值的問題。生生合作、師生合作共同解決。思考：這則寓言分別通過什么內(nèi)容揭示寓意？四：拓展延伸譯文鄉(xiāng)里有個(gè)叫丁一士的人，矯健敏捷，勇武有力，又學(xué)了搏擊、超高越遠(yuǎn)的本領(lǐng)。兩三丈高的地方，可以輕捷地一躍而上；兩三丈寬的地方，可以輕捷地一躍而過?！髞砺愤^杜林鎮(zhèn)，碰見一個(gè)朋友，邀請他到橋邊酒店中喝酒。暢飲之后，一同站在河岸上。朋友說：“你能跳過這河嗎?”一士隨即縱身一躍而過。朋友招呼他再過來，于是他又應(yīng)聲跳回來。腳剛踏上河岸，沒想到河岸本來就快要崩塌了，靠近水邊陡直的地方襲開了一道縫隙，一士沒有看見，誤踏在上面，河岸崩塌了二尺左右，一士也隨著掉進(jìn)河里，被水流沖了下去。一土歷來不會(huì)游泳，只是一個(gè)勁兒從波浪中往上跳，跳起來有好幾尺高，但他只能直著住上跳，而不能跳往旁邊靠近河岸，最后仍然落到水里。這樣反復(fù)跳了好幾次，一士就精疲力竭，再也跳不起來，竟被淹死了。大凡天下的禍患，沒有比有所倚恃更大了。自恃有錢財(cái)?shù)娜俗罱K因?yàn)殄X財(cái)敗落，自恃有權(quán)勢的人最終因?yàn)闄?quán)勢而敗落，自恃機(jī)智的人最終因?yàn)闄C(jī)智而敗落，自恃勇力的人最終因?yàn)橛铝Χ鴶÷洹＿@是因?yàn)橛兴惺训娜?，常常敢去冒險(xiǎn)的緣故。改動(dòng)寓言情節(jié)后討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。五：課堂檢測熟讀課文后，回答問題：。（6分）(1）可翩然越也越：(2）岸崩二尺許許：(3）素不習(xí)水素：2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）蓋天下之患，莫大于有所恃。譯：（）（2分）A、矯捷B、多力C、技擊D、超距？（3分）【參考答案】1．（1）越過（2）左右（3）向來，一向（共6分。每個(gè)2分。）.大凡天下的禍患，沒有比有所倚仗更大的了。（4分）.D（2分）.有所恃，則敢于蹈險(xiǎn)故也。（3分）第10課《十三經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)：？？有哪兩種不同的排法？教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：“四書五經(jīng)”指的是那些儒家經(jīng)典呢？二、學(xué)習(xí)內(nèi)容：儒家十三經(jīng)，是指封建統(tǒng)治者先后將13部儒家書籍“法定”為“經(jīng)”，形成了封建社會(huì)具有特殊地位的“十三經(jīng)”。在今天，“十三經(jīng)”作為反映先秦歷史狀況的古籍還有很大價(jià)值。分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》并列，形成了今天人們所熟知的《四書》，并為官方所認(rèn)可，《孟子》正式成為“經(jīng)”。　　至此，儒家的十三部文獻(xiàn)確立了它的經(jīng)典地位。清乾隆時(shí)期，鐫刻《十三經(jīng)》經(jīng)文于石，阮元又合刻《十三經(jīng)注疏》，從此，“十三經(jīng)”之稱及其在儒學(xué)典籍中的尊崇地位更加深入人心?！妒?jīng)》的內(nèi)容極為寬博，　　《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)的哲理至深至弘?！　　渡袝肥巧瞎艢v史文件匯編，主要內(nèi)容為君王的文告和君臣談話記錄?！对娊?jīng)》是西周初至春秋中期的詩歌集，內(nèi)分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”為土風(fēng)歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂?！绊灐睘樯蠈由鐣?huì)宗廟祭祀的舞曲歌辭?！　　吨芏Y》主要匯集周王室官制和戰(zhàn)國時(shí)期各國制度?！　　秲x禮》主要記載春秋戰(zhàn)國時(shí)代的禮制。《禮記》是秦漢以前有關(guān)各種禮儀的論著匯編?！　　洞呵铩啡齻魇菄@《春秋》經(jīng)形成的著作，　　《左傳》重在史事的陳述，《公羊傳》、《谷梁傳》重在論議?！　　墩撜Z》是孔子及其門徒的言行錄。　　《孝經(jīng)》為論述封建孝道的專著。　　《孟子》專載孟子的言論、思想和行跡?！　　稜栄拧酚?xùn)解詞義，詮釋名物，經(jīng)學(xué)家多據(jù)以解經(jīng)。儒家文化在封建時(shí)代居于主導(dǎo)地位，《十三經(jīng)》作為儒家文化的經(jīng)典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。最高統(tǒng)治者不但從中尋找治國平天下的方針大計(jì)，而且對臣民思想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無一不依從儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典施于社會(huì)的影響無時(shí)不在，無處不在。了解和研究中國封建社會(huì)的方方面面，不能不閱讀《十三經(jīng)》。三、拓展活動(dòng)：歌曲《在水一方》的歌詞就是根據(jù)《詩經(jīng)》中《蒹葭》一篇改編的。請你欣賞這首歌曲后，讀讀《蒹葭》一詩，感受一下中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力。四、作業(yè)：搜集《詩經(jīng)》的優(yōu)秀詩篇，體味經(jīng)典的魅力。第11課《二十四史》教學(xué)目標(biāo)：？教學(xué)過程一 導(dǎo)入新課：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，它開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河，此后又出現(xiàn)了二十多部紀(jì)傳體史書，它們和《史記》并稱“二十四史”。今天我們就了解一下“二十四史”。二 學(xué)習(xí)過程中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。它上起傳說中的黃帝（前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史又是中國古代二十四部正史的總稱?！罢贰敝家娪凇端鍟?經(jīng)籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史?！鼻宕』实蹥J定“二十四史”，“正史”一稱即專指“二十四史”。按《四庫全書》的規(guī)定，正史類“凡未經(jīng)宸