emvaaa鄭伯克段于鄢(編輯修改稿)
2024-08-31 23:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為弟不敬 將襲鄭 五、作業(yè)：完成配套練習(xí)和課后題，鞏固所學(xué)知識。第三課時一 、分析第二部分內(nèi)容，思考：文章的題目為”鄭伯克段于鄢”,為什么在文段末尾還要描寫莊公與母親和好的事情?按我們的理解，鄭伯克段這個事件到第7段也就結(jié)束了，后面不寫，這個事件也是完整的。那么為什么要寫莊公與母親和好的事情呢？大家看，其實，鄭莊公和母親在隧道和好的這個事件其實就是在探討哪方面的問題？用一個字來概括就是孝板書——潁考叔 純孝也 褒揚鄭莊公 真孝VS假孝？二、 師生討論，教師總結(jié)。我個人覺得莊公是真假皆有，說他真，是因為發(fā)誓之后，沒有別人的指責(zé)，不久就后悔了；另外受潁考叔的感染就能和母親和好，說明血濃于水，天性未泯；說其假，是因為他的孝還是參雜了政治因素，的確可以為自己撈政治資本；還有就是要涉及到人性的心理學(xué)這個范疇了。我們說冰凍三尺非一日之寒，母子二人積怨已深，要在短時間內(nèi)冰釋前嫌也是不符合人們的慣常心理的，所以二人出隧入隧賦詩而其樂融融的情景就顯得有幾分尷尬和不真實。其實，不管莊公是真孝還是假孝，這個不是最重要的問題。重要的是，莊公做出了行孝的舉動。而我們的左丘明對這種行為也是持褒揚態(tài)度的。從哪里可以看出？生：最后一段，左丘明假借君子的議論。詩曰“孝子不匱，永錫爾類，其是之謂乎！”師：是。以純孝贊揚潁考叔，寓意也在此。三、關(guān)于春秋筆法 我們看到對前部分的禮崩樂壞的現(xiàn)象是貶斥的，對后面的莊公行孝的行為是褒揚的，但是《春秋》和《左傳》實際是沒有明說，而是在把褒貶暗含在描寫和敘事之中，我們通過分析看出來。這樣的一種寓褒貶于曲折的文筆之中而不直接表明自己的態(tài)度的寫法叫“春秋筆法”。即“褒貶之意，沒有直說，卻很明顯”“文辭簡約，一字見褒貶”師分析：“鄭伯克段”，只有三個詞語，就將莊公的“失教”，對共叔段的“不悌”，對兄弟如同陌路仇敵，批評得入木三分。所以有“孔子作春秋，亂臣賊子懼”的說法，這種春秋筆法也被后來的史學(xué)家們所借鑒。四、總結(jié)升華剛才我們說孔子左丘明用春秋筆法的方式對莊公和共叔段的不愛不悌作了貶斥，而對孝作了褒揚，在這一貶一褒當(dāng)中，其實反映了孔子的一種政治理想。那就是“克己復(fù)禮”。儒家提倡:“君義、臣行、父慈、
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1