【文章內(nèi)容簡介】 位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女作出了自己勇敢的選擇，在“我是我自己的”的信念下，她和兩個(gè)男人開起了三人公司，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，表現(xiàn)了勞動(dòng)者在生活的重壓下“相濡以沫“的高尚情操和道德準(zhǔn)則。下層勞動(dòng)者的真實(shí)描寫，自尊自強(qiáng)的勞動(dòng)女性的塑造，顯示了作品以現(xiàn)實(shí)主義為特色?！惰F魚的鰓》以報(bào)國無門的科學(xué)家雷教授的不幸遭遇、不幸結(jié)局為基干，把批判的矛頭指向國民黨當(dāng)局的賣國政策，既歌頌了雷教授的愛國熱忱，又暗示了“科學(xué)救國”純屬幻想?！洞禾摇贰惰F魚的鰓》以切實(shí)的現(xiàn)實(shí)背景和鮮明的時(shí)代色彩，改變了人們對(duì)他初期小說的觀感，從浪漫傳奇轉(zhuǎn)向客觀寫實(shí)。簡析王統(tǒng)照的長篇小說《山雨》的思想《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長篇小說，它主要思想有：《山雨》傾注著作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情。展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景。作品通過對(duì)中農(nóng)奚大有一家悲慘生活的描寫，把農(nóng)民對(duì)故土的依戀、離鄉(xiāng)的無奈和流入城市尋求生活的艱辛一一寫出，在動(dòng)蕩的社會(huì)背景下畫出了一幅新時(shí)代的“流民圖”。對(duì)農(nóng)民心態(tài)的細(xì)膩體察與表現(xiàn)。奚大有是個(gè)安分、憨直的農(nóng)民，農(nóng)村崩潰的現(xiàn)實(shí)，使這個(gè)依戀鄉(xiāng)土的農(nóng)民一步步離開了鄉(xiāng)土，同時(shí)也一步步走上了反抗和覺醒的新路。簡析冰心的“問題小說”的發(fā)展“問題小說”起步，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱。代表作《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》揭露了“舊社會(huì)、舊家庭的不良現(xiàn)狀”。宣揚(yáng)愛的哲學(xué)。如果說初期“問題小說”只是問病源，不開藥方?！冻恕穭t標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學(xué)?！冻恕贰稛灐贰段颉窐?gòu)成了冰心“愛的三步曲”，愛的核心是“母愛”。冰心的思想中萌發(fā)的某種階級(jí)觀念。《分》將教授與屠夫的孩子從同一個(gè)產(chǎn)院的嬰室“分”道揚(yáng)鑣的不同前途加以比照，透露了作者思想中開始萌發(fā)的某種階級(jí)觀念。簡析詩集《繁星》《春水》的思想和形式思想：《繁星》《春水》主要內(nèi)容是對(duì)母親、童真與大自然的謳歌。母愛、童真與自然之美已融為一體。冰心以最熾熱的語言謳歌母愛，把母愛宣揚(yáng)為至誠至大、至高至上的偉力，把母親宣揚(yáng)為孕育著一切的“萬有之源”。 作者視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美反襯社會(huì)之丑惡及世風(fēng)的墮落。 對(duì)大自然的禮贊，也與作者對(duì)母愛的宣揚(yáng)一脈相承。藝術(shù)：受泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》、日本俳句的影響，小詩多是以一至四行的體式抒寫個(gè)人即時(shí)的感興，托物喻理，常以哲理入詩。簡析朱自清借景抒情類散文的思想藝術(shù)特點(diǎn)朱自清的借景抒情類散文，指《荷塘月色》《漿聲燈影里的秦淮河》等篇。這類散文的特點(diǎn)是： 文中有畫。意境幽美，景物描寫細(xì)致而有神韻，使人可感可觸，如身臨其境。畫中有詩，情景交融。似詩如畫的美景中，流露出作者的復(fù)雜情思。月下荷塘的美景，透露出作者追求剎那寧靜的心境，反襯出作者因現(xiàn)實(shí)煩惱而產(chǎn)生的不寧靜心情。 文字優(yōu)美清麗，表現(xiàn)手法、修辭手法多樣。比喻新鮮生動(dòng)，運(yùn)用通感的手法。簡析朱自清對(duì)現(xiàn)代散文的貢獻(xiàn)朱自清對(duì)中國現(xiàn)代散文做出了重要貢獻(xiàn)。他的“美文“數(shù)量不多，而精品不少。尤其是像以至情為特色的《背影》，以詩情畫意為特色的《荷塘月色》等，是中國現(xiàn)代散文中的名篇，奠定了他作為現(xiàn)代散文大師的地位。 朱自清以自己的散文創(chuàng)作實(shí)踐，證明白話文也能寫出漂亮的“美文“，鞏固了文學(xué)革命的勝利成果。分析朱自清散文的創(chuàng)作特色將自己真摯深厚的感情注入作品，以家庭生活為素材的作品中，多表現(xiàn)父子之情、夫婦之情、兒女之情等。如《背影》中父親的深情，《給亡婦》中悼妻與自懺之情，《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不靜。情景交融的意境刻畫。文中有畫，畫中有詩。清華園的一個(gè)平常的荷塘，一到作者的筆下，簡直無美不備：淡淡的月色，田田的荷葉，組成了一幅意境幽美的工筆畫?？b密精巧的構(gòu)思。朱自清的散文大多篇幅不長，構(gòu)思更見匠心。如《背影》里的四次背影四次眼淚，《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來，卻處處見“靜”。清幽細(xì)密的語言藝術(shù)。如《背影》的質(zhì)樸，《漿聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，《荷塘月色》里的26個(gè)疊詞，頗有聽覺的美感。簡析廬隱小說題材和思想特點(diǎn)對(duì)女性婚戀題材的偏好。她觸及了男女情愛中的各個(gè)側(cè)面。作者本人坎坷而豐富的感情生活，使她對(duì)“愛情”、“婚姻”獲得了相當(dāng)深入透徹的理解。雖然她對(duì)人生問題的答案不同于冰心的“愛”，而反復(fù)地渲染異性的不可靠、愛情不是醫(yī)治人生的靈丹。廬隱的這些作品確實(shí)能給青年人更多人生的真諦與警悟，在感傷哀怨的基調(diào)中投射出力量。廬隱小說的基調(diào)，深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞的影響，低沉郁悶。作者對(duì)女性心理大膽、真率、細(xì)膩的剖白，與社會(huì)心理、道德標(biāo)準(zhǔn)緊緊相連，從而突破了單純的男女之愛的描寫。簡析《沉淪》的思想《沉淪》的主人公“我”是一個(gè)留日學(xué)生，因?qū)矍榈目释貌坏綕M足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。小說大膽描寫了這個(gè)受“五四”思潮的洗禮而覺醒的現(xiàn)代知識(shí)青年“性的要求與靈肉的沖突”，以及由此而生的**性心理。追求個(gè)性解放的反封建意義。作品最后通過主人公之口喊出的“祖國呀祖國！……你快富起來！強(qiáng)起來罷！”表達(dá)了郁達(dá)夫鮮明的反帝愛國思想，具有積極的思想意義。分析評(píng)價(jià)郁達(dá)夫小說的思想郁達(dá)夫的小說突出表現(xiàn)了“五四”青年對(duì)個(gè)性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨?！冻翜S》和《南遷》中的“他”等，心中交織著個(gè)人的積郁與民族的積郁，更感自身的凄涼，強(qiáng)烈地追求個(gè)性的解放，追求異性的愛情，甚至表現(xiàn)出某種**的心理。他們?yōu)樽约褐皇且粋€(gè)生活的“零余者”落淚嘆息，但心中卻始終沒有減退追求理想生活的熱情，賦予形象相當(dāng)深厚的感傷色彩。鮮明地表達(dá)了愛國主義和人道主義的情懷。愛國主義如《銀灰色的死》《沉淪》等作品中，主人公作為弱國子民所受到的屈辱，使他們迸發(fā)出真摯的熱愛祖國，對(duì)于日本帝國主義的民族壓迫提出了控訴。人道主義如《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》中通過“我”與煙廠女工、人力車夫的生活境遇的聯(lián)系對(duì)比，流露出“同時(shí)天涯淪落人”的慨嘆和對(duì)普通平民真誠的同情、摯愛，剖析了落拓下層知識(shí)者的心理及其在自漸中因受勞動(dòng)者的感化趨于升華的過程。頹廢的氣息，色與欲的描寫。《沉淪》中的主人公的精神心理、言行舉止表現(xiàn)出頹廢氣息。在消沉的外表下，跳動(dòng)著作者熱愛美好人生，反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的欲求上進(jìn)的心。分析郁達(dá)夫小說的藝術(shù)風(fēng)格一、自我的寫真?！白詳鳌钡纳?。 相當(dāng)多的作品中，可以看到作者的個(gè)人出身、經(jīng)歷、個(gè)性等。 第一人稱主觀敘事的角度，這個(gè)具有連貫性的主人公，是一個(gè)以“自我”為原型、浸透著作者本人強(qiáng)烈主觀色彩的文學(xué)形象。 構(gòu)成了時(shí)代的“零余者”的心史、情緒史。二、感傷的抒情。郁達(dá)夫的小說通常都沒有完整的情節(jié)，注重抒發(fā)主人公抑郁寡歡的情懷，坦誠率真地暴露和宣泄人物感傷的、悲觀的甚至厭世頹廢的心境。他特別對(duì)憂傷的情緒感興趣。以感傷的抒情為中心的郁達(dá)夫小說，輕視情節(jié)的營構(gòu)，而注重情緒的傾訴。三、結(jié)構(gòu)的散文化。郁達(dá)夫小說以抒情為中心，必然造就郁氏抒情小說的散文化傾向。如《沉淪》幾乎都沒有以完整的情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)框架，也不講究謀篇布局。以人物情緒為中心，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇。創(chuàng)造了現(xiàn)代小說中一種嶄新的體式——自我寫真的抒情小說。四、流麗、清新的文筆。郁達(dá)夫的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節(jié)奏。很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。郁達(dá)夫小說的文學(xué)語言是與他獨(dú)特的文體風(fēng)格高度一致的。簡述聞一多在新詩發(fā)展史上的地位愛國主義詩篇。聞一多被朱自清譽(yù)為“五四”時(shí)期“惟一的愛國詩人”。他的愛國主義詩篇具有反帝反封建憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、期盼祖國新生的豐富內(nèi)容。對(duì)新詩格律的理論提倡和創(chuàng)作實(shí)踐。他提出新詩音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張。《死水》《憶菊》《洗衣歌》等，既有愛國主義的思想內(nèi)容，又有“三美”的藝術(shù)形式。這對(duì)于糾正白話新詩創(chuàng)作中態(tài)度不夠嚴(yán)肅、過于散文化的傾向，起到了積極作用。聞一多是繼郭沫若之后又一位對(duì)新詩成熟做出劃時(shí)代貢獻(xiàn)的大詩人。分析徐志摩詩的藝術(shù)特點(diǎn)真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是徐志摩詩歌的基本藝術(shù)個(gè)性。他的詩歌特別是其中影響最大的抒情詩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，其突出特點(diǎn)在于：構(gòu)思精巧，意象新穎。如《她是睡著了》以豐富的想象，描摹意中人的睡態(tài)，“白蓮”、“琴弦”等富有詩意的物象，營造出美妙的意境?！渡硴P(yáng)娜拉》中心意象是一朵不勝嬌羞的水蓮，用以狀寫日本女郎溫柔多情的神態(tài)，貼切傳神?！秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對(duì)腹中的嬰兒的企望，象征地表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理想的向往。韻律和諧，富于音樂美。他在大量的四行一節(jié)的抒情詩中，常常使用重疊、反復(fù)、排比等手法?！对賱e康橋》開頭的短短四行中，三次反復(fù)“輕輕的”，造成纏綿中不乏輕快的韻律，在節(jié)奏感之外平添了旋律感。用韻上和諧中顯出變化。章法整飭，靈活多樣。他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法等都各有變化，講究詩形而能不為其束縛。整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。詞藻華美，風(fēng)格明麗。徐志摩的詩思富于想象力，表現(xiàn)為文詞的豐富，詞藻的華麗。夕陽中的金柳、潭底倒映的彩虹……織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。簡述馮文炳小說的思想特色 表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情，較多的流露出對(duì)舊制度、舊禮教的不滿。如《柚子》。 對(duì)一些善良的鄉(xiāng)村小人物關(guān)愛，贊美他們純樸的人性美和古樸的生活方式。如《竹林的故事》《桃園》田園山水之美有人物性情之美相得益彰。對(duì)于佳山秀水的留戀，加濃了廢名小說的隱逸傾向，長篇小說《橋》中表現(xiàn)最為充分。簡述馮文炳小說的藝術(shù)特色抒情小說，浪漫特色，充滿恬淡清逸的抒情色彩，洋溢著田園牧歌的靜雅氣氛，傳達(dá)出遠(yuǎn)離塵囂的浪漫主義氣息，從中透出一種悠悠的感傷。 詩話小說，意境沖淡而詩情濃郁。自覺地把小說當(dāng)成詩，追求獨(dú)特的意境、獨(dú)特的神韻。結(jié)構(gòu)上大多屬于散文化的小說結(jié)構(gòu)，不重情節(jié)而重情緒、意境的渲染，頗具古典詩詞含蓄而有跳躍性的特點(diǎn)。簡述馮至的《作日之歌》的思想藝術(shù)特色《作日之歌》是馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集。 對(duì)青春、愛情的歌頌，對(duì)生命的沉思。如《我是一條小河》 從平凡的生活中窺見社會(huì)與人生的真貌。對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出了不平之鳴，也表達(dá)了知識(shí)者的苦悶。敘事詩的創(chuàng)作是馮至20年代中國新詩發(fā)展所作的獨(dú)到貢獻(xiàn)。如《帷?！窂闹袊耖g故事與神話傳說中取材，反封建的色彩尤為濃烈。馮至的敘事詩，融抒情于敘事，為新文學(xué)敘事詩的起步，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第五章茅盾分析評(píng)價(jià)《蝕》三部曲的思想內(nèi)容《蝕》是茅盾的小說處女作,由三個(gè)系列中篇所作成：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》。三部曲既有聯(lián)系又有區(qū)別，整個(gè)作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命中的各種矛盾和階級(jí)分化。作者試圖表現(xiàn)“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的個(gè)時(shí)期：幻滅、動(dòng)搖、追求：一、《幻滅》中，作者描寫了一個(gè)抱著美好幻想的參加革命的小資產(chǎn)階級(jí)女性的悲劇。主人公靜女士從小在恬靜的家庭中長大，把革命也看作是一件詩情畫意的事，但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)帶給她精神世界的“幻滅”?！盎孟肫茰纭背闪怂枷氡撞　撵o女士的生活過程中，我們可以看到小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在踏入革命道路前后的思想境界，毫無準(zhǔn)備的投入革命，革命動(dòng)蕩中必然就回出現(xiàn)個(gè)人主義的悲觀幻滅心態(tài)。二、《動(dòng)搖》反映的是1927年春夏之交，“武漢政府”蛻變之前，湖北一個(gè)小縣城的風(fēng)波。主人公方羅蘭是革命隊(duì)伍中思想極不穩(wěn)定的知識(shí)分子典型，在激烈的階級(jí)斗爭面前，他表現(xiàn)得軟弱動(dòng)搖，以致讓人有機(jī)可趁。他對(duì)反動(dòng)勢(shì)力打擊不夠，立場(chǎng)也不分明。在對(duì)待愛情上也表現(xiàn)出“動(dòng)搖”的本性。一方面是結(jié)發(fā)之妻的純情包圍；另一方面是時(shí)代女性的性感誘惑。方羅蘭是屬于即保留著傳統(tǒng)道德，同時(shí)又呼吸時(shí)代新鮮空氣的知識(shí)分子，在兩者的選擇中，他永遠(yuǎn)處在矛盾和動(dòng)搖中。三、《追求》是描寫在大革命失敗后，一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在各自的追求中所遭受的不同悲劇命運(yùn)。在上海悲觀、頹廢等是他們流行的通病，然而，不甘黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫，企圖作一次新的掙扎和追求。通過對(duì)張曼青的描寫揭示教育救國夢(mèng)的破滅；通過王仲昭揭示愛情至上主義的美夢(mèng)破滅；通過史循揭示了“失敗主義者“的失?。煌ㄟ^章秋柳揭示病態(tài)反抗者的悲哀。《蝕》中的這些主人公，都難以擺脫精神上的枷鎖，只能用這種病態(tài)的反抗來宣告對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒，他們不是不想有所作為，而是根本找不到前進(jìn)的方向，所以才在黑暗中盲目地、消極地追求新的出路。 簡析《動(dòng)搖》中的胡國光形象《動(dòng)搖》中對(duì)土豪劣紳胡國光的形象刻畫得入木三分：政治上他是個(gè)投機(jī)革命的老奸巨滑的狐貍，玩弄反革命的手腕，善于偽裝保護(hù)自己。他會(huì)察言觀色，見機(jī)行事。他笑里藏刀，一旦革命是時(shí)機(jī)成熟，他就會(huì)毫不手軟地鎮(zhèn)壓革命。生活上，在剝削階級(jí)荒淫墮落的本質(zhì)上，他給自己罩上了一層溫和的面紗。他的大度蒙蔽了一大批革命者，使他很快鉆進(jìn)革命堡壘的內(nèi)部。簡析《蝕》的藝術(shù)特點(diǎn)一、再現(xiàn)與表現(xiàn) 作品采用了兩種不同的描寫視角（本意是客觀的，本能又是主觀的）。作品描寫了一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，并相當(dāng)逼真地反映了大革命前后社會(huì)生活的動(dòng)蕩，革命運(yùn)動(dòng)的起伏，具有鮮明的寫實(shí)主義的創(chuàng)作特征。二、現(xiàn)實(shí)與象征相結(jié)合如《追求》本是想寫成“又重新點(diǎn)燃希望的火炬，去追求光明了”的，然而結(jié)局卻是“幻滅”，它超出了客觀描寫的本意，而趨于本能的表現(xiàn)。 作者常以象征主義手法賦予物體、自然景物等以特定的內(nèi)涵。分析《子夜》的思想內(nèi)容茅盾《子夜》的主要思想成就有相互聯(lián)系的三個(gè)方面：對(duì)中國民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)的描寫。作品中描寫的吳蓀甫是上海工業(yè)界的巨頭，他開辦了規(guī)模很大的絲廠。作品還寫出一些中小工業(yè)資本家，但他們的公司、工廠最后都以經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)結(jié)局。破產(chǎn)的原因是帝國主義、買辦資本家、國民黨政權(quán)的壓迫。各種壓迫使得民族工業(yè)舉步維艱。再加上軍閥大戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，更加深了民族工業(yè)的恐慌。吳蓀甫等的失敗結(jié)局，說明了實(shí)業(yè)救國道路是不行的，表現(xiàn)了中國民族工業(yè)資本家的悲劇命運(yùn)。表現(xiàn)了30年代的時(shí)代特征。民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國主義等的壓迫下為求出路