【正文】 商客、妓女等各式人均待人以誠，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風。他筆下的各種勞動者都表現(xiàn)出真、善、美的人性。完全是一種個人意義上的追求幸福。簡析《寒夜》中汪文宣的性格《寒夜》的主人公汪文宣是個為了生活在圖書公司整天埋首做校對工作的小公務(wù)員。這種貧困以及心理的沉重負擔給家庭帶嚴重危機。覺慧是五四時期具有民主主義覺悟的知識青年形象，舊家庭禮教叛逆者的形象。高老太爺是封建末世的家長制代表人物，他是在理想幻滅極度失望后病死的。覺新的悲劇是封建末世的封建知識分子的悲劇。他是一個清醒認識到自己悲劇命運的懦夫。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。二、《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。鳴鳳死于封建家奴制。強烈的愛憎感情滲透于《家》中，使《家》具有很濃的抒情色彩?！洞骸防^續(xù)這一主題。這類小說的思想藝術(shù)特點是：無政府主義者的深刻印痕，如《滅亡》中的杜大心、《電》中的敏都走上暗殺的恐怖主義道路。漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。作品以祁家為中心，廣泛地描寫了北京市民階層的各式人等。二、在人物關(guān)系的設(shè)置上，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開。老一輩北平市民覺醒的過程，在祁老者身上得到了信服的反映。 “京味兒”還強烈地體現(xiàn)在小說的語言上。 通過作者直接的剖析，托出祥子心理的變化?；㈡な窍樽酉蛏线M取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。這一人物具有深刻的典型意義?！霸卵纼骸笔侵魅斯\的詩意象征?？茊T們整天無所事事、勾心斗角。長久以來潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，他吃喝嫖賭，如行尸走肉。分析祥子的形象老舍的《駱駝祥子》的祥子是城市地層社會勞動者的形象。小說的思想：祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會對勞動者的無情壓榨和摧殘。這個一個資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕無產(chǎn)者強男的悲劇。獲得了“笑中有所思”的藝術(shù)魅力。 “京味兒”表現(xiàn)在語言上，老舍小說的語言在北京口語基礎(chǔ)上的提煉，簡短生動，但一般不同于北京的方言土語。表現(xiàn)了作者對民族文化批判意識已經(jīng)達到自覺的程度，因而具有界碑的意義。作品用極細膩的筆法描寫了養(yǎng)蠶的程序、禮儀等民俗風情，為烘托人物的心境作了殷實的鋪墊。二八“抗戰(zhàn)前后的民族危機和經(jīng)濟恐慌，深刻地揭露和抨擊了國民黨反動派的大肆掠奪和欺壓小商人以及農(nóng)民的罪行，從而挖掘了生活在水生火熱之中的中下層百姓的悲慘命運之根源。簡析《林家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就《林家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》標志著矛盾短篇小說成熟期的到來。吳蓀甫具有兩個方面的性格果敢、自信和動搖、悲觀。整個作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊，時間跨度小人物眾多。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業(yè)。動搖、悲觀。吳蓀甫等使用各種手段壓迫工人，使得無法生活，只得被迫罷工。作品中描寫的吳蓀甫是上海工業(yè)界的巨頭，他開辦了規(guī)模很大的絲廠。他笑里藏刀，一旦革命是時機成熟，他就會毫不手軟地鎮(zhèn)壓革命。一方面是結(jié)發(fā)之妻的純情包圍；另一方面是時代女性的性感誘惑。作者試圖表現(xiàn)“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的個時期：幻滅、動搖、追求：一、《幻滅》中，作者描寫了一個抱著美好幻想的參加革命的小資產(chǎn)階級女性的悲劇。 對青春、愛情的歌頌，對生命的沉思。 對一些善良的鄉(xiāng)村小人物關(guān)愛，贊美他們純樸的人性美和古樸的生活方式。章法整飭，靈活多樣。他的詩歌特別是其中影響最大的抒情詩，達到了相當高的藝術(shù)水平，其突出特點在于：構(gòu)思精巧，意象新穎。聞一多被朱自清譽為“五四”時期“惟一的愛國詩人”。如《沉淪》幾乎都沒有以完整的情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)框架，也不講究謀篇布局。 第一人稱主觀敘事的角度，這個具有連貫性的主人公，是一個以“自我”為原型、浸透著作者本人強烈主觀色彩的文學形象。愛國主義如《銀灰色的死》《沉淪》等作品中，主人公作為弱國子民所受到的屈辱，使他們迸發(fā)出真摯的熱愛祖國，對于日本帝國主義的民族壓迫提出了控訴。簡析《沉淪》的思想《沉淪》的主人公“我”是一個留日學生，因?qū)矍榈目释貌坏綕M足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。如《背影》的質(zhì)樸，《漿聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，《荷塘月色》里的26個疊詞，頗有聽覺的美感。如《背影》中父親的深情，《給亡婦》中悼妻與自懺之情，《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不靜。月下荷塘的美景，透露出作者追求剎那寧靜的心境，反襯出作者因現(xiàn)實煩惱而產(chǎn)生的不寧靜心情。 作者視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美反襯社會之丑惡及世風的墮落。如果說初期“問題小說”只是問病源，不開藥方。簡析王統(tǒng)照的長篇小說《山雨》的思想《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長篇小說，它主要思想有：《山雨》傾注著作者對故鄉(xiāng)的深情。 愛情線索。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索使他的作品具有浪漫主義色彩。對于潘先生等主人公，作者看不慣他們的怯弱、自私自利，不由得要刺他們一下；但他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。寫法隨便，不矯揉造作，筆調(diào)自然流暢，舒徐自在。因此抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)實，和屈原時代的歷史有著驚人相似之處。在險惡的政治環(huán)境中，屈原不是為個人榮辱，而是為國家的前途憂慮。分析郭沫若歷史劇的悲劇精神 以正義力量對垂死力量的對比懸殊的勇敢抗爭及其過程中身歷的磨難與痛苦?！短拈χā窋⑹龅氖菓?zhàn)國時義士聶政刺韓相俠累的故事?！杜瘛芬怎r明的浪漫主義獨樹一幟。 語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”?！斗送巾灐穼⒘袑?、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。 如實描寫，如寫藤野先生衣著馬虎等。鼠》《二十四孝圖》《無常》三篇夾敘夾議，描述往事也批判現(xiàn)實穿插交織，有較多的雜文筆法。 貫穿全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。例：人物如過客；自然景物如天空、棗樹都是象征性形象。戰(zhàn)士面對“無物之陣”這樣的“絕望的抗戰(zhàn)”反映了魯迅的思想矛盾，也更體現(xiàn)了魯迅的清醒執(zhí)著，永不停息戰(zhàn)斗的堅韌意志。但多樣而又統(tǒng)一，作為魯迅雜文主要風格的，是切實鋒利，精練潑辣，似匕首投槍。如《拿來主義》中以“大宅子”比喻中外文化遺產(chǎn)，以人參、鴉片比喻精華、糟粕，形象的說明了對文化遺產(chǎn)要批判繼承。批判現(xiàn)實時，深挖壞種祖墳，批判封建歷史時，緊密結(jié)合現(xiàn)實斗爭，如《病后雜談》等。二、深刻性魯迅的雜文對各種問題的論述，都極其深刻，富有辨證哲理。二．《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現(xiàn)在藝術(shù)上的杰出成就。三．注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風光和民俗民情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學。抓住最能表現(xiàn)人物性格特點的各種特征進行描寫。同時作者運用了象征和暗示等手法，賦予人物和環(huán)境以象征意義。揭露了封建禮教毒害之深廣。他是赤貧的雇農(nóng)，被地主壓迫，他不正視現(xiàn)實，常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《風波》中的七斤，是三種類型的農(nóng)民形象。如孔乙己身受封建科舉制度和等級觀念毒害，淪落到下層窮愁潦倒，表現(xiàn)了封建社會人與人之間關(guān)系的驚人冷漠?？駳g 文協(xié)的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是抗戰(zhàn)時期歷時最長的文藝刊物。主要刊物有《論語》《人間世》《宇宙風》，以刊登小品文為主，提倡幽默、閑適、性靈。 主要刊物有《文學雜志》、《文學季刊》、《大公報 魯迅在成立大會上作了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演講，是其綱領(lǐng)?，F(xiàn)代主義文學思潮的特征： 中國作家的大多數(shù)，選擇和接受的主要是現(xiàn)實主義和浪漫主義，但又常吸收現(xiàn)代主義的某些因素于其創(chuàng)作中。 歐美現(xiàn)實主義作家及其代表作品，在這時期得到大量翻譯。 新文學浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作，稱為“新月詩派”主要貢獻：它承接了“五四”文學革命的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展成為在中國現(xiàn)代文學史占主流地位的文學思潮?！冬F(xiàn)代文學三十年》重點筆記 第一章 19171949年的文學運動和文學思潮語絲社 成立于1924年，以創(chuàng)辦《語絲》周刊而得名。 新文學引進了話劇等新的文學體裁，進行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的個性，以白話代替文言。 象征詩人首推李金發(fā)，象征詩的特點：朦朧、含蓄、暗示。左聯(lián)的主要成就： 推動了左翼文藝運動迅猛發(fā)展。中國詩歌會 1932年9月成立，發(fā)起人穆木天、楊騷、蒲風、任鈞等。文藝》?！墩撜Z》前期文章尚能觸及時弊、幽默中含諷刺。文協(xié)的口號是“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”，這對推動作家參加現(xiàn)實斗爭，密切與工農(nóng)兵群眾的聯(lián)系，起了積極作用。九葉詩派 是40年代國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”。 揭示了封建思想道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。他們既有共同點又有不同點：一．共同點：都受封建勢力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。通過阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象，小說揭示了一個重大的社會矛盾：農(nóng)民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘；農(nóng)民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動。人人“吃人”也“被人吃”。 運用日記體形式；以心理描寫為主，是**的心理描寫；簡練的白話語言。如祥林嫂和子君的神態(tài)和眼睛、祥林嫂的三次肖像描寫、孔乙己的長衫。四．結(jié)構(gòu)形式豐富多樣 小說多截取生活的橫斷面，以一個或幾個生活場景、片段連綴而成； 或第三人稱，或第一人稱； 順序為主，也有倒敘； 多為單線發(fā)展，也有兩條線索的交叉疊合； 體式有日記體、隨筆體、章回體、速寫等多種；五．以口語為基礎(chǔ)，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、生動的特點。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現(xiàn)手法，開拓了多中創(chuàng)作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結(jié)構(gòu)形式。如《燈下漫筆》中揭露中國幾千年的歷史是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環(huán)，這從人民的社會地位和心理對中國歷史所做出的本質(zhì)性論斷，是何等的深刻。 辨證分析各種問題。創(chuàng)造了類型形象，如叭兒狗、蚊子等類型形象，概括了社會上某一類人群的某種普遍性特征，用比喻、白描等方法創(chuàng)造出來，簡練傳神。五、語言鮮明生動、機智幽默，常有包含深刻哲理的警句。《過客》中反映了在人生長途中戰(zhàn)斗、探索的艱苦和矛盾，但不停頓地向前走，對舊社會絕無留戀的態(tài)度。作品中的故事也都具有象征性形象。 展示了洋務(wù)運動和辛亥革命的某些歷史真實，揭示了極為深刻的歷史教訓。《藤野先生》《范愛農(nóng)》重在寫人。 飽含感情，常有凝練的抒情文字。《浴?！返淖晕倚蜗?，同樣是實現(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。創(chuàng)造精神表現(xiàn)在：《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。它強烈的感情，偉美的藝術(shù)形象等對當時和后來的浪漫主義詩人發(fā)生重要影響。聶政是重義氣的俠客，但他刺俠累的行為超出了“士為知己者死”而升華為雪家國“公仇”而舍身報國的崇高行為。如屈原 經(jīng)常使人物處于兩難處境，來創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人格與道義的美。他憤怒痛斥張儀。這表現(xiàn)在：劇作中屈原堅持齊楚聯(lián)盟團結(jié)抗秦，反對強秦妥協(xié)的精神，具有堅持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)；堅持團結(jié)，反對分裂；堅持進步，反對倒退的現(xiàn)實意義。如《烏篷船》以致友人書的形式，介紹故鄉(xiāng)的風物，態(tài)度親切隨便，在不知不覺中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣，在潛隱中透露出深厚真摯的故土之戀。這樣既有諷刺，又有同情，于是諷刺也顯得溫婉。借異域?qū)懝释?，宗教氛圍和愛情線索中常暴露現(xiàn)實社會的冷酷無情。情節(jié)上，幾乎都貫穿著一條愛情、婚姻的線索。展現(xiàn)了當時北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景?！冻恕穭t標志著冰心對種種社會問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學。 對大自然的禮贊，也與作者對母愛的宣揚一脈相承。 文字優(yōu)美清麗，表現(xiàn)手法、修辭手法多樣。情景交融的意境刻畫。簡析廬隱小說題材和思想特點對女性婚戀題材的偏好。小說大膽描寫了這個受“五四”思潮的洗禮而覺醒的現(xiàn)代知識青年“性的要求與靈肉的沖突”，以及由此而生的**性心理。人道主義如《春風沉醉的晚上》《薄奠》中通過“我”與煙廠女工、人力車夫的生活境遇的聯(lián)系對比，流露出“同時天涯淪落人”的慨嘆和對普通平民真誠的同情、摯愛，剖析了落拓下層知識者的心理及其在自漸中因受勞動者的感化趨于升華的過程。 構(gòu)成了時代的“零余者”的心史、情緒史。以人物情緒為中心，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇。他的愛國主義詩篇具有反帝反封建憎惡黑暗現(xiàn)實、期盼祖國新生的豐富內(nèi)容。如《她是睡著了》以豐富的想象，描摹意中人的睡態(tài)，“白蓮”、“琴弦”等富有詩意的物象，營造出美妙的意境。他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法等都各有變化，講究詩形而能不為其束縛。如《竹林的故事》《桃園》田園山水之美有人物性情之美相得益彰。如《我是一條小河》 從平凡的生活中窺見社會與人生的真貌。主人公靜女士從小在恬靜的家庭中長大，把革命也看作是一件詩情畫意的事，但現(xiàn)實的社會帶給她精神世界的“幻滅”。方羅蘭是屬于即保留著傳統(tǒng)道德，同時又呼吸時代新鮮空氣的知識分子，在兩者的選擇中，他永遠處在矛盾和動搖中。生活上，在剝削階級荒淫墮落的本質(zhì)上，他給自己罩上了一層溫和的面紗。作品還寫出一些中小工業(yè)資本家，但他們的公司、工廠最后都以經(jīng)濟破產(chǎn)結(jié)局。對中國社會半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動搖、悲觀就暴露出來了。他是個心狠手辣的大魔王。徑緯交匯地建成了《子夜》這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階