現(xiàn)代文學(xué)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 04:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 船的，你吃飽喝飽 !”這邊若說著如上的話，那邊人說，“有什么可以吃飽喝飽 ?四兩肉，兩碗酒，既不會(huì)飽也不會(huì)醉！”那么，祖父必很誠實(shí)邀請這熟人過碧溪岨喝個(gè)夠量。 ? 倘若有人當(dāng)時(shí)就想喝一口祖父葫蘆中的酒，這老船夫也從不吝嗇，必很快的就把葫蘆遞過去。酒喝過了，那兵營中人卷舌子舐著嘴唇，稱贊酒好，于是又必被勒迫著喝第二口。酒在這種情形下少起來了，就又跑到原來鋪上去，加滿為止。翠翠且知道祖父還會(huì)到碼頭上去同剛攏岸一天兩天的上水船水手談?wù)勗?，問問下河的米價(jià)鹽價(jià)，有時(shí)且彎著腰鉆進(jìn)那帶有海帶魷魚味，以及其他油味、醋味、柴煙味的船艙里去，水手們從小壇中抓出一把紅棗，遞給老船夫，過一陣，等到祖父回家被翠翠埋怨時(shí)，這紅棗便成為祖父與翠翠和解的工具。 ?《 邊城 》 寄寓著沈從文“美”與“愛”的 美學(xué) 理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。 老舍 《 斷魂槍 》 ? 292 沙子龍 三、海派 ? 海派是沈從文在文學(xué)批評時(shí)提出的一個(gè)概念。以 30年代上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消遣文化畸形發(fā)展的產(chǎn)物，他們依托于文學(xué)的市場，既享受著現(xiàn)代都市文明，又感染著都市的“文明病”。正是對都市文明既留戀又充滿幻滅感的矛盾心境，使他們更接近西方的現(xiàn)代派藝術(shù)，有著較為自覺的先鋒意識，追求藝術(shù)的變與新。 張恨水 ?原名心遠(yuǎn)，恨水是筆名，取南唐李煜詞 《 烏夜啼 》 “自是人生長恨水長東”之意。張恨水是著名章回小說家，也是 鴛鴦蝴蝶派 代表作家。被尊稱為現(xiàn)代文學(xué)史上的“章回小說大家”和“ 通俗文學(xué) 大師”第一人。 ?樊家樹 關(guān)秀姑、沈鳳喜、何麗娜 ?劉將軍 曹禺 ? 原名萬家寶，字小石，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有 《 雷雨 》 、 《 日出 》 、 《 原野 》 、 《 北京人 》 等著名作品。 《 雷雨 》 魯侍萍 四鳳 魯大海 魯貴 周樸園 周萍 周沖 周蘩漪 視頻 ?話劇 《 雷雨 》 第三個(gè)十年 ? —— 解放區(qū)的創(chuàng)作 趙樹理 ? 開創(chuàng)的文學(xué) 山藥蛋派 。 ? 具體深刻地反映了 30年代到 60年代太行地區(qū)的農(nóng)村生活，為我們展出了一軸生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。 ?小二黑、小秦 ?二諸葛、三仙姑 ?金旺、興旺 ? 一 神仙的忌諱 劉家峧有兩個(gè)神仙，鄰近各村無人不曉：一個(gè)是前莊上的二諸葛，一個(gè)是后莊上的三仙姑。二諸葛原來叫劉修德，當(dāng)年做過生意，抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神。 ? 二諸葛忌諱“不宜栽種”，三仙姑忌諱“米爛了”。這里邊有兩個(gè)小故事：有一年春天大旱，直到陰歷五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛看了看歷書，又掐指算了一下說：“今日不宜栽種?！背跷迦帐嵌宋?，他歷年就不在端午這天做什么，又不曾種；初六倒是個(gè)黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強(qiáng)把他的四畝谷子種上了，卻沒有出夠一半。 ? 后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻領(lǐng)著兩個(gè)孩子在地里補(bǔ)空子。鄰家有個(gè)后生，吃飯時(shí)候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！今天宜栽種不宜？”二諸葛翻了他一眼，扭轉(zhuǎn)頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談。 三仙姑有個(gè)女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里問病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前聽。小芹那年才九歲，晌午做撈飯，把米下進(jìn)鍋里了，聽見她娘哼哼得很中聽，站在桌前聽了一會(huì)，把做飯也忘了。一
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