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正文內(nèi)容

現(xiàn)代文學(xué)三十年作家總結(jié)(編輯修改稿)

2025-09-01 09:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一開(kāi)始并無(wú)總體構(gòu)思,寫(xiě)作時(shí)間間隔長(zhǎng),每部各有其獨(dú)立結(jié)構(gòu),但寫(xiě)作中兼顧到各部相互關(guān)照,是整體統(tǒng)一的長(zhǎng)篇系列?!都摇窞榇淼那啻盒蛣?chuàng)作那由真誠(chéng)熱烈的心里唱出的青春之歌,特別能喚起青年人的共鳴,《家》只求與青年讀者情緒溝通,不求深刻雋永,傾向單純,熱情,坦率,以情動(dòng)人,情感汪洋肆意,語(yǔ)言流水行云,雖有時(shí)少錘煉,不耐咀嚼,整體上卻有一種沖擊力,滲透讀者內(nèi)心?!杜瘛贰杜瘛肥枪舻拇碜?。《女神》是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作,它出版于1921年8月,全詩(shī)共三輯,以第三輯最為重要?!杜瘛匪磉_(dá)的思想內(nèi)容,首先是“五四”狂飆突進(jìn)時(shí)代改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求。主人公以一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者形象出現(xiàn),要求打破一切封建枷鎖,歌唱一切破壞者。其次,是對(duì)祖國(guó)深情的熱愛(ài)和對(duì)美好明天的憧憬。詩(shī)中歌唱太陽(yáng)、光明、希望,處處洋溢著積極進(jìn)取的欲望?!杜瘛吩谒囆g(shù)上取得了新詩(shī)最輝煌的成就,它是“五四”時(shí)期浪漫主義的瑰麗奇峰。《女神》的格式追求“絕對(duì)自由,絕對(duì)自主”,而不受任何一種格式的束縛。它的形式自由多變,依感情的變化自然地形成“情緒的節(jié)奏”。《女神》的浪漫主義特征主要表現(xiàn)在:詩(shī)中采用了比喻、象征的手法,并常借助神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事表達(dá)感情?!杜瘛返脑?shī)風(fēng)多豪壯、雄健、頗具陽(yáng)剛之美。郭沫若的詩(shī)可以說(shuō)是新詩(shī)中豪放的先驅(qū),但同時(shí),他也有許多清麗婉約之作京味小說(shuō)老舍是京味小說(shuō)源頭,京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象,包括作家對(duì)北京特有風(fēng)韻特具的人文景觀的展示及展示中注入的文化趣味,京味首先表現(xiàn)為取材的特色,其次是對(duì)北京文化心理結(jié)構(gòu)的揭示,再次是創(chuàng)造性運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語(yǔ),最后是帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。零余者:郁達(dá)夫小說(shuō)用抒情的方式塑造出了真實(shí)感人的抒情主人公形象,這些抒情主人公大都是所謂零余者,即五四時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年,他們是遭受社會(huì)擠壓而無(wú)力把握自己命運(yùn)的小人物,是被壓迫被損害的弱者。這些零余者同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢(shì)不兩立,寧愿窮困自我,也不愿與黑暗勢(shì)力同流合污,他們痛罵世道澆離,或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達(dá)夫的零余者形象,實(shí)際上是對(duì)自己精神困境的一種自述,并經(jīng)過(guò)拷問(wèn)自己來(lái)探索五四知識(shí)分子的精神世界。 東北作家群:是指九一八事變以后,一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇,表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格,寫(xiě)出了東北的風(fēng)俗民情,顯示了濃郁的地方色彩。東北作家群的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等,代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》,蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等通俗文學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)是指以清末民初大都市工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)得以滋長(zhǎng)繁榮,在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機(jī)制為核心,形式上繼承古代小說(shuō)傳統(tǒng)為模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品。功能上側(cè)重于趣味性,知識(shí)性,可讀性,但也顧及“寓教于樂(lè)”,懲惡勸善效應(yīng)?;诜厦褡逍蕾p習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)形成了以廣大市民為主的讀者群,是一種被視為精神消費(fèi)品的,反映其社會(huì)價(jià)值觀的商品性文學(xué)。問(wèn)題小說(shuō):是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展進(jìn)程中的第一個(gè)潮流,出現(xiàn)在1919年的下半年到1922年間,代表作家有冰心、許地山、葉紹鈞、廬隱、王統(tǒng)照等。他們以五四新文化作為參照,重新思考社會(huì)人生問(wèn)題,并通過(guò)小說(shuō)的形式加以藝術(shù)
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