事業(yè)單位馬克思主義原理專題答案(編輯修改稿)
2025-08-31 13:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 馬克思是從C項(xiàng)“人的社會關(guān)系”，即社會屬性而不是人的自然屬性或其他特點(diǎn)給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。A、B、D三項(xiàng)為干擾項(xiàng)，故而不選。22.【答案】D。解析：本題考查考生對“人性自私論”這一觀點(diǎn)的批判能力。在人的本質(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！倍Y產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論，他從抽象的人出發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點(diǎn)恰與馬克思所認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切關(guān)系的總和相違背，因而是錯誤的。故選D。23.【答案】D。解析：本題考查的知識點(diǎn)是對人的價值內(nèi)容的認(rèn)識。人的價值與物的價值的區(qū)別在于人的價值是創(chuàng)造價值的價值。人——無論是個人、群體、還是整個人類社會，都具有個人價值和社會價值二重性的表現(xiàn)。個人價值即指社會對個人的尊重、價值的承認(rèn)和對個人生存與發(fā)展需要的滿足。個人的社會價值是指個人對他人和社會應(yīng)盡的責(zé)任和貢獻(xiàn)。依據(jù)以上分析，可知D為唯一正確答案。24.【答案】B。解析：本題考查考生對人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一原因的把握。人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會成員存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。如果考生對這一原理不熟悉的話，可能會誤選A項(xiàng)。25.【答案】D。解析：本題考查考生對必然王國和自由王國兩個概念含義的掌握。必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)選D。26.【答案】A。解析：本題考查考生對自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認(rèn)識和世界的改造，隨著人類實(shí)踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項(xiàng)。至于其他選項(xiàng)并沒有本題的題意，故排除掉。27.【答案】C。解析：本題考查的知識點(diǎn)都是哲學(xué)基本問題的基本內(nèi)容。恩格斯指出：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是是否認(rèn)為世界的本原只有一個。否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)，顯然就是不可知論，因此，本題的正確答案應(yīng)是C選項(xiàng)。28.【答案】B。解析：本題考查的知識點(diǎn)是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性指世界上繁多的事物和現(xiàn)象的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性即客觀實(shí)在性。世界的統(tǒng)一性，是說世界的本原是物質(zhì)，世界上繁多的事物和現(xiàn)象是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。辯證唯物主義總結(jié)了哲學(xué)史上的唯物主義和唯心主義斗爭的成果，對世界統(tǒng)一性問題作出了既是唯物的又是辯證的科學(xué)回答：（1）世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；（2）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種多樣性的統(tǒng)一性；（3）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種運(yùn)動發(fā)展中的統(tǒng)一性。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
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