【文章內(nèi)容簡介】 （ ）A．意識具有目的性和計(jì)劃性 B．意識決定物質(zhì)C．意識活動(dòng)具有創(chuàng)造性D．意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用5承認(rèn)人的觀念、情緒等對人體生理活動(dòng)有重要影響，這是 （ ）A．辯證唯物主義的觀點(diǎn) B．唯意志論的觀點(diǎn)C．機(jī)械論的觀點(diǎn) D．唯心主義的觀點(diǎn)5對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明： （ ）A．意識是主體的自由創(chuàng)造 B．意識不受客體影響C．意識受主體狀況的影響 D．意識的內(nèi)容是主觀的5中國有句俗話說：“公說公有理，婆說婆有理”。這句話說明： （ ）A．意識具有主觀性 B．意識是人隨意創(chuàng)造的C．意識不受認(rèn)識對象的制約 D．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的5“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于： （ ）A．夸大了意識的能動(dòng)性 B．夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對性C．夸大了真理的相對性 D．夸大了矛盾的特殊性5物質(zhì)和意識關(guān)系是： （ ）A．物質(zhì)決定意識，意識不反作用于物質(zhì)B．物質(zhì)決定意識，物質(zhì)對意識有能動(dòng)作用C．物質(zhì)決定意識，意識也決定物質(zhì) D．物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)5正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的最重要的前提是： （ ）A．充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性 B．充分發(fā)揮集體智慧的作用C．對保守思想的徹底克服 D．正確認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律二、多項(xiàng)選選題：（在下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題意的，錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分）二元論的錯(cuò)誤在于： （ ）A．把物質(zhì)和精神絕對地對立起來 B．把物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)對立起來C．把運(yùn)動(dòng)與靜止對立起來 D．否認(rèn)世界的統(tǒng)一性意識的本質(zhì)是： （ ）A．意識是人腦的機(jī)能 B．意識是社會(huì)的產(chǎn)物C．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的反映馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！鄙鐣?huì)生活的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在：（ ）A．實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體 B．實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)C．實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域 D．實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 唯物辯證法的總特征是： （ ）A．普遍聯(lián)系 B．實(shí)踐C．物質(zhì)第一性 D．永恒發(fā)展哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面指的是： （ ）A．世界是否聯(lián)系和發(fā)展的問題 B．思維與存在何者為第一性的問題C．思維與存在是否具有同一性的問題 D．是否承認(rèn)思維與存在的問題矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在： （ ）A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B．調(diào)和矛盾雙方的對立C．規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢D．使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展矛盾斗爭性的作用表現(xiàn)在： （ ）A．促進(jìn)矛盾雙方力量的變化為矛盾轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件B．促成舊的矛盾統(tǒng)一體的破裂和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生C．使對立的雙方相互聯(lián)結(jié)形成矛盾統(tǒng)一體D．使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展下列觀點(diǎn)中，哪些是唯物主義都具有的觀點(diǎn)： （ ）A．物質(zhì)決定意識 B．世界是可知的C．意識對物質(zhì)具有反作用 D．意識是主體對客體的反映社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性在于： （ ）A．社會(huì)發(fā)展規(guī)律不以人們的意志為轉(zhuǎn)移反而決定人們的意志和愿望B．任何個(gè)人的意志在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用都等于零C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律存在于人們的自覺活動(dòng)之外D．個(gè)人的意志只能加速或延緩社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程而不能改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢盡管歷史上羅馬教庭把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽里略，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這些事實(shí)說明了 （ ）A．客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．人們可以隨心所欲地支配規(guī)律C．真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 D．真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤11．矛盾力量發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在： （ ）A．在復(fù)雜的矛盾體系中有對抗性矛盾和非對抗性矛盾B．在復(fù)雜的矛盾體系中有主要矛盾和非主要矛盾C．在一個(gè)具體矛盾中有矛盾的主要方面和非主要方面D．在復(fù)雜的矛盾體系中有基本矛盾和非基本矛盾1社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋? （ ）A．人是社會(huì)歷史的主體 B．人們自己創(chuàng)造自己的歷史C．歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的D．社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中1馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識史上的偉大變革，因?yàn)樗? （ ）A．實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 B．實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰D．正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系1下列說法中，正確體現(xiàn)意識能動(dòng)性的有： （ ）A．胸有成竹，料事如神 B．紙上談兵，畫餅充饑C．天下無難事，只怕有心人 D．不怕做不到，就怕想不到1下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有： （ ）A．新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的 B．新事物具有舊事物所沒有的新形式C．新事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能適應(yīng)已經(jīng)變化的環(huán)境和條件D．新事物保留了舊事物中積極的因素并增添了舊事物不能容納的新內(nèi)容1辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在： （ ）A．是否承認(rèn)矛盾以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B．是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的C．是否承認(rèn)世界上的事物是普遍聯(lián)系的D．是否承認(rèn)世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的1“量體裁衣”、“對癥下藥”所包含的哲理是： （ ）A．任何事物都存在著矛盾 B．切忌“一刀切”C．不同質(zhì)的矛盾用不同的方法來處理 D．矛盾無處不在，無時(shí)不有1辯證否定觀認(rèn)為： （ ）A．辯證否定是事物的自我否定 B．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C．辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”1下列見解中，能引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的有： （ ）A．根據(jù)實(shí)際情況，積極創(chuàng)造有利條件 B．有條件要上，沒有條件也要上C．從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律 D．量體裁衣，對癥下藥判斷一個(gè)事物是否是新事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是： （ ）A．根據(jù)它時(shí)間上出現(xiàn)的先后 B．根據(jù)它的力量是否強(qiáng)大C．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢D．是否具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途2下列各項(xiàng)正確反映量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的有： （ ）A．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 B．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C．質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果并為新的量變開拓道路D．量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化過程體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一2下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有： （ ）A．九層之臺，起于壘土 B．千里之行，始于足下C．長堤潰蟻穴，君子慎其微 D．水滴石穿，繩鋸木斷2下列表述，能體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有： （ ）A．量體裁衣，對癥下藥 B．欲擒故縱，聲東擊西C．因時(shí)制宜，因地制宜 D．樂極生悲，物極必反2唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，這是因?yàn)椋? （ ）A．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的內(nèi)容和發(fā)展的動(dòng)力B．對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索C．建立在對立統(tǒng)一規(guī)律基礎(chǔ)之上的矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法D．是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法和形而上學(xué)對立和斗爭的焦點(diǎn)三、辨析題：（判斷正誤，并說明理由）世界統(tǒng)一于存在。錯(cuò)誤的意識對物質(zhì)沒有能動(dòng)作用。否定就是新事物完全拋棄舊事物，新舊事物之間“一刀兩斷”。四、判斷題：（判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)的打“”）世界觀就是哲學(xué)。唯物主義認(rèn)識論都是可知論，唯心主義認(rèn)識論都是不可知論。運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。錯(cuò)誤的思想也是對客觀事物的反映。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。假象不表現(xiàn)事物的本質(zhì)。社會(huì)規(guī)律形成于人的自覺活動(dòng)中，因而社會(huì)規(guī)律不具有客觀性。1實(shí)踐是人的存在方式。1思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。五、簡答和材料題：（簡要回答問題，或閱讀材料，分析并簡要回答問題）為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的？什么是重點(diǎn)論？什么是兩點(diǎn)論？二者是什么關(guān)系？舉例說明其方法論意義。為什么要從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)？社會(huì)生活的實(shí)踐性表現(xiàn)在哪些方面？由于人類生產(chǎn)和生活大量排放CO2等溫室氣體，導(dǎo)致全球氣候變暖，冰川溶化，海平面上升，有的國家面臨完全被淹沒的危險(xiǎn)。節(jié)能減排，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，以抑制全球氣候變暖是世界各國應(yīng)盡的責(zé)任。中國古人說過：“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！闭堦U述聯(lián)系的普遍性及其方法論意義。荀子在《勸學(xué)篇》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！背Ｑ缘溃骸暗嗡?；“千里之堤，毀于蟻穴”。試闡述量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及方法論意義。大躍進(jìn)時(shí)期，人們提出過許多口號：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！薄澳懥康扔诋a(chǎn)量?！薄安慌伦霾坏?，就怕想不到?！痹谶@樣的思想指導(dǎo)下，結(jié)果大躍進(jìn)成了大衰退。永動(dòng)機(jī)的設(shè)想很好，但卻始終沒有人將它做出來。根據(jù)以上材料試說明主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，以及怎樣正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用。試闡明中國特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。 第二章 認(rèn)識世界和改造世界 — 25 —第二章 認(rèn)識世界和改造世界一、單項(xiàng)選擇題：（下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的，錯(cuò)選、多選或未選均無分）認(rèn)識論是研究： （ ）A．世界是什么的學(xué)說 B．世界是怎樣的學(xué)說C．人的心理活動(dòng)的理論 D．人的認(rèn)識的哲學(xué)理論馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是： （ ）A．唯物論的觀點(diǎn) B．實(shí)踐的觀點(diǎn)C．辯證法的觀點(diǎn) D．認(rèn)識是一個(gè)過程的觀點(diǎn)第一次把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論的是： （ ）A．費(fèi)爾巴哈哲學(xué) B．黑格爾哲學(xué)C．馬克思主義哲學(xué) D．康德哲學(xué)馬克思主義認(rèn)識論是： （ ）A．能動(dòng)的反映論 B．直觀的反映論C．經(jīng)驗(yàn)論 D．先驗(yàn)論下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識客體涵義的是： （ ）A．客體是實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指向的對象 B．客體是主體創(chuàng)造出來的對象C．客體是外部自然界 D．客體是客觀存在的事物“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)