充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件(編輯修改稿)
2025-08-31 09:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 識(shí)做系統(tǒng)的理論探討和品評(píng)。隨著繪畫水平的提高和在社會(huì)生活中越來(lái)越重要的地位，士人階層乃至帝王本人也加入到繪畫的創(chuàng)作隊(duì)伍中來(lái)，于是畫家的地位有了提高，并得以留名青史。社會(huì)動(dòng)蕩、政治混亂的分裂時(shí)代中，士人更將自己的道德情操和理想人格融人繪畫創(chuàng)作中，于是凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫應(yīng)運(yùn)而生。 代表人物： 顧愷之，是我國(guó)繪畫史上第一個(gè)有作品可考的劃時(shí)代的著名畫家，其傳世作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，他也開創(chuàng)了我國(guó)古代的繪畫理論 —— “以形寫神”，注重抓住繪畫對(duì)象的精神氣質(zhì)。 上 下 退 推進(jìn)新課 ４．唐朝時(shí)期 吳道子的 《 天王送子圖 》 上 下 退 推進(jìn)新課 背景： 唐代國(guó)家的統(tǒng)一，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前興盛，文化全面輝煌、博大精深，這一時(shí)期的繪畫淋漓盡致地描繪和再現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象的特征。 自主學(xué)習(xí) 代表人物： 吳道子繼承了張旭的筆法，在美學(xué)趣味上他也和李白、張旭一樣，屬于浪漫型、開拓型、力量型的一派。蘇軾對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為“詩(shī)至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子”。 上 下 退 推進(jìn)新課 5．兩宋時(shí)期 馬一山的 《 山徑春行圖 》 上 下 退 推進(jìn)新課 興起原因： 北宋王朝推行“重文輕武”、優(yōu)渥文人的國(guó)策，文人階層瑁不斷擴(kuò)大；理學(xué)的興起使士人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)；繪畫藝術(shù)本身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。 自主學(xué)習(xí) 特點(diǎn)： 注重意境。北宋繪畫構(gòu)圖氣勢(shì)修弘，畫風(fēng)陽(yáng)剛豪放；體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)；南宋繪畫利圖不講究對(duì)稱，墨色恬淡 —— “ 殘山剩水”。 代表人物： 南宋馬一山，故意避開一覽無(wú)余、開門見山繪畫的傳統(tǒng)山水畫格式，開創(chuàng)了“殘山剩水”，固然與描繪對(duì)象由雄健壯闊的北方高山大川轉(zhuǎn)變?yōu)樾沱惖慕暇吧嘘P(guān)，但更主要是因“靖康之變’’的民族恥辱，半壁江山的偏安政治而產(chǎn)生的憤恨的社會(huì)心態(tài)，在畫家身上不自覺地流露。 馬一山在畫面一角、一邊的大膽構(gòu)思，用筆疏朗，創(chuàng)造出了一種以無(wú)為有、虛實(shí)相生、令人回味無(wú)窮的美學(xué)意境，引發(fā)了繪畫審美由繁至簡(jiǎn)，由實(shí)及虛的重大變遷。 上 下 退 推進(jìn)新課 6．明清時(shí)期 八大山人的 《 松鷹圖 》 上 下 退 推進(jìn)新課 背景： 明清時(shí)期城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊，以及異族統(tǒng)治下的思想文化壓制。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫家和畫派。 自主學(xué)習(xí) 特點(diǎn)： 風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法。 代表人物： 明宗室畫僧朱耷，即“八大山人”。 朱耷的繪畫以大筆水墨寫意畫著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫著稱于世，所畫花鳥造型夸張、奇特險(xiǎn)怪。在他畫中出現(xiàn)多是鼓腹的鳥、瞪眼的魚，甚至禽鳥一足著地，或棲息于巖隙，或獨(dú)立于危石，拱背縮頸，表情冰冷，日艮珠向上，“白眼看青天”以示
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