“人”影射下的語(yǔ)言和文化(編輯修改稿)
2024-08-31 09:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在《詩(shī)經(jīng)??葛覃》中，如：“言告師氏，言告言歸”（告訴師傅我想回娘家探望父母。），但“言”在這句話中只是作為助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用?！罢Z(yǔ)”“言”最早應(yīng)該是出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子散文中，如：“食不語(yǔ)，寢不言” （語(yǔ)出《論語(yǔ)》）；“此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也?！保ㄕZ(yǔ)出《孟子》）； “爾作言造語(yǔ)，妄稱文武，冠技術(shù)之冠，帶死牛之脅，多辭繆說(shuō)，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非?！?（語(yǔ)出《莊子盜跖》）；又如唐代的“凡所以使吾面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。其名曰智窮?！保ㄕZ(yǔ)出韓愈《送窮文》）；在這些句子中，“語(yǔ)”、“言”、和“語(yǔ)言”都是“話、言語(yǔ)或說(shuō)話、談?wù)摗钡囊馑?。在《易?jīng)賁卦》的《彖傳》中，有“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。以“‘人文’化成天下”，此處未成雙字詞，但已有構(gòu)成“文化”的發(fā)展意向；西漢劉向《說(shuō)苑指武》中“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！边@也是當(dāng)前學(xué)界較認(rèn)同的“文化”的最早出處了。如果再把上述關(guān)于語(yǔ)言和文化的句子迭加起來(lái)的話，也會(huì)看到“話語(yǔ)——人——天下（即社會(huì)）”這種構(gòu)成。綜上論述，說(shuō)明了語(yǔ)言和文化相互聯(lián)系，相互影響，而且這種關(guān)系的產(chǎn)生離不開人的參與。四、語(yǔ)言與文化的“影論” 在中西方學(xué)者對(duì)語(yǔ)言與文化的研究中，都承認(rèn)語(yǔ)言與文化的相互聯(lián)系、相互影響，相互作用，分析語(yǔ)言的各個(gè)方面和層次與文化的關(guān)系，認(rèn)為文化離不開語(yǔ)言（引自羅蘭巴特），但并沒(méi)有指出語(yǔ)言與文化孰輕孰重，孰處于主導(dǎo)地位，而且，在實(shí)際研究中還是經(jīng)常忽視人的影響因素。、影像、光源和語(yǔ)言、文化、人的類比影像的形成是因?yàn)楣庠谕环N均勻介質(zhì)中是沿著直線傳播的，當(dāng)光線遇到不透明物體（即實(shí)體）后，在后面形成了一個(gè)黑暗的區(qū)域，這個(gè)黑暗的區(qū)域就是影像。也就是說(shuō)，影像的形成有兩個(gè)必要因素：實(shí)體和光源。這里的實(shí)體指的是馬克思主義哲學(xué)中的客觀實(shí)在。實(shí)體是客觀存在的實(shí)體，具有客觀實(shí)體的一切屬性。它不依賴人的意識(shí)獨(dú)立存在，但又能為意識(shí)認(rèn)知和反映，是多種屬性的承擔(dān)者，有其發(fā)展的必然性和偶然性，有其存在的時(shí)間性和空間性等，一切屬性統(tǒng)一于實(shí)體的客觀存在。（索緒爾曾認(rèn)為語(yǔ)言是形式而不是實(shí)體）語(yǔ)言具有客觀實(shí)體的一切屬性，是客觀存在的實(shí)體的一個(gè)方面，可以脫離意識(shí)獨(dú)立存在，能被認(rèn)知和習(xí)得，語(yǔ)言有自己的發(fā)展規(guī)律，在時(shí)間和空間上都呈現(xiàn)歷史和歷時(shí)的不同特點(diǎn)，是人類社會(huì)多種屬性的承擔(dān)者?？陀^存在中的實(shí)體在光源下都留有自己的影像；這里的影像不僅是客觀存在意義上的影子，也是實(shí)體的必然對(duì)應(yīng)物、以精神狀態(tài)存在的抽象的、無(wú)形的“影子”。實(shí)體與影像之間雖然存在著差異，但二者之間同時(shí)存在著必然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。實(shí)體的存在決定影像的存在，影像反映實(shí)體，折射實(shí)體，隨實(shí)體的變化而變化，隨實(shí)體的消失而消失。二者統(tǒng)一于客觀存在?？陀^現(xiàn)實(shí)中存在不同的實(shí)體，就存在著不同的影像。實(shí)體不是孤立的實(shí)體，影像不是孤立的影像，光源也不是唯一的。文化具有影像的基本特征，既有有形的具體的文化的表現(xiàn)形式，也有無(wú)形的抽象的文化表現(xiàn)形式。正如龍應(yīng)臺(tái)在她的《文化是什么》一文中所說(shuō)的：文化不僅僅存在于美術(shù)館和大劇院，文化就在我們的身邊，文化就是我們
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