【文章內(nèi)容簡介】 育任務(wù)而發(fā)生的工作關(guān)系，為滿足交往而形成的人際關(guān)系，以情感、認(rèn)識等交往為表現(xiàn)形式的心理關(guān)系。其中師生的工作關(guān)系是最根本的并受教育目的制約，是師生在教學(xué)活動中的根本需要，是師生最基本的關(guān)系；人際關(guān)系是師生社會化和個(gè)人滿足的需要；心理關(guān)系是師生的情感和認(rèn)識的需要。這三個(gè)關(guān)系相互聯(lián)系、相互區(qū)別、相互促進(jìn)。和諧的師生關(guān)系則是這三種關(guān)系的均衡發(fā)展。忽略了師生之間任何一咱關(guān)系的發(fā)展都是不和諧的而且是不健康的師生關(guān)系。雙方付出：從上述對和諧師生關(guān)系的辦公室中我們可以發(fā)現(xiàn)，和諧師生關(guān)系是老師和學(xué)生共同發(fā)揮主觀能動性，在相互作用和相互影響的過程 中建立和發(fā)展起來的。它不是老師或者學(xué)生任何一方的單方面的付出，而是師生雙方共同努力的結(jié)果。尤其是在新課程的實(shí)施過程中，人們在重視老師如何處理情況下，學(xué)生也應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，積極配合這種師生關(guān)系的建立。因?yàn)椋簩W(xué)生是學(xué)校中任何革新活動的參與者或革新者的主體之一，而不僅僅是獲益者。只有師生 的共同作用才能 發(fā)生革新。我們要突破以前不良的師生的界限，建立和諧的師生關(guān)系，就需要老師和學(xué)生的共同努力、共同付出。雙方獲益：和諧的師生關(guān)系是師生雙方相互促進(jìn)、共同獲益的結(jié)果。一方面，和諧的師生關(guān)系有利于學(xué)生學(xué)習(xí)取得好的效果，還讓學(xué)生感受到有種安全感、歸屬感和愛，滿足了學(xué)生的心理需要。同時(shí)，和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)良好的情感和建立良好的人際關(guān)系，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也是有重要意義的。另一方面，和諧的師生關(guān)系也會滿足老師作為人的心理需求。學(xué)生的進(jìn)步也體現(xiàn)了老師之作為老師的價(jià)值，體現(xiàn)了他們的能力。曾有人指出，在教學(xué)過程中，目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而在這一過程 中，老師獲得的發(fā)展則是這一目標(biāo)派生出來的產(chǎn)品?？梢姶龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展這個(gè)活動本身的結(jié)果也是老師發(fā)展、老師獲益的一部分。哈格里夫斯曾提到師生關(guān)系依據(jù)彼此情景定義的一致性與否存在著三咱可能：和諧、不和諧、假和諧。其中和諧就是師生雙方均獲益，不和諧是師生雙方均受害，假和諧是有時(shí)獲益有時(shí)受害。他指出，盡管老師擁有絕對的權(quán)利，但事實(shí)上很少有老師會不折不扣地使用；盡管學(xué)生處于被動、無權(quán)的狀態(tài)，但事實(shí)上學(xué)生仍可以通過破壞等手段以無形的力量進(jìn)行對抗。因此，和諧的師生關(guān)系是雙方共同促進(jìn)，彼此獲益的結(jié)果。雙方愉悅：和諧的師生關(guān)系是師生在交往、互動的過程中彼此感到愉悅、滿足。首先，這種關(guān)系是以一種平等的、信任的、尊重的態(tài)度和行為來維系的。這種過程是令人輕松、愉悅。任何一種以犧牲師生任何一方的愉快和滿足為代價(jià)換來的師生關(guān)系的和諧都不是持久的和諧，是一種假和諧或者是不和諧。在師生交往過程中，通過師生雙方各自合理發(fā)揮主體性和主觀能動性，在彼此尊重、相互促進(jìn)，在愉悅的氣氛和過程中建立和發(fā)展起來的師生關(guān)系才是和諧的師生關(guān)系。二、和諧師生關(guān)系的建構(gòu)：和諧師生關(guān)系的建構(gòu)是師生雙方共同努力完成的。師生雙方應(yīng)樹立正確的觀念，并不斷提高自己的能力和運(yùn)用各種策略來實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧。（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識思想觀念是行動的摜，樹立正確的觀念是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。要樹立正確的觀念，老師應(yīng)做到：首先，樹立正確的教育觀。老師應(yīng)熱愛教育事業(yè)，將學(xué)生的最大發(fā)展看成是自己最大的成就和滿足。認(rèn)識和履行老師的職業(yè)道德，認(rèn)識到職業(yè)道德是老師的靈魂，是穿教育的精神支柱。其次，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀。認(rèn)識到教學(xué)不僅僅要發(fā)展學(xué)生的智力，還要發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)和道德情操，重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，不以成績的好壞、是否對自己言聽計(jì)從來評價(jià)學(xué)生。相信學(xué)生的潛能，把學(xué)生作為一個(gè)與自己平等的人來對待。再次，樹立正確交往觀。老師應(yīng)正確認(rèn)識社會中的不良觀念給師生關(guān)系所帶來的不良影響，自覺抵制不奶思想的侵襲。樹立正確的金錢觀和名利觀，不以學(xué)生家庭的財(cái)富和免得來確定交往的對象和交往的目的。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)做到：第一，樹立正確的老師鳳。學(xué)生應(yīng)理解老師的良苦用心，尊重老師的勞動成果，尊重老師的人格，支持老師的教學(xué)工作。學(xué)生還應(yīng)從小學(xué)會寬容、學(xué)會愛自己和愛別人。學(xué)生應(yīng)知道老師也是人，也需要愛。學(xué)生對老師的愛表現(xiàn)在學(xué)生對老師的接納，真誠、熱心地對待老師。第二，正確的學(xué)習(xí)觀。學(xué)生學(xué)習(xí)觀是指學(xué)生個(gè)體對知識、經(jīng)驗(yàn)所持有的直覺認(rèn)識，也有人把它看成是學(xué)生個(gè)體對知識和學(xué)習(xí)的一 認(rèn)識論信念系統(tǒng)，它涉及對知識性質(zhì)、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)條件等多的直覺認(rèn)識。樹立正確的學(xué)習(xí)觀，對于正確指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)行為、評教和師生關(guān)系的發(fā)展有重要作用。第三，正確的自我觀。學(xué)生應(yīng)學(xué)會正確認(rèn)識自己，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，并發(fā)揮自己的優(yōu)勢，改變自己的劣勢。這就要通過與老師的交往，競爭者監(jiān)督閱歷、經(jīng)驗(yàn)和見解等作為自己的借鑒。學(xué)生應(yīng)樹立自信，克服膽怯心理，認(rèn)識到老師是一般的、同自己地位平等的人，敢于同老師交往，樂于同老師交往。(二)提高能力，正確對待能力素質(zhì)是師生能否建立起和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。師生提高彼此的能力有利于和諧師生關(guān)系的建立和維系。為此，老師應(yīng)做到：第一，提高自身素質(zhì)。老師應(yīng)注意通過不斷的學(xué)習(xí)和反思來提高自身素質(zhì)。在道德方面，提高自己的道德品質(zhì)，注意自己的言行是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，做到為人師表。在個(gè)性方面努力做到開朗大方、積蓄可親、嚴(yán)于律己、寬于待人等。第二，全面了解學(xué)生。老師只有全面地學(xué)生才能正確地對待學(xué)生。如果老師沒有對自己的學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，他就常常對學(xué)生抱一種完全不正確的看法。因此老師需要全面地觀察、了解學(xué)生，充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和性格特點(diǎn)，考慮學(xué)生的舉愛好，尊重學(xué)生的主體地位，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，做到因材施教。第三，平等對待學(xué)生。學(xué)生對老師對待自己和同伴的態(tài)度是很敏感的。學(xué)生會為老師對自己的不公平待遇而對老師產(chǎn)生反感態(tài)度，并進(jìn)而影響師生關(guān)系的發(fā)展。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫曾指出：孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個(gè)自己親近的人的時(shí)候，他的痛苦心情會在心靈留下一個(gè)長久的痕跡。因此老師應(yīng)不因?qū)W生的家庭條件、外貌特征、成績狀況、性格特點(diǎn)等而不公平地對待學(xué)生。第四，主動關(guān)愛學(xué)生。愛是一切情感建立的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，不公有利于學(xué)生智力的發(fā)展和良好 心理品質(zhì)的形成，還有利于激發(fā)學(xué)生對教師的愛。只有教師和學(xué)生真誠地相互關(guān)愛，師生關(guān)系才能更好地發(fā)展。教師還要對每一個(gè)學(xué)生抱有期望。著名的皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們，期待會帶來對象的戲劇性變化，即按照期待的結(jié)果變化。因此，教師應(yīng)對每個(gè)學(xué)生抱有期望，主動與每個(gè)學(xué)生接觸，更多地關(guān)注學(xué)生，關(guān)心濱身體和心理，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)做到：第一，主動提高自己，始終追求進(jìn)步。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主動性，努力提高自己的知識技能和首先修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過不斷努力學(xué)習(xí)使自己身心全面發(fā)展。全面發(fā)展的學(xué)生會贏得教師對他的好感，并激發(fā)教師教學(xué)以及與學(xué)生交往的熱情。這種好感和熱情有利于和諧師生關(guān)系的建立和維持。另外，學(xué)生還應(yīng)注意自己的交往方法，提高自己的交往能力。第二，尊敬教師，善待他人。教師對學(xué)生的培養(yǎng)叫育人，這種勞動是不能用金錢來徇的，它是傾注了教師大量的心血、精力以及情感的體力勞動和腦力勞動的總和。因此，學(xué)生應(yīng)該尊重教師理解教師的良苦用心，愛教師。學(xué)生的尊敬和愛慕，可以進(jìn)一步激發(fā)教師的愛，而學(xué)生的對立情緒又往往是許多教師感到對學(xué)生愛不起來的原因。學(xué)生對老師的尊重是人格上的尊重，而不是對教師一味地服從，學(xué)生還應(yīng)主動關(guān)心和善待身邊的其他人通過善待其他人，能更好 地記得他人和教師的好