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正文內(nèi)容

20xx年梅州市高三年級(jí)第一次調(diào)研(編輯修改稿)

2024-08-31 08:39 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 奏章中寫道:管理百姓,必須使用有才能的人,武將上柱國(guó)和干子年齡太大,以前的政績(jī)很差,怨聲載道,現(xiàn)在不宜擔(dān)任刺史。柳彧后來因違背了圣旨被免職,復(fù)職時(shí)皇帝對(duì)柳彧說:“不要改變你的稟性?!盌、 當(dāng)時(shí)的官員都不敢得罪右仆射楊素。楊素犯了錯(cuò)誤被送到南臺(tái)時(shí),他還自持尊貴,坐在柳彧坐凳上。柳彧看見了,拿著手板嚴(yán)肅地對(duì)楊素說:“奉皇帝命令懲處你的罪過?!辈⒘⒓床閱枟钏氐姆缸锸聦?shí)。第Ⅱ卷(非選擇題 共114分)真的不掉線嗎??、????????????四、(20分)1把文言文閱讀材料中的畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1) 甚為百僚之所敬憚。(3分) 譯文: (2) 耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。(2分) 譯文: (3) 奏免長(zhǎng)吏贓污不稱職者二百余人。(3分) 譯文: 1閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問題。(8分)江村即事司空曙罷釣歸來不系舟,江村月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。(1)這首詩(shī)歌的體裁是近體詩(shī)中的 ,詩(shī)的主體形象是一個(gè) 。(2分)(2)你最喜歡詩(shī)中的哪一個(gè)詞語或句子,并簡(jiǎn)要說說理由。(3分)答: (3)詩(shī)中所反映的是一種什么生活態(tài)度或生活情調(diào)?對(duì)此你有什么看法?(3分)答: 1補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。(任選兩小題)(4分)(1)塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 , ! (陸游《書憤》)(2)秦人不瑕自哀, ; ,亦使后人而復(fù)哀后人也。 (杜牡《阿房宮賦》)(3)向晚意不適,驅(qū)車登古原, , 。 (李商隱《樂游原》) 五、(18分)閱讀下面的文字,完成16——19題有些夜晚僅僅屬于自己真的不掉線嗎??、????????????曾文廣 詩(shī)人紀(jì)伯倫曾借先知之口說:“你的朋友是你的有回應(yīng)的需求。他是你用愛播種,用感謝收獲的土地。他是你的飲食,也是你的火爐。你饑渴時(shí)來帶他身邊,向他尋求平安?!边@話的意思說得很明白,朋友是一種“有回應(yīng)的需求”,包括物質(zhì)上的和心靈上的。但如若僅僅如此,這種只索不予的友誼注定是殘缺不全與極其自私的,不能算作真正的友誼。因而他又假先知之口告戒世人:“奉獻(xiàn)你最好的,給你的朋友。”奉獻(xiàn)在這里也許理解為分享比較合適——能夠與朋友分享自己所擁有的,部分或者全部,無論是否是“最好的”,都是人生一大塊事,因?yàn)椤胺窒怼钡谋旧砭褪且环N足以令雙方身心俱悅的事。思想家弗蘭西斯培根更是把這種“分享”的作用神奇化了。他認(rèn)為“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁”。友誼原來有如此奇特的作用,也就不難理解他為何對(duì)“樂于孤獨(dú)的人”和“沒有朋友的人”缺少好感了。他認(rèn)為前者“其性格不是屬于人而屬于獸的”。后者干脆就是“啃自己心靈的人”。實(shí)際情況卻是——包括弗蘭西斯培根在內(nèi),在我們的人生旅途中,不是所有的東西都可以拿出來與朋友分享,有一些東西,它們僅僅屬于每個(gè)人自己。這些東西既不能索取也不能給予,無論你和你的朋友在彼此心頭是多么重要,雙方又是如何慷慨。巴爾扎克在對(duì)“友誼”二字的詮釋中就明白地提到了這一點(diǎn):“友誼是聯(lián)結(jié)兩顆同類心靈的紐帶,它們既被雙方的力量聯(lián)結(jié)在一起,又是獨(dú)立的?!蔽ㄆ淙绱耍覀兙筒粦?yīng)像培根那樣簡(jiǎn)單地認(rèn)為“朋友是另外一個(gè)自己”,畢竟在客觀上“兩顆同類心靈”各自是“獨(dú)立的”,兩顆心靈是兩個(gè)不同的享受完全主權(quán)的王國(guó)。兩個(gè)人之間存在著一定的差異和距離。這也就注定了有一些東西僅僅屬于自己。朋友一千個(gè)還太少,敵人一個(gè)也嫌多。在今天,承認(rèn)自己是個(gè)“樂于孤獨(dú)”和“沒有朋友”的人恐怕不多。但是,不管你是“相識(shí)滿天下”交游甚廣之輩,抑或信奉“人生得一知己足矣”的人,你是否曾經(jīng)雜某個(gè)夜晚想找人傾訴卻發(fā)現(xiàn)無人可找,而幾個(gè)勘稱知己的電話號(hào)碼就爛熟在心里?你們交
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