【文章內(nèi)容簡介】 ___________________________________________________________ 12． 閱讀古詩，回答問題 (8 分 ) 夜半聞橫管 ① （宋）程俱 秋風夜攪浮云起，幽夢歸來度寒水 。 一聲橫 玉 靜穿云，響振疏林葉空委。 ② 曲終時引斷腸聲，中有千秋萬古情。 金谷 ③ 草生無限思，樓邊斜月為誰明。 【注】 ① 橫管：即笛子。 ② 委：落下。 ③ 金谷： 即 金谷園 ， 此處代指被金人占領的地方。 （ 1） 頷聯(lián)運用了什么修辭手法描寫笛聲？請簡要分析。 （ 4 分） 答： ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （ 2） 請簡要概括詩人在這首詩中所抒發(fā)的情感 。（ 4 分） 答： ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 。 （兩道題中 任選一題 ． ． ． ． 作答） （ 5 分） 1． （ 1） 上有六龍回日 之高標， ________________________。 （ 2） ________________________，一夫當關，萬夫莫開。 （ 3） 水在詩文中出現(xiàn)的頻率很高，它承載了各種情感，如 “盈盈一水間， _________________”，描寫的是愛情，“問 君能有幾多愁？ ____________________________”，抒寫的是亡國的哀痛。 （ 4） ________________________，不盡長江滾滾來。 2．（ 1）王勃的《滕王閣序》中，“潦水盡而寒潭清， ___________________”兩句描寫的是深秋景色。 （ 2） 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， ________________________。 （ 3） 人生得意須盡歡， ________________________， ________________________，千金散盡還復來 （ 4） 君不聞漢家山東二百州， _________________________________。 五、現(xiàn)代文閱讀 （ 22 分） 酒泉中學高三年級第一次月考語文試卷 第 3 頁 共 4 頁 閑是院中的一棵樹 程剛 當下盛行休閑。不知這個詞源于何時，興于何地，似乎過去是指某塊農(nóng)田某年某季不種作物，農(nóng)民謂之“歇地”。如今成了人們工作忙碌之余放松身心的活動。 何謂“閑” ?有一解曰：閑，會意字，門中有木，本義柵欄，喻界限， 《 論語 》 云：“大德不逾閑”，意為大德不能超越界限。不逾矩，方能從心所欲，才識閑的真味。我倒認為閑乃是門里的一棵樹。此門非房門，應是院門。房里所植之樹，頂多算作盆景 ，為供人賞玩之物，不是真正意義上的樹。院里的樹，上可參天，下可扣地；可沐陽光雨露，可承風云雷電；四季變換有所感，蟲鳥嬉戲有所應，應算地地道道，名副其實的樹罷。對，就是院子里的這棵樹，是當世萬民神往的“閑”的化身。 院子里的樹不同于其他地方的樹?！按箅[隱于市，小隱隱于野”，曠野之上，山水之間，林林總總，郁郁蔥蔥的樹，皆是小隱，它們爭光搶水，你推我搡，欺壓纏扶，像人一樣形成等級分明而又錯綜復雜的競爭社會，雖熱鬧非凡，卻不懂“閑”的趣味。只有院子里的樹，因為占據(jù)有利地形，可以看到屋宇之下，有自稱為“萬物之靈”的兩條腿動物出出進進，忙忙碌碌，為了虛無縹緲的叫做 “ 名利 ”的東西疲于奔命，心力交瘁，直至魂歸黃泉。物是人非，只有這樹依然青枝綠葉，甚至更加茁壯健碩。在這個院子里，唯一不用奔忙的活物就是這棵樹，人的忙映襯出它的閑，因而它 最能體味閑的意趣，最能領略閑的高妙，最會享受閑的快樂。 樹是懂得 “ 隨遇而安 ” 和 “ 生命在于靜止 ” 的大哲 的 。它在任何一座院落里，無論院子的主人是帝王將相，還是布衣平民，都可以蕭然自安，蓬勃發(fā)展，長成軀干挺拔，枝葉婆娑的 “ 偉丈夫 ”。不 像人，常恨生不逢時，生不逢地，非得勵精圖治地自我奮斗，以 求有朝一日脫離苦海，飛黃騰達。斗轉(zhuǎn)星移，風云流變，院里的樹目睹一個個家族的榮辱興衰，一代代人的生死更迭，卻始終等閑視之，巋然不動，一副 “ 眾人皆醉我獨醒 ”的風采，真是氣度非凡！ 樹扎根于腳下，無論這方土是肥沃還是貧瘠，它從不嫌棄，總 是滿懷熱情地緊緊擁抱。樹以靜止的姿態(tài)千年不倒，人卻在匆忙中倏然而逝。 樹是終生享受著閑的隱士。 閑與現(xiàn)代人無關，純粹的現(xiàn)代人沒有閑，也不懂閑。閑是不可以去休的。閑是一種生命的姿態(tài)，一種生活的哲學，是像樹一樣參透了生命本質(zhì)的瀟灑。真正悠閑的人自己是不覺得的，他的身影有時是忙碌的，但內(nèi)心是坦然的，澄明的，純凈的，充盈的。 “ 有閑階級 ” 并不一定懂閑的意義， 他們的閑是空虛、 無聊與卑俗的填充物。閑人應是心無機事，胸無塊壘的人。君子坦蕩蕩，真正的閑人在品性上幾近于君子，在這個意義上， “ 閑 ” 應該通 “ 賢 ”。戚戚的小人即使身在閑 云野鶴間，內(nèi)心也是焦灼的，忐忑的，休閑對他來說只是換了一下空間的忙碌?，F(xiàn)代人對閑的向往是忙逼出來的。有時候我揣著泰戈爾或惠特曼來到河邊，想享受一下從忙里擠出的閑，卻不曾翻讀一頁，因為腦子里盤旋著滾滾