【文章內容簡介】 如后進生、貧困生、單親生，關懷幫助更能點燃他們心底的奮進精神，產(chǎn)生無比的親和力。此外，高校教師的風度、個性、服飾儀表、特長、身體狀況等等，都是教師外在直觀的師德表現(xiàn)，給學生以最為直接的影響。三、把握教師的六種角色每個人在社會生活中都要扮演許多角色，如妻子、母親、姐妹等，但職業(yè)角色是相對單一的。而教師則不同，它具有多種角色特點。這是由教師職業(yè)特點造成的。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，教師是教育者，他們要根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃地向年輕一代摶授人類長期積累的知識經(jīng)驗，規(guī)范學生的行為品格，塑造學生的價值觀念。因為教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也?！彼裕處熡辛恕皞鞯勒呓巧?。因為教師是各行各業(yè)建設人才的培養(yǎng)者，在給學生一杯水時，自己先要成為一條流淌的河，所以有了“授業(yè)解惑者角色”。因為教師要對教學活動進行控制、檢查和評價，并要組織班集體、班級活動、協(xié)調人際關系等，于是又有了“管理者角色”。因為世界大教育家夸美紐斯說過：“教師的職務是用自己的榜樣教育學生”，于是教師有了“示范者角色”，從此教師要牢記八個字：耳濡目染、潛移默化。因為教師工作的對象是充滿生命力的、千差萬別的。教師傳授的知識也是不斷發(fā)展變化的自然科學知識和社會科學知識，教育過程又是一個復雜的動態(tài)變化過程。所以“沒有變化、千篇一律”是教師的死穴，于是求新、求變，決定了教師要充當“研究者”的角色。因為十字路口需要有人指引、遇到困惑需要有人啟發(fā)、心情沮喪時需有談心的朋友，于是和學生朝夕相處的老師得天獨厚地擁有了“父母與朋友的角色”。時間：12月2日學習形式：集中學習愛國守法是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎每一位教師都應以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺遵守憲法法律，嚴格依照國家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出應有的貢獻。一、熱愛祖國是教師獻身教育的思想基礎首先要樹立愛國主義思想一個教師首先要樹立愛國主義思想，深刻的認識到自己的工作是和祖國的未來發(fā)展，國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當作“一大事來”，為一大事來，做一大事去，有了這種認識，才能自覺擔負起這份責任和接受這樣一種重托。其次，教師要樹立為祖國教育而獻身的崇高理想。一位教師不僅要懷有對黨、對祖國、對社會主義持有深沉的愛，還要把為祖國獻身教育事業(yè)作為一生的目標和追求，樹立為教育而獻身的崇高理想。有人說過：一個人如果沒有理想就等于沒有靈魂，而沒有靈魂，一切都將成為沒有結局的開始，成為權宜之計，成為得過且過，茍且偷生。也就是說，一個人如果沒有任何理想和追求到話，那他的喜怒哀樂就完全跟物質的東西相關。假如他所追求的理想同國家的前途，民族的命運相結合，個人的向往和追求同社會的需要和人民的利益相一致，其它東西就會放在次要，那么他的韌性就很大，不管遇到什么困難，有什么問題，都會朝前走偉大的人生目標往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個人對祖國愛的越深，社會責任感越強烈，人生目標就越明確，人生信念越堅定。信念是人們對于某種人生觀、道德理想和行為準則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務的強烈責任感。它是深刻的道德認識和熾熱的道德情感的有機一，具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點。二、熱愛祖國使教師獲得無窮的內驅力和創(chuàng)造力愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。三、教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育、為祖國的教育事業(yè)無私奉獻。愛國主義從內涵上來看，有三個層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認同感尊嚴感和榮譽感，這種情感隨著理性的認識要升華為愛國思想，最終要轉化為愛國行為。也就是說熱愛祖國不僅表現(xiàn)在熱愛自己生活的地域、疆土、國度，而且要關心國家的前途和祖國的命運，不僅表現(xiàn)在對祖國的深厚情感，更表現(xiàn)為民族自尊、自信、自強的精神，更要體現(xiàn)為祖國的繁榮富強而努力奮斗的行動上。正如蘇霍姆林斯基所說的：對祖國的忠誠要靠忠誠地為祖國服務來培養(yǎng)。人民教師強烈的愛國之情，則表現(xiàn)為深深地愛自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。著名特級教師霍懋征是這樣說的：我知道孩子是祖國的花朵，是祖國未來的建設者，愛孩子就是愛祖國，我要把熱愛祖國、熱愛教育事業(yè)之情，傾注到我的學生身上，全身心地投入到小學教育事業(yè)中。北京景山學校著名特級教師馬淑珍老師是這樣說的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺前，每節(jié)課教兒童識幾個漢字，擔這幾個漢字卻連接著祖國”。是的，一個教師對祖國的愛，既要像霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學的每一個細小的環(huán)節(jié)上。四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求首先遵紀守法是社會向人們提出的基本要求法律與道德在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中所起的作用是相互促進，相互補充的。其中道德在社會秩序維持的過程中起主導作用，而法律是維持社會秩序所必需的一種手段。我們知道，法律與道德在社會發(fā)展過程中發(fā)揮作用的方式是不同的：道德作用的發(fā)揮主要是通過社會輿論與個人信念等因素進行，而法律是通過各種手段強制執(zhí)行。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，一方面應該強調道德因素在師德修養(yǎng)過程中的主導作用，另一方面也應該強化法律在師德修養(yǎng)過程中的重要功能。如果說道德是人格步入高尚的階梯，那么，法律則是不可逾越的底線。遵紀守法是社會向人們提出的基本要求，也是每個人在社會生活中必須履行的義務。馬克思說：人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。無論對于維護社會和集體應有的正常秩序，還是就個人在這個社會生活中應有的位置和作用來說，遵紀守法都是做人的起碼準則。教師的法紀觀念如何，不僅反映著自己是個什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會是什么樣的人。教師自覺地做到遵紀守法，可以直接影響青少年學生的健康成長，促進社會主義民主法制建設和道