【文章內(nèi)容簡介】 語言和態(tài)勢語言的形式綜合表現(xiàn)出來的。如果想在演講中充分顯示氣勢的力量，起碼要把握以下三點： 理足而氣壯。演講氣勢效應(yīng)是一種力量的體現(xiàn)。其實質(zhì)就是一種理性的力量，它源于深邃的思想和獨到的見解，所闡述的觀點是具有時代感、獨創(chuàng)性、深刻性和真理性的。就是演講者站在時代發(fā)展的峰巔之上，充分展現(xiàn)時代的特點和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽到時代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉(zhuǎn)，體會到理想人格的價值。演講的氣勢效應(yīng)在于“所見者真，所知者深”和所閃現(xiàn)的智慧火花，對社會對人生的真知灼見，對事理創(chuàng)造性的闡發(fā)；能深刻揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，令聽眾事理大白，茅塞頓開。中國有句成語叫做“理直氣壯”，它說出了演講理直氣就壯、理不直氣難壯的深刻道理。同時，演講內(nèi)容的理足，還需要壯美的語言來表達(dá)，也就是說演講的氣勢還來自語言巧妙而藝術(shù)的運用上。演講的語言要字正腔圓，清新流暢，生動感人，活靈活現(xiàn)地闡述真理和抒發(fā)感情。一般說來，鏗鏘的語調(diào)，排比對偶的手法都可以加強演講的表達(dá)力量，顯示演講的不凡氣勢。 情真而意切。情感是藝術(shù)的靈魂，也是演講氣勢動力的源泉。沒有演講者的真摯情感的流動、跳躍和燃燒，演講氣勢就無從談起。演講者只有用血、用淚、用自己的生命激情去呼喊、去敲擊，才能叩開聽眾的心扉，產(chǎn)生征服人心、震撼靈魂的演講效應(yīng)。所謂情真，就是真摯感情的抒發(fā)，不言詞虛浮，不矯揉造作，保持說話人的自然本色，使人聽后感到自然，樂于接受。李燕杰同志的演講之所以生動感人，氣勢非凡，具有磁石般的吸引力，就是因為他無論講愛國之志，還是民族之魂，或講正氣之歌，吐露的都是自己的真情實感。情真還應(yīng)表現(xiàn)在情感的深沉與豐富上。構(gòu)成演講氣勢的情感，既要有深度又要有廣度，這樣才能激起聽眾感情上的波瀾，這就要求演講者的情感必須具有凝聚性和交融性，善于濃縮和強化情感。當(dāng)演講進(jìn)行到關(guān)鍵時刻或達(dá)到高潮時能立刻形成強有力的情感暴發(fā)力，給聽眾以強大理性情感的沖擊，使其心靈受到震顫，就能使臺上臺下形成“情通理達(dá)”交融和諧的演講氣勢效應(yīng)。 意切，就是演講的氣勢必須符合演講的主題、聽眾和時境情況，也就是演講的氣勢要切旨、切己、切近聽眾、切近生活。演講時，演講者總是以一定的身份，在特定的環(huán)境里，面對特定的聽眾表達(dá)自己的一定觀點和思想感情的。為了取得理想的效果，演講者必須考慮演講氣勢是否有利于升華演講的主題，能否與自己和聽眾的實際情況及演講環(huán)境相符。這就要求演講者必須從現(xiàn)實生活和聽眾的思想需求、認(rèn)識水平與欣賞習(xí)慣出發(fā)，充分利用客觀環(huán)境的有利因素，采用多種藝術(shù)手段表達(dá)主題和抒發(fā)情感，才能激發(fā)聽眾的興趣，引起共鳴，產(chǎn)生良好的演講氣勢效應(yīng)。 德深而技精。我國古代人們就非常重視氣勢方面的修養(yǎng)。孟子說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”他的語言表達(dá)，內(nèi)容充實豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進(jìn)，其氣勢“若決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內(nèi)心世界的表露和人格的再現(xiàn)。演講的氣勢是演講者思想、品格、文化、情感、藝術(shù)的綜合反映。要充分發(fā)揮演講的氣勢效應(yīng)，演講者就必須加強各方面的修養(yǎng)和磨煉。首先就要努力學(xué)習(xí)，有雄厚的知識儲備，提高政治敏感性和思想認(rèn)識水平，準(zhǔn)確掌握時代的脈搏，對社會和人生的認(rèn)識有超人的透視度和橫闊度，對事理能作出更全面、更深刻、更尖銳、更正確地創(chuàng)造性闡發(fā)。令聽眾不由自主、心悅誠服地接受正確的思想，拋棄錯誤的觀點。其次，要加強思想品格的修養(yǎng)。要言行一致，公正無私，樸實大方，親切熱情，給人一種師表美和信任感。再次，要加強情感修養(yǎng)。演講者的情感不是演講時臨時外加的，而是內(nèi)在的，是長期陶冶的結(jié)果?，F(xiàn)實生活是培養(yǎng)感情的沃土，演講者要主動投身到廣闊的社會生活中去，觀察、體驗、分析研究更多的人和事，在實踐中與方方面面的人接觸交往，體會不同角色人物的思想感情和行為表現(xiàn)，從而使其生活基礎(chǔ)更深厚，培養(yǎng)出更加豐富、強烈而濃厚的思想感情來。演講者不僅要有豐富的情感，還必須善于在聽眾面前表達(dá)真摯的情感。一方面應(yīng)純熟地掌握、駕馭和抒發(fā)情感的藝術(shù)和技巧，另方面還應(yīng)以獨特的眼光和藝術(shù)的敏感去發(fā)現(xiàn)、選取生活中那些獨具濃厚感情色彩的材料，并以獨特的藝術(shù)智慧去構(gòu)思和表現(xiàn)。不僅能曉之以理，更要善于動之以情。這樣才能使聽眾由情明理，受到巨大的感染和震顫，真正感奮起來，去積極行動。最后，還要加強語言的錘煉。演講者要培養(yǎng)對語言的濃厚興趣，養(yǎng)成貯存語言的良好習(xí)慣，把平時看到、聽到和想到的一切有表現(xiàn)力的、熠熠閃光的語言搜集起來，并有意識地經(jīng)常運用到口語中。同時還要在選詞、煉句、謀篇上狠下功夫。要準(zhǔn)確選擇詞語，恰當(dāng)?shù)剡\用各種不同的句式，巧妙而精當(dāng)?shù)剡\用各種修辭手法，把精深的思想、豐富的感情濃縮到最有表現(xiàn)力的語言里。講起來瑯瑯上口，聽起來聲聲入耳，想起來余味無窮。態(tài)勢表達(dá)要文雅適度，能創(chuàng)造出一種美的形象和美的意境。使聽眾在形象美的陶冶中，加深對演講主題的理解，受到思想道德的感化。 當(dāng)然，演講的氣勢表達(dá)必須服從演講的整體需要，氣勢的真情表露，并不等于放肆，并不是一味地語調(diào)高昂，張揚聲威。在氣勢表達(dá)上應(yīng)掌握好分寸，牢記表現(xiàn)主題這個宗旨，把好感情的閥門，注意控制感情的流量。切不可為氣勢而氣勢，不加節(jié)制，使演講氣勢表現(xiàn)為“過分”狀態(tài)，引起聽眾的逆反心理，進(jìn)而損傷演講的效果。只有動真情，才能動人心作者：佚名 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：4009 更新時間：2009310 感動聽眾，使之隨著演講者喜怒愛憎的情感傾泄而心潮起伏，這種效果著實令人羨慕。為此，有的演講者在撰稿時和登臺時運用了許多有聲的無聲的抒情手段，甚至聲淚俱下，不能說他不投入，但聽眾偏偏不為所動，為什么？因為他只是極力貼上情感的標(biāo)簽，而沒有什么真情實感,這樣的演講，遭到冷遇不足為怪。演講，只有發(fā)自肺腑的真情才能動人心弦，有多少真情就有多少感染力。因此，登臺之前須反躬自問：自己的真情在哪里？下面幾點可供反躬自問參考。 有感動自己的激情　在自己內(nèi)心深處奔涌著激情，就不會無動于衷有口無心。只要有真情，那么在打動別人之前自己就被感動了。曾任英國第八集團(tuán)軍司令的蒙哥馬利將軍在離任時發(fā)表了感人至深的告別演說。據(jù)將軍回憶，與將士們告別是“最難的事”，當(dāng)時心情異常激動，難以平靜。所以他在致詞時充滿激情： 在這里講話很易激動，但我努力控制自己。如果說不下去時，請你們原諒。 我實在很難把離別之情適當(dāng)?shù)叵蚰銈儽磉_(dá)出來……（別后）我對你們的思念……實非言語所能表達(dá)。 司令官與他的部隊之間的相互信任是無價之寶。 我激動得說不出話，但我還是同你們說…… 以上所引只是不連貫的片斷，但足以看出，將軍為真情所動，越是壓抑越是顯得真摯、深切，越是質(zhì)樸越是感人，這些肺腑之言使得在場的所有將士的臉上掛滿了淚水。另外，將軍的真情之所以動人至極，是因為切合了聽眾的心態(tài)。否則只能是“一廂情愿”。 有恣意流露的率真　刻意雕飾只能弄真成假弄巧成拙。表達(dá)真情固然可以借助詞采，但也要脫口而出，仿佛從心里流淌出來的，有一種直率地裸露內(nèi)心的坦誠和天然真趣。如果我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長的!其實很簡單，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌?。≡诤ε掳。∷运麄冎圃炜植?，其實是他們自己在恐怖啊！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了…… 如果分析起來，這些話以反問句、感嘆句、反復(fù)句的連用取勝。不過，與其說這是文學(xué)教授高深的辭章修養(yǎng)的自然表現(xiàn)，不如說是民主斗士的滿腔激憤的恣意噴發(fā)，情發(fā)于衷，言流于胸，汪洋恣肆，自然率真。這些話語不光是情感的形式和媒介，更是情感本身的任意裸露。 有深沉的蘊含　從上例還可以看出，聞先生的話不僅率真熱烈，而且情理雙關(guān)富有內(nèi)蘊。演講人的感情有底蘊才有力度。否則即使是真情也會由于淺薄的表達(dá)而顯得輕飄無力。這就要使情感有充分的支撐：或以事寓情，或以景寄情，或以理托情。美國作家海明威在諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上的書面發(fā)言中，對評委們表達(dá)了謝意并表示謙虛，這種情感態(tài)度并