【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 絲”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。 45. 《列女仁智圖》 ① 原畫為東晉顧愷之所作，現(xiàn)存為宋摹本，該畫依據(jù)漢代劉向的《古烈女傳》第三卷《仁智傳》而作 ② 描繪了歷史上有智謀，有遠(yuǎn)見的婦女形象，全國勾線循超逸，富有節(jié)奏和韻律感衣褶處用暈染強(qiáng)調(diào)質(zhì)感，并通過人物的眉眼嘴的微妙差別及身姿動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)了人物神態(tài)情節(jié)關(guān)系。 46. 竹林七賢與榮啟期磚畫 ① 竹林七賢與榮啟期是南朝時(shí)期磚畫的重要表現(xiàn)題材 ② 竹林七賢是指晉代七位名人：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮賢、向秀和 王戎。榮啟期則為戰(zhàn)國著名隱士 ③ 竹林七賢與榮啟期磚畫出現(xiàn)于數(shù)座南朝墓中，但以南京西善橋大墓出土 的作品最具代表性 ④ 磚畫長(zhǎng)244厘米，寬88厘米，出土?xí)r分東西兩塊。 ⑤ 純屬地發(fā)揮了線條的表現(xiàn)能力，人物造型面相清瘦，體現(xiàn)了秀骨清像的 審美風(fēng)尚。完美體現(xiàn)了對(duì)稱美學(xué)，人物性格鮮明。 47. 《女史箴圖之修容飾性》 ① 《女史箴圖》為東晉人物畫家顧愷之的代表作品 ② 《女史箴圖》之修容飾性篇描繪宮中女子正對(duì)鏡梳妝，其神情嬌柔矜持， 人物形象的塑造具有時(shí)代特征，具有濃厚的生活氣息 ③ 意在勸誡宮中女史做到內(nèi)外兼修 48. 周家樣 ① 指唐代畫家周昉所畫的宗教人物形象 ② 其特征為“衣裳勁簡(jiǎn)，彩畫柔麗。菩薩端嚴(yán)妙創(chuàng)水月之體”， ③ 這就是為后世廣為承傳的“水月觀音”之體，成為廣為流傳的佛畫樣式，被稱為“周家樣”。 50. 吳家樣 ① 指唐代著名畫家吳道子獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。 ② 吳道子宗教人物畫用線承張僧繇“疏體”，“筆才一二，像以應(yīng)焉雖筆不周而意周也”，從而呈現(xiàn)為“天衣飛揚(yáng)滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果，即吳帶當(dāng)風(fēng)。 ③ 色彩表現(xiàn)上，以線條為主，略加色彩的渲染，使形象有一定的立體感。 ④ 吳家樣是繼張僧繇“張家樣”以后的一種更成熟的中國佛教美術(shù)的樣式。 《歷代名畫記》 張彥遠(yuǎn)，字愛賓 ，河?xùn)|（今山西臨 ）人出身于三代宰相之家，他幼年受到熏陶，傾心于書畫鑒賞，于唐大中年間廣泛采集前人著述并闡發(fā)個(gè)人見解編纂整理為《歷代名畫記》。此書共十卷，內(nèi)容包括畫學(xué)評(píng)述通論、對(duì)繪畫的鑒藏、裝裱臨摹等方面以及遠(yuǎn)古至晚唐會(huì)昌元年（841）370名畫家的傳記史料，是現(xiàn)存中國古代第一部較為完整系統(tǒng)的繪畫通史著作。52. 昭陵六駿 ① 唐太宗陵墓昭陵前浮雕。② 六駿是唐太宗征戰(zhàn)時(shí)先后騎過的六匹以駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃，青騅和什代赤。③ 浮雕六駿分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。其中，颯露紫選取戰(zhàn)馬受傷、丘行苶為其拔箭的瞬間，具有情節(jié)性。④ 這六件石刻作品純熟地運(yùn)用了“起位”這一典型的浮雕創(chuàng)作技巧，使作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的體積感。 53. 唐三彩 ① 中國唐代多彩鉛制釉陶產(chǎn)品的概稱，② 一般由黃、綠、白三種色釉組成，具有淋漓變幻的色彩效果。制品分為俑和器皿兩類，其燒制始于初唐，流行于盛唐。③ 唐三彩是唐代工藝美術(shù)品中成就最為卓著的。它的出現(xiàn)將陶塑藝術(shù)的發(fā)展推向頂峰。 54. 敦煌莫高窟 ① 坐落在敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世，是中國四大石窟之一。 ② 始建于十六國的前秦時(shí)期，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。 ③ 隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時(shí)期，現(xiàn)存洞窟有三百多個(gè)，壁畫與彩塑具有明顯的時(shí)代特色，反映出唐代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的面貌和高超的藝術(shù)技巧。 55. 顛張狂素 ① 指唐代書法家張旭、懷素。② 張旭擅長(zhǎng)狂草，書寫全憑自身意氣，草字雖奇怪百出，而求源流，無一點(diǎn)畫不合規(guī)矩，代表作《古詩四貼》。③ 懷素晚年精于翰墨，草書別具一格，其書勢(shì)若驚蛇走龍，驟雨狂風(fēng)，與張旭齊名，人稱“癲張狂素”，傳有《自敘貼》。 56. 閻立本《歷代帝王圖》 ① 為中國唐代閻立本人物畫代表作，② 此圖描繪從西漢至隋朝十三個(gè)皇帝的形象。畫家力圖通過各個(gè)帝王不同的相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內(nèi)心世界、氣質(zhì)和性格征，雖有程式化傾向，但在人物個(gè)性刻畫上表現(xiàn)出很大進(jìn)步，不落俗套，個(gè)性分明。③ 畫中按等級(jí)森嚴(yán)的封建倫理觀念，遵從“主大從小，尊大卑小”的人物安排原則，以重色暈染衣紋，色彩效果凝重，人物造型準(zhǔn)確，用線多為粗細(xì)均勻的鐵線描，體現(xiàn)出初唐人物畫的特征。 57. 閻立本《步輦圖》 ① 描繪的是唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布的聯(lián)姻事件，描寫了唐太宗接見吐蕃使者祿東贊一事 ② 通過人物形象，人物比例及人物間相互關(guān)系的表現(xiàn)，體現(xiàn)了祿東贊的誠懇嚴(yán)肅和唐太宗的雍容睿智，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族交流和融合的狀況 ③ 作品構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗，具有較高的歷史價(jià)值 ④ 是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫 58. 《游春圖》 ① 隋代畫家展子虔所作，是中國現(xiàn)存最早的山水畫卷 ② 畫中以青綠勾填法描寫山川、人物，尚無皴法，樹木直接用粉點(diǎn)染，體現(xiàn)出樸拙而真切的描繪自然的能力，展示出山水畫已趨向成熟 ③ 俯瞰式構(gòu)圖取得了“遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”的效果。反映出作者觀察與認(rèn)識(shí)自然景物的能力顯著提高了 ④ 可以看出這一時(shí)期山水畫的成就與面貌，開創(chuàng)了青綠山水的端倪 59. 《搗練圖》 是唐代張萱人物畫的代表，此圖描繪了唐代貴族婦女從事制練勞作的生活場(chǎng)景。畫中的婦女大都具有曲眉豐頰，體態(tài)肥碩，服裝頭飾繁縟華麗的特點(diǎn)，故被稱為“綺羅人物”，人物動(dòng)作神情自然，細(xì)節(jié)生動(dòng)，具有濃厚的生活氣息，其線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其“豐肥體”的人物造型，表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風(fēng)格。 60. 《揮扇仕女圖》 被認(rèn)為是唐人物畫家周昉的代表作，其以長(zhǎng)卷形式描寫了宮中嬪妃生活的哀怨。通過四組人物活動(dòng)，刻畫了宮廷生活的某些側(cè)面，深刻地揭示了人物的心理特征。作品以表情為襯托，將人物安排在秋日桐葉飄零、凄清哀婉的氣氛中，情景交融，畫中婦女體現(xiàn)出“周家樣”的藝術(shù)特色；造型上豐腴的身體給人以溫柔香軟之感；用筆上，細(xì)勁流暢；設(shè)色上，鮮艷明快，濃麗典雅。 61. 《五牛圖》 傳為唐代畫牛名家韓滉作品。作品從不同的角度畫了姿態(tài)各異，神形逼肖的五頭牛。近景式構(gòu)圖，以線勾勒，造型準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)處略施暈染，畫面簡(jiǎn)潔，主題突出。畫家采取了適合于對(duì)象特點(diǎn)的表現(xiàn)技法，著重表現(xiàn)牛的健壯和既倔犟又溫順的性格，生動(dòng)表現(xiàn)了五牛的不同神態(tài)。 62. 《江帆樓閣圖》 傳為唐代李思訓(xùn)作品，表現(xiàn)特定季節(jié)中的山水景色。整個(gè)畫面山勢(shì)起伏，以勾斫之法表現(xiàn)山石樹木，以石青、石綠著色。山水構(gòu)圖的整體大勢(shì)與局部“豆馬寸人，須眉畢露”的一絲不茍的精致描寫統(tǒng)一在一起，從繪畫風(fēng)格上可以看出是李思訓(xùn)對(duì)展子虔青綠山水畫技法的繼承和發(fā)揚(yáng)。6天津泥人張 是近代天津民間彩塑藝術(shù)家的俗稱。清末民間發(fā)展起來，最早指晚清案頭泥塑的代表人物天津張長(zhǎng)林，他將天津泥塑提高到嶄新的藝術(shù)境界，世稱“泥人張”。他所塑作品細(xì)致工整，健康清新，富于生活實(shí)感。張長(zhǎng)林以后，“泥人張”彩塑藝術(shù)經(jīng)其子張兆山、其孫張景祜、曾孫張銘的數(shù)代積累更加完美，在原有的基礎(chǔ)上吸收了古代泥俑陶俑和宗教彩組藝術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)，又吸取現(xiàn)代雕塑的技巧，成為近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派。它充分體現(xiàn)了天津的地域文化特色，它體現(xiàn)了民間美術(shù)發(fā)展的精致和雅化傾向。67. 南宋四家 指南宋山水畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。靖康之變后，宋室南渡，繪畫中心轉(zhuǎn)向南方。畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。畫風(fēng)由北宋的雄壯渾厚轉(zhuǎn)化為空靈雅秀，其特征在于以青奇峭拔的形象，簡(jiǎn)括的筆墨章法，截景式構(gòu)圖，開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新天地。李唐代表作有《清溪漁隱圖》，劉松年的《四景山水畫》，馬遠(yuǎn)《踏歌圖》夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》。 68. 元四家 指元代晚期的文人畫家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙。他們生活于元末社會(huì)動(dòng)亂之際，生活中都有不得意的遭遇，藝術(shù)上受趙孟頫的影響，善畫山水，兼工竹石，以繪畫作品表現(xiàn)其心境和生活情趣。形式上重水墨，或稍加淡色淺絳，形成不同面貌。在藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”和“自娛”而不趨附于社會(huì)審美愛好，但情調(diào)多流于傷感、淡泊和獨(dú)寂。代表作如黃《富春山居圖》，吳《漁父圖》，倪《君子圖》，王《青卞隱居圖》。71. 窯變 屬瓷器工藝術(shù)語，是宋代五大名窯之一鈞窯的特有工藝。鈞窯屬青瓷系統(tǒng)，但燒窯工人創(chuàng)造了以銅的氧化物為著色劑，使青瓷釉色上泛出海棠紅、玫瑰紫之類色彩，鮮艷絢麗，打破了單色釉的局面，為后世紅釉陶瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為宋代陶瓷中頗具特色的品種，這種釉色的變化稱為“窯變”。 72. 瘦金體 又名“瘦金書”，是由北宋徽宗趙佶所創(chuàng)立的書法風(fēng)格。這種書法由薛稷兄弟上溯褚遂良發(fā)展而來。其特點(diǎn)是：筆畫瘦直挺拔，結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外展，頓挫分明，收放的致。書體介于行、楷之間，代表作為趙佶的《閏中秋月》、《楷書千字文》。 73. 永樂宮壁畫 指元代修建的永樂宮三清殿內(nèi)的精彩壁畫《朝元圖》，《朝元圖》以八個(gè)主像為中心，各種神祗二百八十多個(gè)，所繪人物形象生動(dòng)，服飾各有不同，帝王、真人、玉女等各具氣質(zhì)，線描作莼，施以重彩，局部作堆金瀝粉，色彩絢爛，構(gòu)成場(chǎng)面壯闊，氣勢(shì)磅礴的效果，存在唐以來的壁畫風(fēng)范。 74. 《朝元仙杖圖》 被元代畫家趙孟頫鑒定為北宋畫家武宗元作品。圖卷為壁畫粉本小樣，描繪道教帝君率眾仙朝見最高神祗的行列。這些人物中帝君莊嚴(yán)豐滿，女仙端麗多姿，神將威武猙獰，男仙則有肅穆度世之風(fēng)，具有類型性的表現(xiàn)特點(diǎn)。畫家通過對(duì)行列中人物疏密、高低、動(dòng)作、衣裙等精心安排，使畫面流動(dòng)多變，有優(yōu)美的韻致，亦有舒緩的節(jié)奏。全畫以莼菜條線描勾出，勁挺流利，滿壁風(fēng)動(dòng)，可想見當(dāng)時(shí)壁畫效果。 75. 宋四家 指北宋書法家中的代表人物蘇軾、黃庭堅(jiān)、米葦、蔡襄。四人書法皆屬“尚意” 一派，但又各自成法。蘇軾用筆多取側(cè)勢(shì)，結(jié)體扁平稍肥，執(zhí)筆為“側(cè)臥筆”，其代表作如《黃州寒食詩貼》，黃庭堅(jiān)擅草書，楷書自成一家，創(chuàng)“輻射式書體”，習(xí)慣高執(zhí)筆，代表作《諸上座貼》，米葦“尚意”但多屬于傳統(tǒng)“尚法”派，擅長(zhǎng)臨摹，人稱其字為“集古字”，其行書成就最高，有“八面出鋒”之譽(yù)，代表 《蜀素貼》。蔡襄書法風(fēng)格和平蘊(yùn)藉，端莊婉麗，講究結(jié)構(gòu)，運(yùn)筆嚴(yán)謹(jǐn)，很少有放縱之筆，有《自書詩卷》。 76. 黃公望 中國元代山水畫四家之首，其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、富江等地的自然勝景。他以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸近，風(fēng)格蒼勁高曠，氣勢(shì)雄秀，其繪畫在元末明清及近代影響極大，畫史將他與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱元四家，著有《山水決》，代表作有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》。 77. 吳門四家 指明中期生活在蘇州的四位文人畫家沈周、文征明、唐寅和仇英。四人都屬于詩、書、畫三絕的文人名士，淡于仕進(jìn)，以詩文書畫自娛，秉承元人尚意趣、精筆墨、饒士氣的傳統(tǒng)。四人中沈、文都擅長(zhǎng)畫山水，上承北京山水畫的傳統(tǒng)，唐和仇都曾師同臣，吸取南宋四家之長(zhǎng)，運(yùn)用元人水墨寫意的筆墨，融合變化，形成了勁秀瀟灑的風(fēng)格。 78. 南陳北崔 南陳指明末畫家陳洪綬，北崔指明末畫家崔子忠，二人均擅長(zhǎng)人物畫。他們?nèi)嗪蠒x唐五代傳統(tǒng)與民間藝術(shù)傳統(tǒng)，在浙派和吳派之外，開辟出一條“寧拙勿巧，寧丑勿媚”的藝術(shù)道路，造型夸張變形筆法遒勁，設(shè)色古雅。陳人物形象面容奇古，形體偉岸，設(shè)以水石并用，尤善“易圖以方，易整以散”的裝飾手法，代表作《歸去來辭圖》。崔子忠所畫人物，描繪精細(xì)，氣息古樸，尤擅白描人物，代表作《云中玉女圖》。 79. 清六家 為清初山水畫家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平的合稱，亦稱“四王、吳惲”，他們繼明代董其昌之后亨有盛名，領(lǐng)導(dǎo)畫壇。當(dāng)時(shí)被視為正統(tǒng)，其中，王時(shí)敏擅畫山水，其畫筆墨蒼潤(rùn)雅秀，“婁東派”山水為其所創(chuàng)，作品有《云山圖》。王鑒工畫山水，長(zhǎng)于青綠沒色，擅長(zhǎng)烘染，風(fēng)格華潤(rùn)，作品有《夏山圖》。王翚擅畫山水，其畫以元人筆法而運(yùn)用唐人氣韻為主，古樸清麗，作品有《溪水紅樹圖》。王原祁氣味醇厚，《輞川圖》為其代表作。吳歷氣韻高雅厚重，作品有《湖天春色圖》。惲壽平為清代花卉大家，創(chuàng)沒骨畫法，《錦石秋花圖》為其代表作。 80. 景泰藍(lán) 又稱“銅胎掐絲琺瑯”，以紫銅作坯，制成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工藝制成，于明代景泰年間最盛，而且多用藍(lán)色，所以叫景泰藍(lán)，其特點(diǎn)在于形、飾、色的結(jié)合，造型特異，制作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色。 81. 四王 指清初王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四位畫家，他們以正統(tǒng)派的姿態(tài)統(tǒng)攝當(dāng)時(shí)的官方畫壇。信奉董其昌的藝術(shù)主張，力圖集古人之大成的代表，致力于在摹古或摹古中求變化，將元四家“逸筆草草”的畫法和蕭瑟淡遠(yuǎn)的境界在形式上總結(jié)為一些筆法符號(hào)。他們看重筆墨，大多以古人丘壑搬前挪后，構(gòu)成一種元人已經(jīng)達(dá)到的理想境界，體現(xiàn)所謂士氣與書卷氣，卻較少深入、觀察自然，描寫具體感受，其貢獻(xiàn)在于對(duì)繪畫傳統(tǒng)筆墨與意趣的總結(jié)和 82. 四僧 指清初畫壇上四位僧人：八大山人、石濤、髡殘、弘仁。他們是有很強(qiáng)反清意識(shí)的遺民畫家，繪畫帶有深摯的感情色彩和強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，所繼承的傳統(tǒng)仍屬文人畫系統(tǒng)，他們重視感受生活，以主客觀結(jié)合“尚意”又有法則的新手法突破了舊程式，在發(fā)揮詩歌書法入畫的效用并結(jié)合似與不似之間的藝術(shù)形象上，發(fā)揮了筆墨技法，對(duì)后來的“揚(yáng)州八怪”及近代的吳昌碩、齊白石等有較大影響。 89. 年畫 指流行于民間的木版印刷的年節(jié)裝飾畫，它以富于民間鄉(xiāng)土氣息和年節(jié)民俗的喜慶色彩而具有獨(dú)特的風(fēng)貌。民間年畫在明清之際得到了空前發(fā)展，至清代出現(xiàn)了眾多生產(chǎn)中心，如天津楊枊青、江蘇桃花塢、山東維縣楊家埠。 94. 北齊南黃 中國現(xiàn)代美術(shù)界有“北齊南黃”的說法，“北齊”指的是國畫大師齊白石，“南黃”指的是著名山水畫家和繪畫理論家黃賓虹。齊白石通過對(duì)物象“形”的描繪，達(dá)到傳神的效果，強(qiáng)調(diào)作畫“妙在似與不似之間”，他專長(zhǎng)畫花鳥、水墨淋漓，生氣勃勃，代表作如《群蝦圖》。黃賓虹以“墨、密、厚、重”的獨(dú)特風(fēng)格著稱，總結(jié)出“平、留、圓、重、變”五字用筆方法和“濃、淡、破、潑、焦、積、宿”七字用墨方法，即“五筆七墨”，代表作有《西湖棲霞嶺》，與齊白石并稱“北齊南黃”。 95. 中國美術(shù)家協(xié)會(huì) 初名為中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì)，1949年7月23日在北平成立。1953年改名為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)，它是中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)的組成團(tuán)體之一，是中國唯一的全國性美術(shù)團(tuán)體，通過舉辦展覽、出版刊物、組織成員進(jìn)行創(chuàng)作、理論探討和研究以及開展國際美術(shù)交流等活動(dòng)，努力發(fā)展有時(shí)代精神和民族特色的美術(shù)，在全國各省市都設(shè)有分會(huì)，在“文革”前是美術(shù)界的權(quán)威機(jī)構(gòu)。 96. 傷痕美術(shù) 1976年中國美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了琴對(duì)“文革”和中國文化、歷史進(jìn)行全面反思的時(shí)期，其結(jié)果就是在美術(shù)界出現(xiàn)了“傷痕美術(shù)”， “傷痕美術(shù)”主要有兩類，一類是關(guān)于知識(shí)分子和老干部受迫害的題材，一類是與知識(shí)青年在文革中的人生經(jīng)歷有關(guān)的題材?！皞勖佬g(shù)”在中國美術(shù)史上的價(jià)值在于，美術(shù)家們敢于通過藝