個(gè)性發(fā)展與教育-(編輯修改稿)
2024-08-28 14:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和 “ 同一性確立 — 權(quán)威接納中間地位 ” 的人數(shù)比例比日本青年高， “ 同一性擴(kuò)散地位 ” 的人數(shù)比例比日本青年低。日本青年較多地體驗(yàn)過 “ 危機(jī) ” ，同一性地位呈肯定的發(fā)展趨勢(shì)。 ? 第四，在親子關(guān)系中，父子關(guān)系比母子關(guān)系對(duì)于青年的自尊情感、自我接納和自我同一性的確立具有更強(qiáng)的影響； ? 第五，無論中國(guó)青年還是日本青年，對(duì)同性朋友和對(duì)異性朋友的 “ 精神獨(dú)立性 ” 均與自我接納、自我同一性具有密切相關(guān)； ? 第六，中日青年共同特征：自我接納與 “ 成長(zhǎng)焦慮 ”具有正相關(guān)，與 “ 抑制焦慮 ” 具有負(fù)相關(guān)。 “ 同一性擴(kuò)散地位 ” 者具有較強(qiáng)的 “ 抑制焦慮 ” ， “ 同一性確立地位 ” 者具有較強(qiáng)的 “ 成長(zhǎng)焦慮 ” 。 ? 第七，中日青年的自我接納和充實(shí)感均呈正相關(guān)，自我排斥與充實(shí)感均呈負(fù)相關(guān)。 “ 同一性擴(kuò)散地位 ”者的充實(shí)感較弱， “ 同一性確立地位 ” 、 “ 權(quán)威接納地位 ” 者的充實(shí)感較強(qiáng)?？梢?，自我接納的強(qiáng)度和自我同一性的確立狀況影響到青年的心理適應(yīng)和充實(shí)感，心理適應(yīng)和充實(shí)感的心境則促進(jìn)了自我意識(shí)的發(fā)展和自我同一性的確立。 評(píng) 價(jià) ? 對(duì)理解個(gè)體發(fā)展具有重要意義； ? 發(fā)展伴隨人的一生； ? 不同發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展問題和矛盾； ? 問題：缺乏可證實(shí)的數(shù)據(jù) 教學(xué)啟示 ? 在個(gè)體發(fā)展早期應(yīng)有更多自由發(fā)展的機(jī)會(huì)； ? 教育應(yīng)幫助個(gè)體完成同一性獲得； ? 不同文化差異對(duì)同一性獲得內(nèi)容和方式有不同影響； 三、社會(huì)發(fā)展：學(xué)習(xí)如何交往 ? 社會(huì)發(fā)展涉及的是自身與他人的關(guān)系； ? 是個(gè)體習(xí)得如何與他人交往和理解他人，從而成為社會(huì)人的發(fā)展過程； ? 隨時(shí)間推移，這種關(guān)系是變化的； 重要概念 ? 依戀（ attachment）：存在于兩個(gè)人之間的力量和某種情緒使得二者關(guān)系非常密切。 ? 嬰兒對(duì)母親的依戀方式對(duì)兒童的個(gè)人發(fā)展有長(zhǎng)期影響； 基本依戀類型 ? Mary Ainsworth:依據(jù)母子依戀關(guān)系定義 ? 1）回避型依戀（ avoidant attachment) ? 2）安全型依戀（ secure attachment) ? 3）反抗型依戀（ resistant attachment) ? 不同社
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