教師的品位----教師的細(xì)節(jié)與修煉(編輯修改稿)
2025-08-28 12:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人。思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。167。 教師是一個(gè)機(jī)智的人。教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗ㄋC(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。167。 教師是一個(gè)理智的人。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。167。 教師是一個(gè)明智的人。明智的人，善于明理，善于辨析，善于擇善而從。明智的人，善于識(shí)時(shí)務(wù)，把握大勢(shì)所趨。面對(duì)教育改革的大潮，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。167。 教師是一個(gè)德智的人。寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，是教師的德智情懷。教師要有道德智慧，處理人際關(guān)系游刃有余；面對(duì)學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望。一個(gè)德智的人，慈祥、和藹、平和；一個(gè)德智的人，有愛心、良心、責(zé)任心。167。 教師是一個(gè)大智的人。大智者，若愚也。大智者，明智者也；大智者，理智者也；大智者，機(jī)智者也；大智者，睿智者也。大智者，不計(jì)一利之得失，不爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短，不呈一時(shí)之英豪。教師作為一個(gè)大智的人，必定是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人。 （ 1）教師個(gè)人知識(shí)管理 教師個(gè)人知識(shí)管理，是指教師個(gè)人運(yùn)用知識(shí)管理的理論和技術(shù)，對(duì)校內(nèi)外專業(yè)知識(shí)作持續(xù)有效地獲取、儲(chǔ)存、應(yīng)用和創(chuàng)新的過程，是將教師個(gè)人的顯性知識(shí)與隱性知識(shí)進(jìn)行有效整合、利用與創(chuàng)新的過程。 （ 2）教師的教育學(xué)理解 教師的教育學(xué)理解是一種發(fā)展性理解，是對(duì)學(xué)生的發(fā)展前景、潛能和向上的積極態(tài)度的一種尊重和信任。 教師的教育學(xué)理解是一種分析性理解。分析性理解不是武斷地對(duì)學(xué)生的行為簡(jiǎn)單地下負(fù)面的判斷，而是認(rèn)識(shí)到學(xué)生的成長(zhǎng)過程就是學(xué)生逐漸地學(xué)會(huì)處理自己的事情，克服自己的缺點(diǎn)的過程。 教師的教育學(xué)理解是一種教育性理解。教育性理解是教師基于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的理解，對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)的理解，以及對(duì)其長(zhǎng)處和短處所作的評(píng)價(jià)。 （ 3）教師的教育機(jī)智 教育機(jī)智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對(duì)復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場(chǎng)景，最好的行動(dòng)就是不采取行動(dòng)。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽學(xué)生或當(dāng)事人的傾訴。真正了解真情后作出果斷的有效決策和行動(dòng)。 教育機(jī)智表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的經(jīng)歷保持一種開放的觀點(diǎn)，努力避免用用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的、習(xí)慣化的方式來處理問題或沖突。 教育機(jī)智表現(xiàn)為尊重學(xué)生的主動(dòng)性。一個(gè)具有教育機(jī)智的教師總是尊重學(xué)生的主動(dòng)性、主體性，尊重學(xué)生的人格、發(fā)展需要，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生的 “ 未完成性 ” 或 “ 未成熟性 ” 。尊重學(xué)生的主動(dòng)性。 教育機(jī)智表現(xiàn)為 “ 潤(rùn)物細(xì)無聲 ” 。教育機(jī)智并不總是表現(xiàn)在激烈的、突發(fā)的教育情境之中，也表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生影響的潛移默化之中。教育機(jī)智是能夠打動(dòng)心靈，感化情感。默默的關(guān)懷、悉心的關(guān)愛、殷殷期望、耐心的等待就是一種教育機(jī)智的表現(xiàn)。 教育機(jī)智表現(xiàn)為教師對(duì)情境的自信。具有教育機(jī)智的教師善于在不斷變化的教育情境和環(huán)境中學(xué)會(huì)自信和信心，并在不同的情境中將這種自信和信心傳遞給學(xué)生。 教育機(jī)智表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦。具有教育機(jī)智的教師，時(shí)刻注意的不僅僅是知識(shí)的傳遞方式，更重要的是，時(shí)刻判斷怎樣做在教育方式上才是正確的。教師的臨場(chǎng)發(fā)揮能力，就表現(xiàn)在使得每一個(gè)教育行動(dòng)具有教育性和發(fā)展性。C:\Documents and Settings\g\桌面 \死亡詩社 \站在桌上 .MPG對(duì)自己要充滿自信（五）教師的情感 沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。 ●教師的 “十六知曉 ” —— 知曉學(xué)生的姓名含義 —— 知曉學(xué)生的生活習(xí)慣 —— 知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn) —— 知曉學(xué)生的行為方式 —— 知曉學(xué)生的思維方法 —— 知曉學(xué)生的愛好興趣—— 知曉學(xué)生的困難疑惑—— 知曉學(xué)生的情感渴盼—— 知曉學(xué)生的心路歷程—— 知曉學(xué)生的知音伙伴—— 知曉學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律—— 知曉學(xué)生的家庭情況—— 知曉學(xué)生的上學(xué)路徑—— 知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境—— 知曉學(xué)生的家長(zhǎng)思想—— 知曉學(xué)生的家長(zhǎng)愿望 ●教師的 “二十條幫助 ”幫助學(xué)生學(xué)會(huì)播下思想的種子幫助學(xué)生學(xué)會(huì)形成規(guī)范的言行幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活的艱辛幫助學(xué)生學(xué)會(huì)培養(yǎng)健全的人格幫助學(xué)生學(xué)會(huì)確立正確的目標(biāo)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)制訂可行的計(jì)劃幫助學(xué)生學(xué)會(huì)掌握正確的方法幫助學(xué)生學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣幫助學(xué)生學(xué)會(huì)磨練堅(jiān)強(qiáng)的毅力幫助學(xué)生學(xué)會(huì)保持旺盛的精力 幫助學(xué)生學(xué)會(huì)擁有善良的心靈幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非和美丑幫助學(xué)生學(xué)會(huì)擁有平和的心態(tài)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)化解遇到的矛盾幫助學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩眼前的擁有幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人的處境幫助學(xué)生學(xué)會(huì)同情別人的不幸?guī)椭鷮W(xué)生學(xué)會(huì)分享美好的時(shí)光幫助學(xué)生學(xué)會(huì)幫助他人的習(xí)慣 ● 情景與情境的把握：寓理于情、寓情于理。 ● 情緒與情感的調(diào)節(jié)：信息交流、情感溝通、心靈碰撞。C:\Documents and Settings\g\桌面 \死亡詩社 \咆哮 （六）教師的德性 教師德性，往往是指一種能夠擔(dān)當(dāng)起教師角色職責(zé)的專業(yè)品質(zhì)和專業(yè)品格， “教師德性 ”是教育倫理學(xué)的一個(gè)范疇。 教師德性是與教育情景相關(guān)的教育行為準(zhǔn)則。教師德性總是與教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度與方式，對(duì)待教育工作的態(tài)度與方式，對(duì)待同事的態(tài)度與方式直接相關(guān)，教師德性的好與壞總是反映在他（她）對(duì)待上述問題的態(tài)度和行為方式上。教師的專業(yè)角色決定了教師的德性至少需要善良、愛心、公正
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