領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)得五個層次(編輯修改稿)
2025-08-26 00:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 所賦予的硬權(quán)力，這個層次的領(lǐng)導(dǎo)力具有以下特征： ◆通常是由于指派而獲得； ◆影響力不會超過領(lǐng)導(dǎo)者的正式權(quán)威； ◆處于這個層次的領(lǐng)導(dǎo)者一般較難與志愿者、白領(lǐng)以及年輕人一起合作。 盡管整個層次是屬于相對低的水平，但是并不意味著職位所帶來的硬權(quán)力就不重要了。實際上，這個層次是一個人領(lǐng)導(dǎo)力所必須經(jīng)歷的階段。例如，母親愛孩子，但是父親的話往往比母親的話要管用10倍，作為官吏并不一定都愛護自己的下屬，但是作為下屬的父親、母親而言，其言語所能夠得到貫徹的執(zhí)行力卻要強大1萬倍，這都是硬權(quán)力在起作用的最好的說明?！ 景咐俊 ∥簢鴩拇葠刍菔 ≡谥袊臍v史上，魏國國君曾經(jīng)有一天要求其大臣對他進行評價，大臣們都說國君是慈愛惠施（所謂慈愛就是對大家都特別好，而惠施就是經(jīng)常獎賞底下的臣子）。聽到這樣的評價后，魏王很高興。但其中有一個大臣卻對這樣的評價大潑冷水，認(rèn)為如果魏王繼續(xù)這樣做的話最終只會落得亡國的下場，其理由是，國君由于慈愛，所以對下屬犯的錯誤并不予以懲罰，并且即便是臣子沒有功勞也給予賞賜，長此以往，國家必亡?！ 。ǘ┯矙?quán)力的內(nèi)容 對硬權(quán)力的內(nèi)容，韓非子認(rèn)為主要包括兩個方面，即獎勵和懲罰。換言之，組織授予的頭銜給了領(lǐng)導(dǎo)人調(diào)配各種資源的能力，實際上就是如何運用獎勵和懲罰的權(quán)力。對于硬權(quán)力的把握有以下幾個關(guān)鍵點是需要充分把握的。 1 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌控獎勵和懲罰權(quán) 如果領(lǐng)導(dǎo)者喪失了對獎勵和懲罰權(quán)力的掌控，就會很容易失去相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這個判斷的正確性是被歷史上無數(shù)的搶班奪權(quán)的事件所充分證明了的?！ ? 對于獎懲的決定要嚴(yán)格執(zhí)行 不論是獎勵還是懲罰都應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，不能夠馬虎，否則，只會使得相應(yīng)的制度流于形式，并且導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者失去威信。 【案例1】 姜太公對于獎懲決定的嚴(yán)格執(zhí)行 姜太公在齊國當(dāng)政的時候，一到當(dāng)?shù)鼐桶涯抢锏膬蓚€具有賢德美名的人殺掉了。周公吐脯，天下歸心的周公丹趕緊追問姜太公這樣做的理由，姜太公指出這兩個人對天下人宣稱他們不服侍天子，也不與諸侯交往，凡事都是自給自足，即使是為國家作戰(zhàn)也不稱之為做貢獻，結(jié)果這樣的人還在社會上享有賢德的美名。如果對這樣的人不予以嚴(yán)懲，國家是沒有辦法治理的?！ 景咐?】 柳傳志嚴(yán)懲私設(shè)小金庫 在聯(lián)想的發(fā)展歷史上，柳傳志曾經(jīng)因為私設(shè)明令禁止的小金庫而將團隊中一個非常出色的領(lǐng)導(dǎo)人送進了監(jiān)獄。這樣的舉動實際上就對不可以違反的制度進行了非常清晰的界定，充分體現(xiàn)了組織內(nèi)部管理的一致性和有效性?！ ? 嚴(yán)慈力涉于小事 嚴(yán)慈力涉于小事，是指領(lǐng)導(dǎo)人的硬權(quán)力應(yīng)該在組織的一點一滴的小事上予以體現(xiàn)?！ 景咐?】 歷史上對酷刑的理解 從歷史上看，孔子和韓非子對于酷刑的理解充分表明了嚴(yán)慈力涉于小事的思想。中國歷史上的周朝被認(rèn)為是一個非常賢德的朝代，但周朝有個法令規(guī)定，如果友人將稻草的灰燼揚到馬路上，那么這個人的雙手就要被齊腕斷掉。這是不是與賢德相矛盾呢？對于這個問題，孔子認(rèn)為如果稻草的灰燼揚到了馬路上，那么很容易會引起火災(zāi)或者造成對百
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