【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 卦，世爻在第六爻，也就是天、地、人的陰陽(yáng)全部相同。“三世異”指天、地、人的陰陽(yáng)全部相反時(shí)，為三世卦，世爻是第三爻。 “人同游魂”，是指只有“人”的陰陽(yáng)相同，地、天的陰陽(yáng)相反的情況，卦是游魂卦，世爻在第四爻?！叭俗儦w”指天、地的陰陽(yáng)相同，但“人”的陰陽(yáng)不相同，那么是歸魂卦，世爻在第三爻。 古人有一個(gè)確定世爻的歌訣： 八卦之首世六當(dāng)，以下初爻輪上揚(yáng)； 游魂八卦四爻立，歸魂八卦三爻詳。注：應(yīng)爻與世爻隔著兩爻。世在初爻，應(yīng)在四爻；世在二，應(yīng)在五；世在三，應(yīng)在六；世在四，應(yīng)在初；世在五，應(yīng)在二；世在六，應(yīng)在三。第四步 尋是何宮的卦 一二三六外卦宮，四五游魂內(nèi)變更，歸魂內(nèi)卦是本宮 這段口訣里的“一二三六外卦宮”是說(shuō)，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他們的宮都是外卦（上面的那個(gè)卦）的那個(gè)宮。 “四五游魂內(nèi)變更”是說(shuō)四世卦、五世卦、游魂卦，把內(nèi)卦（下面的那個(gè)卦）的三爻陰陽(yáng)相變，得到什么卦，就是屬于什么宮的。“歸魂內(nèi)卦是本宮”是指歸魂卦是屬于內(nèi)卦的那個(gè)宮的。第五步 裝六親在此，是按照八純卦的陰陽(yáng)五行來(lái)定六親的。乾兌兩宮屬金，坎屬水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。亥子屬水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。簡(jiǎn)記六親排列口訣：乾兌金兄土父?jìng)?，木?cái)火鬼水子焉。震巽木兄水父母，火子金官土財(cái)源。坤艮土兄火為父，金孫木鬼水財(cái)全。離火兄弟木為父，土孫水鬼金財(cái)錢(qián)?？菜值芙馂槟?，木子土官火妻連 下面《火風(fēng)鼎》卦來(lái)分析給你看一下： 火風(fēng)鼎 兄弟巳火、 子孫未土、應(yīng) 妻財(cái)酉金、 妻財(cái)酉金、 官鬼亥水、 世 子孫丑土、第一步 裝天干法一般裝卦的時(shí)候，天干不裝。首先裝天干，下面的卦（下三爻）是離卦，所以下面三爻天干全納己；上面的卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全納辛。第二步 裝地支裝地支，離卦下面為巽宮中的，三爻從初爻起為丑、亥、酉。巽卦上面為離宮，三爻為四爻起為酉、未、巳。第三步 定世應(yīng)《火風(fēng)鼎》是屬于離宮中的第三卦。所以世爻排在第二爻；則應(yīng)爻在第五爻。定世應(yīng)，這個(gè)卦用到的口訣是“天同二世”，因?yàn)橹挥腥澈土车年庩?yáng)相同，所以是“天同”，其余的人、地陰陽(yáng)是相反的，故為二世卦，世爻在第二爻。第四步 尋是何宮的卦尋宮，根據(jù)“一二三六外卦宮”的口訣得知，二世卦以外卦為宮，外卦為巽，故屬巽宮。第五步 裝六親首先確定得出的卦是何宮，然后以這個(gè)五行為“我”，根據(jù)所納地支的五行，依“生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財(cái)，相同者兄弟“的關(guān)系來(lái)定六親。《火風(fēng)鼎》是屬于離宮當(dāng)中的。裝六親，離宮屬火，故“我”屬火。1． 生我者為木，為父母爻。2． 我生者為土，為子孫爻。3． 克我者為水，為官鬼爻。4． 我克者為金，為妻財(cái)爻。5． 相同者兄弟，為兄弟爻。尋世訣：天同二世天變五，地同四世地變初。本宮六世三世異，人同游魂人變歸。認(rèn)宮訣：一二三六外卦宮，四五游魂內(nèi)變更。歸魂內(nèi)卦是本宮。 第五節(jié) 定卦身卦身是占卜問(wèn)事之主，有卦身問(wèn)事則有主見(jiàn)，無(wú)卦身問(wèn)事則無(wú)頭緒。卦身得生則吉，卦身受克事難成。安卦身法，一個(gè)卦可出現(xiàn)有卦身，或一卦有兩個(gè)卦身，或卦身伏藏在本宮首卦之中，或全無(wú)卦身。怎樣查找卦身的位置所在？請(qǐng)按《卜筮正宗》定卦身法的口訣順序則可知卦身之位也。歌訣曰：陰世則從午月起，陽(yáng)世則從子月生；欲得識(shí)其卦中意，從初數(shù)至世方真。其關(guān)鍵問(wèn)題，要知其何謂陰世，何謂陽(yáng)世？這是依據(jù)六爻中每一爻中的陰陽(yáng)而確定的。爻象符號(hào)“”為陽(yáng)爻，排列在陽(yáng)爻之旁的世爻即謂“陽(yáng)世”。如在六爻中出現(xiàn)“”爻象是謂陰的符號(hào)，世爻見(jiàn)此爻象即是“陰世”。然后再以陰世為午，陽(yáng)世為子，按十二支子丑寅卯辰……的順序由初爻向上數(shù)，數(shù)至世爻即是卦身。如數(shù)至世爻是卯，卯即是卦身。數(shù)至世爻是巳，巳就是卦身。例一：天風(fēng)姤卦父母、戌土兄弟、申金官鬼、午火應(yīng)卦身兄弟、酉金子孫、亥水父母、丑土世“天風(fēng)姤”是乾宮第二卦，“世在初爻”。初爻、是陰世，“陰世則從午月生”，午火就是卦身。例二：風(fēng)雷益卦（木）兄弟、卯木應(yīng)子孫、巳火妻財(cái)、未土妻財(cái)、辰土世申兄弟、寅木父母、子水此為無(wú)卦身之卦此謂陰世，從午向上數(shù)至世爻為申金的卦身，本卦中無(wú)申字本宮首卦亦無(wú)申字，故本卦無(wú)卦身。例三：地澤臨（土）子孫、酉金妻財(cái)、亥水應(yīng)兄弟、丑土卦身兄弟、丑土卦身官鬼、卯木世父母、巳火世謂（、）陽(yáng)世，陽(yáng)世則從子月生，可在初爻巳火上起“子”，二爻卯木上是丑，丑土即是卦身，六爻之中有兩個(gè)丑字就是兩個(gè)卦身。例四：水山蹇（金）伏藏卦身子孫、子水父母、戌土酉，卦身伏藏于兌宮首卦第五爻之內(nèi)。兄弟、申世兄弟、申金官鬼、午火父母、辰土例四是陰世，由午字為初爻（按地支子丑寅卯次序向上數(shù)，數(shù)至第五爻（為世爻）是酉字，而卦中無(wú)酉字，可查本宮兌為澤的首卦。首卦的第五爻是酉，故本卦身伏藏在第五爻之內(nèi)?！恫敷哒凇坟陨硐布煽谠E：“身臨福德不見(jiàn)官，所憂畢竟要成歡，目前兇事終須吉，緊急和緩漸漸寬”。卦身相臨福德即子孫爻，不見(jiàn)官，即不相臨官鬼爻是也。身臨原用與青龍，定有喜事入門(mén)庭，若有驛馬身爻動(dòng)，出路求謀事事通。卦身切忌入空亡，作事難成且守常。刑傷破絕皆為忌，勸君安分守家邦。卦身相臨原神用神，六獸之中如青龍，主喜事臨門(mén)大吉大利諸事順通。安世身要點(diǎn)：看世爻的地支。歌決子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。以《乾為天》卦為例父戌、世兄申、世身官午、父辰、 應(yīng)財(cái)寅、子子、此卦戌土掙世，按“辰戌持世身居五”的原則，該卦世身在五爻。余仿此?！恫敷哒凇芬粫?shū)“辟《卜筮全書(shū)》世身之謬”一文我認(rèn)為很有道理，因此我在實(shí)踐中不用此法。第六節(jié) 裝六神六神，依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四螣蛇、五白虎，六玄武。卦中裝六獸主要依據(jù)占日的天干，訣曰：甲乙起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳，己日起螣蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日占卜，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為螣蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。列表如下： 甲乙日 丙丁日戊日已日庚辛日壬癸日六爻玄武青龍 朱雀勾陳螣蛇白虎五爻白虎玄武 青龍 朱雀 勾陳螣蛇四爻螣蛇白虎 玄武 青龍 朱雀勾陳三爻 勾陳螣蛇 白虎 玄武 青龍朱雀二爻 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎 玄武青龍初爻青龍 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎玄式 認(rèn)宮訣：一二三六外卦宮，四五游魂內(nèi)變更。若問(wèn)歸魂何所取，歸魂內(nèi)卦是本宮。 第一句“一二三六外卦宮”，意思是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持世的重卦，它的本宮就是外卦。如上例的天地否卦，它的本宮是外卦（即乾卦），其他可類推。第二句“四五游魂內(nèi)變更”，意思是凡四爻、五爻持世以及世位在游魂位置的重卦，它的本宮是把內(nèi)卦的各爻陰陽(yáng)屬性相反的卦。如：水天需卦天、人、地、世天、人、地、應(yīng)水天需卦是四爻持世，那么它的本宮就是把下卦（乾）的三個(gè)卦畫(huà)陰陽(yáng)屬性全部變動(dòng)，變動(dòng)出的卦是坤，即水天需的本宮是坤為地。末句“歸魂內(nèi)卦是本宮”，即，世位在歸魂的位置，它的本宮即是下卦。如：天火同人卦天、應(yīng)人、地、 天、世（歸魂卦）人、地、天火同人系歸魂卦，那么它的本宮即為下卦（離卦）。最后，值得注意的是，這兩套口訣應(yīng)聯(lián)系使用，特別是尋世訣用到“人變歸”一句時(shí)，注意：在認(rèn)宮時(shí)，應(yīng)運(yùn)用“歸魂內(nèi)卦是本宮”，而不是“一二三六外卦宮”。最簡(jiǎn)潔明了的裝卦法我想，裝卦是學(xué)習(xí)六爻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，如果不能迅速完成六親等的安裝，對(duì)于下一步的學(xué)習(xí)會(huì)非常不利，而且影響在戶外的實(shí)戰(zhàn)操作。1起六爻納甲子乾坤生六子，從長(zhǎng)到次到少：震巽坎離艮兌。依照這個(gè)順序，初爻分別起：子丑寅卯辰巳（在下卦的時(shí)候）；四爻分別起：午未申酉戌亥（在上卦的時(shí)候）。三男震坎艮皆隔一位順行：子、寅、辰、午、申、戌六陽(yáng)位；三女巽離兌皆隔一位逆布：丑、亥、酉、未、巳、卯六陰位。父從長(zhǎng)子，故乾卦與震卦相同。母反長(zhǎng)女，故坤卦與巽卦上下卦相反。比如，大有卦，從初至上為子、寅、辰、酉、未、巳。再如，歸妹卦，從初至上為巳、卯、丑、午、申、戌。2安世應(yīng)八純卦，世爻在上，應(yīng)爻在三。八純卦為一宮之首卦，該宮中另外7個(gè)卦的五行屬性與首卦相同。乾宮兌宮金，震宮巽宮木，坤宮艮宮土，坎宮水，離宮火。固定上爻不動(dòng)。這是必須的。任何一宮的上爻都是相同的。從初爻依次變起，陽(yáng)爻變陰爻，陰爻變陽(yáng)爻。直到上卦與下卦相同，看變到哪一爻，這一爻就是世爻。則隔二位安應(yīng)爻就是了。如果變到五爻仍不能得到純卦，則再向下變四爻。如得純卦，即是四爻為世爻，該卦為游魂卦。從總體上看，游魂卦就是下三爻全變還要再變第五爻。如果四爻變了仍不能得到純卦，則再將下卦的三個(gè)爻全變，世爻就在三爻了，該卦為歸魂卦。從總體上看，歸魂卦就是只變第五爻即可得到純卦。3定六親、找動(dòng)爻簡(jiǎn)單地說(shuō)，以該卦的五行屬性為本，相同者是兄弟，生我者是父母，我生者是子孫，我克者是妻財(cái)，克我者是官鬼?！案干值苌訉O，鬼克克財(cái)細(xì)推輪”。4定伏藏兄弟、父母、官鬼、妻財(cái)、子孫是為六親。如果卦中缺少了哪一位，就向本宮八純卦上索取，并且按照位置不變的原則，將八純卦中的這一個(gè)六親安到所得卦象的相應(yīng)爻位之下位伏神。應(yīng)用說(shuō)明:原文1:先天之卦分左右,卦數(shù)之差減去4.解釋:先天之卦分左右,是將先天八卦,把乾(1)兌(2)離(3)震(4)稱為左側(cè),巽(5)坎(6)艮(7)坤(8)分為右側(cè),卦數(shù)依次為1,2,3,4和5,6,7,8,再將差數(shù)減去4,余數(shù)為差.原文2:異側(cè)卦對(duì)三,2二,1,3游卦,0一世.解釋:異側(cè)卦對(duì)三,即相對(duì)為三爻持世,和為相對(duì),請(qǐng)看手掌圖,即1對(duì)8,2對(duì)7,不論何卦在上或何卦在下,只要是相對(duì)的卦,3者,.(這里指的上下卦是異側(cè)卦)原文3:同側(cè)卦2歸,3四,1克四世,生和五.解釋:同側(cè)2歸是指上卦是同側(cè)的,上下卦相減差為2者,為歸魂卦,如果相差1若上下卦是相生比和者為五爻持世.原文4:歸是下,一二三上,四五下卦對(duì)應(yīng)宮.解釋:安了世應(yīng),凡是游魂卦就是下卦宮,如果下卦是坤它的對(duì)應(yīng)宮就是乾,如果下卦是乾,它的對(duì)應(yīng)宮就是坤,余仿此.例:天地否或地天泰,兩卦為相對(duì),.例:雷水解為異側(cè)卦,上下卦雷為4,水為6,相差2,2,差2者2爻持世,同樣為上卦宮.例:澤雷隨,雷澤歸妹是同側(cè)卦,相差2,為歸魂卦,歸魂卦為三爻持世,歸魂卦者是下卦宮.例:澤火革,火澤睽同側(cè)卦,相差1,兩卦相克為4爻持世,下卦是火,火的對(duì)應(yīng)宮在手掌圖上為坎,下卦是澤對(duì)應(yīng)宮是艮,則為艮宮卦.例:天澤履,澤天夬,同側(cè)卦,相差1,上下卦都是金為比和,相生比和為五爻持世,屬下卦的對(duì)應(yīng)宮,天澤履下卦澤,澤的對(duì)應(yīng)宮,在手掌圖上為艮,即為艮宮,澤天夬,下卦為天,天的對(duì)應(yīng)宮,在手掌圖上為坤,即為坤宮卦,余此類推.八純卦都是六爻持世.八字測(cè)算一、十天干及其陰陽(yáng) 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十個(gè)數(shù)字合稱十天干。 甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)。凡陽(yáng)年生男謂之陽(yáng)男，生女謂之陽(yáng)女。 乙、丁、己、辛、癸屬陰。凡陰提生男謂之陰男，生女謂之陰女。二、十二地支陰陽(yáng)及生肖 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二個(gè)數(shù)字，合稱十二地支。子、寅、辰、午、申、戌屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。子年生人屬鼠，丑年生人屬牛，寅年生人屬虎。卯年生人屬兔，辰年生人屬龍，巳年生人屬蛇，午年生人屬馬，未年生人屬羊，申年生人屬猴，酉年生人屬雞，戌年生人屬狗，亥年生人屬豬。三、天干所屬五行