道教相關(guān)的旅游地產(chǎn)項目整理(編輯修改稿)
2024-08-25 11:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 被國內(nèi)專家和外國友人譽為“華夏古代音樂活化石”、“中國古代的交響樂”。在景區(qū)設(shè)置隱蔽的特色音樂播放箱，低音播放道樂，使游客在景區(qū)參觀游覽的同時，在音樂中徜徉，靜心體驗，修身養(yǎng)性。4. 健康保健武當山天然藥庫“李時珍《本草綱目》中所記載的417種中草藥，還生長著蔓陀蘿花、七葉一枝花、頭頂一碗水等稀有珍貴藥材。216。 服食與中藥：補療結(jié)合道教服食的東西就其內(nèi)容來看，大體可以分為草木類和金石丹藥類。后者逐漸衰落后，人們對飲食養(yǎng)生的重要性日益重視，服食的既有像靈芝、人參、首烏、地黃、黃精等較為珍貴的藥物，也有平常的三餐之物，養(yǎng)生茶、養(yǎng)生湯、養(yǎng)生飯等深入民間，江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北等地。216。 道教醫(yī)藥養(yǎng)生（冥想靜修）辟出專門房舍，開辦道教醫(yī)學培訓班。通過這種形式，在游客中普及道教的養(yǎng)生理論。現(xiàn)代社會，競爭生存壓力越來越大，人們的身心易罹患許多疾病，道教對生命的態(tài)度、道教清靜無為的思想、道教的生活習慣和自我保健意識，對奔波忙碌的現(xiàn)代人是一劑良藥。216。 溫泉、有機茶武義的溫泉、有機茶能夠配合俞源太極星象村和郭洞的風水意象，進行聯(lián)合營銷，使游客在吉祥的山川大環(huán)境中感受養(yǎng)生產(chǎn)品。216。 體驗館：中藥SPA館、中醫(yī)藥館5. 道教飲食道教飲食養(yǎng)生的重點在于，以充足的飲食營養(yǎng)補益精氣，以合理的飲食調(diào)配、平衡人體臟腑的陰陽偏頗。而飲食養(yǎng)生的目的在于，遵照養(yǎng)生原則調(diào)整飲食、注意飲食禁忌、合理地攝食物，以實現(xiàn)增進身體健康、幫助練功、延年益壽的效果。216。 道教美食品嘗、銷售道教在2000多年的發(fā)展過程中，形成了自家的特色美食。從俗眾心理來講，道士們每天的生活十分神秘，這些美食平常一般人無法嘗到，借旅游之機品嘗道教美食是一件很有吸引力的事情?？缮陶埌自朴^同意，在白云觀附近制作、銷售道觀食品，讓游客品嘗和作為旅游商品購買。216。 代表性特色菜品（如天師八卦宴、上清豆腐、瀘溪活魚等）的推廣天師八卦宴是歷代天師為宴請賓客，舉行重大活動設(shè)的大型宴席。宴席的最大特點是，既注意菜肴的品種，更注重菜盤的擺放，飲食文化非常獨特，道教的寓意也很深刻。設(shè)席時，使用的是老式八仙桌，按八卦中的“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八個方位，先上八個小菜或小吃，如捺菜、茄子干、柚子皮、霉豆腐、燈蕊糕、壽星餅、南瓜子、冬瓜糖等，八位客人各人斟上“天師養(yǎng)生茶”。茶過三巡，撤下小菜，再上八大菜。是上用“紅棗糯米”等原料精制而成的太極八形容詞飯，八寶飯放在桌子的正中，定下乾坤，然后，按陰陽生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的道教八卦規(guī)律，依次擺上特制的盤子盛裝的八大。按道教方位規(guī)定，北為玄武、南為朱雀、左為青龍、右為白虎。所以，代表玄武的紅燒龜肉放在上座的正中，代表朱雀的板栗燒雞放在下位的正中，左右兩側(cè)正中分別是代表龍的清燉蛇和的紅燒兔子肉。其它葷素菜肴便在空位擺下，正好圍盛開個太極八卦圖，可謂色、香、味、形俱全，文化韻味十足。216。 養(yǎng)生餐廳——道教素餐館以素食為主，不吃牛羊、烏魚、鴻雁和狗肉，承辦百人以上大型宴席，挖掘開發(fā)樓觀道家素宴、樓觀臺野菜系列宴、樓觀藥膳宴等系列宴席，216。 道茶館、連鎖養(yǎng)生茶鋪“道茶”必須遵從道家“紅泥小火爐、烤茶+碾茶+羅茶”的煮茶方式、特殊的道茶科儀，方能激發(fā)行氣解表的功效、啟動其真韻。三、 代表性道教文化開發(fā)旅游地1.
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