【文章內(nèi)容簡介】 作品解讀五四文學革命的歷史意義其一，在內(nèi)容上徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現(xiàn)了現(xiàn)代“人”的觀念不斷解放的思想、以個性解放、民主與科學、探索社會解放道路為啟蒙思想主題；以農(nóng)民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人。其二，文學觀念發(fā)生了重大變化，文學語言獲得了解放，文體形式經(jīng)歷了全面革新，奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。其三，建立了中國文學與世界文學的密切關(guān)系，自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養(yǎng)，形成了面向世界而又不脫離傳統(tǒng)的開放性現(xiàn)代文學。魯迅前期雜文的藝術(shù)特點善于抓取類型、畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結(jié)合；善于運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證；善于運用聯(lián)想，將不同時空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內(nèi)涵；篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍。如何理解《狂人日記》在創(chuàng)作方法上的獨特性？參見教材第35～36頁相關(guān)內(nèi)容。4 、如何認識阿Q形象及其意義基本思路：《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代小說史上的一個杰出創(chuàng)造，其中的阿Q在中國幾乎成了家喻戶曉的人物。對阿Q形象的基本特征問題，學術(shù)界曾進行過長期的論爭。目前學術(shù)界趨向于認為阿Q是一個落后不覺悟的、帶有精神病態(tài)的農(nóng)民形象。阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民。阿Q又是一個深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點的落后、不覺悟的農(nóng)民。這種不覺悟，更突出地表現(xiàn)在他對“革命”的態(tài)度和認識上。阿Q思想性格最突出的特點是他的精神勝利法。作品通過對阿Q的遭遇和阿Q式革命的描寫，深刻地總結(jié)了辛亥革命之所以歸于失敗的歷史教訓。《阿Q正傳》具有廣泛的社會意義。它畫出了國人的靈魂，暴露了國民的弱點，達到了“揭出病苦，引起療救的注意”的效果。《阿Q正傳》具有深遠的歷史意義，作品所揭示的阿Q精神，作為一種歷史的和社會的“病狀”，將在相當長的一個歷史階段中存在，它將作為一面鏡子，使人們從中窺測到這種精神的病容而時時警戒。簡述《吶喊》、《彷徨》在藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng)造 參見教材第44～45頁相關(guān)內(nèi)容。簡述葉紹鈞小說的藝術(shù)成就葉紹鈞小說的突出藝術(shù)成就，在于他對“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實主義的特征。同情與諷刺兼?zhèn)洌侨~紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色。結(jié)構(gòu)多變、精于布局，講究結(jié)尾饒有余味，是葉紹鈞小說風格的又一方面。他的小說文字整飭、嚴謹、平實、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現(xiàn)象，十分講究規(guī)范化。（參見第61～62頁）簡述郁達夫式抒情小說的主要特征①自我的寫真。郁達夫的小說大多帶有“自敘傳”的色彩，在相當多的作品中，甚至可以清晰地看到作者個人出身、經(jīng)歷、個性、氣質(zhì)、教養(yǎng)、人際交游、審美趣味……乃至相貌的投影。②感傷的抒情。以抒情為藝術(shù)中軸，他的小說通常都沒有完整的情節(jié)，更不去經(jīng)營情節(jié)的曲折、緊張，他注重抒發(fā)主人公抑郁寡歡、孤獨凄清的情懷，坦誠率真地暴露和宣泄人物感傷的、悲觀的甚至厭世頹廢的心境。他特別對憂傷的情緒感興趣。③結(jié)構(gòu)的散文化。隨意著筆，行文松散，一任感情波瀾的起伏而流動，或只是情緒的連綴，這正有利于強化小說的抒情效果。④流麗、清新的文筆。如《遲桂花》，已臻周至老到、大巧之樸的圓熟境界。相關(guān)內(nèi)容：簡述五四浪漫抒情派小說的文體特征側(cè)重自我表現(xiàn)，主觀色彩濃厚。這派作家多把小說作為作家的“自敘傳”，喜用第一人稱來真實地袒露作者一己的內(nèi)心，在經(jīng)歷、氣質(zhì)、個性上完成自我文學形象，進行痛苦的自我暴露、自我反省乃至自我贖罪。這類小說因此也被稱為“自我寫真小說”、“身邊小說”等。這類小說在一定程度上受到日本“私小說”的影響。不注重事件的外部描寫，側(cè)重宣泄、表現(xiàn)作家的情緒、感受、心境、心態(tài)(特別是變態(tài)性心理和肉欲苦惱)，以此作為結(jié)構(gòu)小說的線索，顯示出散文化和詩化的傾向，因此這類小說又被稱為“情緒小說”、“情調(diào)小說”等。在創(chuàng)作方法上，這類小說以浪漫主義為主，同時又兼采某些現(xiàn)代主義技巧。或受弗洛伊德泛性學說的影響，寫夢、寫潛意識，表現(xiàn)人物的變態(tài)的性心理；或采用表現(xiàn)主義的幻影、夢境手法；或化用意識流技巧。結(jié)合《死水》一詩簡述聞一多的“三美”詩歌主張。作為前期新月派的主將之一，聞一多的詩歌理論對新月派詩人（包括徐志摩）有著很大影響。其詩論的核心內(nèi)容是講究詩的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。聞一多的詩歌創(chuàng)作實踐了這些主張?！端浪芳云湫赂衤审w的模范實踐，成為聞一多對新詩發(fā)展的獨特貢獻。音樂的美，主要指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律?！端浪肥锹勔欢嘧哉J為“第一次在音節(jié)上最滿意的試驗”的力作。全詩5節(jié)20行，每一行都是9個字（9個音節(jié)），這9個音節(jié)均由一個“三字尺”和3個“二字尺”組成，最后都以雙音詞結(jié)尾。加以每節(jié)換韻，富于變化，讀來朗朗上口，節(jié)奏感、韻律感很強，確有音樂般的美感。繪畫的美，主要是指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性，如《死水》中的“綠酒”、“白沫”、“翡翠”、“羅綺”等。建筑的美，主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字數(shù)一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感。建筑美是“三美”詩論中著意之處，在新詩形式美的探索中別具一格。雖間有刻意求工、雕琢過甚之弊，而被譏為“豆腐干”或“麻將牌”，然而，從總體上看，應(yīng)予肯定。試分析《女神》中的“自我”意象人們一般認為，《女神》是郭沫若內(nèi)心情感和情緒的自然流露，是青年郭沫若“自我表現(xiàn)”的產(chǎn)物。那么，該如何認識《女神》中的“自我”意象呢？“泛神論”是如何借助這個“自我”得到表現(xiàn)的？①《女神》中的“自我”不是那種普通的抒情主人公，而是一個“大我”的形象，是“一的一切，一切的一”，是充滿生命活力的大自然與充滿生命活力的人的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，蘊有鮮明的現(xiàn)代科學意識。正是通過歌頌“自我”與大自然，青年郭沫若所接受的泛神論的積極作用得到了充分的體現(xiàn)，萬物有靈的思想一方面跟他當時蔑視權(quán)威偶像、張揚個性的精神相吻合，另一方面激發(fā)了詩人浪漫主義的藝術(shù)思維，把宇宙萬物擬人化、詩化，視為有生命的抒情對象。在《女神》中，最突出地反映了詩人的自我意識的詩篇是《天狗》。此外，《立在地球邊上放號》、《晨安》、《我是一個偶像崇拜者》等篇均表達了人與自然的統(tǒng)一是動的精神的統(tǒng)一的命題。②《女神》中對“自我”的歌頌又是與對舊我的否定緊密聯(lián)系在一起的?！而P凰涅槃》、《女神之再生》便是否定舊世界、歌頌新生的光彩奪目的詩篇。③與否定舊世界、歌頌新生的主題相聯(lián)系，郭沫若還熱情歌頌了社會各個領(lǐng)域的舊傳統(tǒng)的叛逆者（如《匪徒頌》等），同情并贊美勞動人民（如《地球，我的母親》等），表達了對祖國的熱愛（如《爐中煤》等）。④總之，《女神》中的那些優(yōu)秀詩篇，都活躍著一個個性鮮明的抒情主人公。這是一個充滿青春朝氣、熱情洋溢，對自我的力量充滿自信、對光明的未來無限向往的“五四”青年，他厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無為的生活，憎恨現(xiàn)實社會的黑暗和冷酷，贊美一切新鮮的生命，崇拜一切具有旺盛生命活力的偉大事物，同時也在自己的青春生命力面前感到驚異和欣喜。動的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律。試論《女神》的思想、藝術(shù)成就自然神力的人格化，使整部《女神》表現(xiàn)出奇異的壯闊感和動態(tài)的詩化美。豐富的想象、神奇的夸張、激越的音調(diào)、華贍豐美的語言和濃烈瑰麗的色彩，賦予《女神》濃郁的浪漫主義美學特征。而且這種浪漫主義的美學特征突出體現(xiàn)在抒情主人公形象上?！杜瘛吩谛问椒矫鎸嵺`了詩人絕對的自由，絕對的自主的藝術(shù)主張，這是與他的讓情感“自然流露”的詩歌主張相一致的。它沒有固定的格律和形式，完全服從詩人感情自然流瀉的需要。既有獨到的詩劇形式，更有自由活潑的自由體詩。多數(shù)篇章情緒消漲的內(nèi)在節(jié)奏與外在格律的節(jié)、行音韻一致和諧。詩人采取了與內(nèi)在感情和諧一致的全新形式，創(chuàng)立了多姿多彩的自由的詩歌形態(tài)，給讀者以全新的審美感受，的確在當時青年們的心中“把他們的心弦撥動，把他們的智光點燃”了。1《女神》在中國新詩發(fā)展史上的意義和貢獻是什么？《女神》在中國新詩發(fā)展史上的意義和貢獻在于，集中而強烈地表現(xiàn)了沖破封建藩籬、掃蕩舊世界的狂飆突進的五四時代精神，是魯迅所張揚的“摩羅詩力”的具體展現(xiàn)。奇特雄偉的想象擴大了新詩的表現(xiàn)領(lǐng)域，創(chuàng)造了全新的現(xiàn)代詩歌抒情主人公的自我形象。詩的抒情性與個性化的本質(zhì)得到了充分重視與加強。創(chuàng)作形式自由多變，大量采用比喻、象征手法，以人格化的自然為主，也化用了古代神話、歷史故事甚至西洋典故，形象選擇巧妙、恰切而新穎，證明新詩在藝術(shù)上足以充分表現(xiàn)新的時代與生活，在許多方面超過了舊詩詞。1簡述朱自清散文的藝術(shù)特色朱自清的散文是文人學者型的，其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為：①重情是朱自清散文的最主要的特點。他的散文或描摹世態(tài)、懷人抒情，或即景寫情、融情于景，或融情入理、以理蘊情，無論敘事、記人、寫景、說理都貫注一個“情”字。②朱自清散文的“情”有著豐富的審美內(nèi)涵，或樸素，或豐腴；或莊重嚴肅，或恢諧幽默；或憂郁惆悵，或積極進取。③朱自清散文最動人處，是他的至誠和寫實，沒有任何虛飾夸張。如《背影》所昭示的，純真的情是朱自清散文的靈魂，決定著他的散文的詩美的性質(zhì)。④朱自清長于寫景，其描形、摹聲、敷色、設(shè)喻、擬想，均面面俱到，一筆不茍，勾勒出賞心悅目的圖景，讓人領(lǐng)略并沉醉于情、理、趣、景相融為一體的藝術(shù)境界，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》等名篇。中國現(xiàn)代文學史（朱棟霖等主編）學習參考資料（“40年代文學”部分）一、基本知識與基本概念［填空類知識］無產(chǎn)階級革命文學的基本理論主張是由后期創(chuàng)造社和太陽社成員首先提出的。無產(chǎn)階級革命文學運動興起于1928年。1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱“左聯(lián)”）成立大會在上海舉行。魯迅作了《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的重要講話。1930年代中期，李劼人發(fā)表了三部連續(xù)性的長篇小說《死水微瀾》、《暴風雨前》和《大波》，它們將辛亥革命時期的四川社會史詩般地呈現(xiàn)在讀者的面前。丁玲是中國現(xiàn)代小說史上，最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，是20世紀中國女性主義文學的先驅(qū)。1931年秋丁玲在《北斗》雜志上發(fā)表了短篇小說《水》，茅盾認為這是一篇標志著“過去的‘革命與戀愛’的公式已經(jīng)被清算”的小說。丁玲的小說《我在霞村的時候》表現(xiàn)了“我”對年輕的貞貞的同情與對解放區(qū)仍然存在的濃厚的封建意識的批判。施蟄存取材于《水滸》而作的《石秀》，從弗洛伊德學說出發(fā)，幾乎把《水滸》中的英雄寫成了一個現(xiàn)代色情狂和性變態(tài)者?！段g》是茅盾小說的處女作，原稿筆名為“矛盾”，后由葉圣陶改為“茅盾”。它是由三個系列中篇所組成：《幻滅》、《動搖》、《追求》，各自獨立成篇，又有著內(nèi)在的必然聯(lián)系?！蹲右埂吩断﹃枴?，初版本內(nèi)封的題簽下反復(fù)襯寫著的英文是：In twilight ,a romance of modern China。1《離婚》的發(fā)表，標志著老舍創(chuàng)作的核心思想――批判市民性格和造成這種性格的社會生活環(huán)境、思想淵源和文化傳統(tǒng)――得以全面而系統(tǒng)的確立。1張大哥是小說《離婚》主人公之一。1巴金的第一部中篇小說《滅亡》塑造了一個恨人類的主人公――杜大心。1在前期創(chuàng)作中，巴金自己所喜愛的是總題為《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》和《電》）的三個中篇，這是一部巴金心目中所認為的革命者的“生活教科書”。1左聯(lián)詩人較著名的是殷夫，魯迅稱其詩“是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅(qū)者愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑?！?洪深創(chuàng)作于1922年的劇作《趙閻王》，所運用的表現(xiàn)主義藝術(shù)直接模仿于當時正走紅的美國劇作家奧尼爾的《瓊斯皇》。1被戲劇界稱為“好一記鞭子”的三個短劇《三江好》、《最后一計》和《放下你的鞭子》，是風行一時的國防戲劇。1張愛玲的主要短篇小說及收入《流言》的散文作品，都發(fā)表于1943－1944年的兩年間。其中，《金鎖記》可以稱之為“女性情欲的研究”，是張愛玲小說中最具代表性的作品；《封鎖》講述的是公司職員呂宗禎與大學助教吳翠遠在電車上偶遇的一段戀愛故事。1小說《財主的兒女們》以蘇州巨室蔣捷三一家的風流云散、分崩離析和其子少祖、純祖的人生歷程為中心，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，具有很大的概括性。有研究者認為：“《金粉世家》如果不是章回小說，而用的是現(xiàn)代語法，它就是《家》；如果不是小說，而且寫成戲劇，它就是《雷雨》。”2陳白塵完稿于1945年的《升官圖》，其喜劇構(gòu)思與喜劇性情節(jié)、場面、手法，都借鑒了果戈理的諷刺喜劇《欽差大臣》。2評書體小說的基本要素特征：故事相綴，情節(jié)連貫，結(jié)構(gòu)單線，語言通俗。2《太陽照在桑干河上》這部小說與小說《暴風驟雨》、歌劇《白毛女》曾于1951年同獲前蘇聯(lián)斯大林文學獎。［辨別性知識］小說（　 ）是老舍根據(jù)自己被毀于戰(zhàn)火的長篇小說《大明湖》的主要情節(jié)改寫的。①《柳家大院》　?、凇对卵纼骸贰　、邸段⑸瘛贰　、堋逗诎桌睢防仙岬男≌f（　 ）在類似科幻小說的外衣下寄寓著明顯的政治諷刺意旨，亦是作家“國民性”沉思曲中響起的變奏。①《老張的哲學》　?、凇囤w子曰》　　③《二馬》　?、堋敦埑怯洝防仙嶙髌分形?