【文章內(nèi)容簡介】 一觀點(diǎn)，在運(yùn)用知識(shí)闡釋理由時(shí)要緊緊圍繞所提出的觀點(diǎn)進(jìn)行。第（2）問承接第（1）問，表達(dá)出所選方案的利與弊，運(yùn)用哲學(xué)矛盾的主次方面的相關(guān)知識(shí)分析各種方案的利弊關(guān)系，作出趨利避害的正確選擇。第（3）問為探究類問題，首先是調(diào)查研究，采取多種途徑和方式把方案制定得更科學(xué)、更務(wù)實(shí)。二年聯(lián)考題匯編2010年聯(lián)考題題組一一選擇題（湖南省2010屆高三高考預(yù)測）20世紀(jì)90年代以來，改編、翻拍“紅色經(jīng)典”成為影視劇藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域的一股潮流。有些翻拍作品，對原著的故事情節(jié)、人物性格胡改亂編，想當(dāng)然地杜撰所謂人性內(nèi)容，隨意增添愛情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立場，以達(dá)到純粹消遣、娛樂，迎合市場的目的。這啟示我們A．文化發(fā)展要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針B．文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把尊重經(jīng)典文化放在首位C．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一D．文化產(chǎn)品應(yīng)采取人民大眾喜聞樂見的形式答案 C（湖南省2010屆高三高考預(yù)測）全國各地相繼開展了與“紅段子”內(nèi)涵類似的“紅言頌”、“紅色短信”等活動(dòng)。這些現(xiàn)象成為輻射全國的新紅色文化品牌，開創(chuàng)了新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)新風(fēng)尚。這說明A．大眾文化沒有雅俗之分 B．要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 C．要尊重文化的多樣性 D．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要手段答案 B3．（寧夏銀川一中2010屆模擬考試）羊是廣州具有象征意義的動(dòng)物，仙羊贈(zèng)穗的美麗傳說一直流傳至今。廣州亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個(gè)能給大家?guī)硇疫\(yùn)的吉祥之物，羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和一定的繼承性 ②文化具有鮮明的區(qū)域性③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本途徑 ④文化既是民族的，也是世界的A．①③④ B．②③④ C．②④ D．①②答案 D4．（寧夏銀川一中2010屆模擬考試）有人說，世界上有兩類國家，一類是頭腦國家，一類是軀干國家，頭腦國家是產(chǎn)生知識(shí)、輸出知識(shí)，軀干國家是接受知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。從哲學(xué)上看，我國要成為“頭腦國家”，就必須 ①在理論學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 ②培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)事物的發(fā)展 ③培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，深化和擴(kuò)展認(rèn)識(shí) ④用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④答案 C二非選擇題1．（天津市寶坻一中2010屆高三高考沖刺試卷）閱讀材料,回答問題材料一：2009年9月26日新華社受權(quán)播發(fā)國務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，全文近６０００字，分為“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性緊迫性”“指導(dǎo)思想、基本原則和規(guī)劃目標(biāo)”“重點(diǎn)任務(wù)”“政策措施”和“保障條件”等五部分。材料二：《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出我國振興文化產(chǎn)業(yè)的基本原則：堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；堅(jiān)持以體制改革和科技進(jìn)步為動(dòng)力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力；堅(jiān)持走中國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化，積極推動(dòng)中華民族文化繁榮發(fā)展；堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，加快推進(jìn)重大工程項(xiàng)目，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競爭力；堅(jiān)持內(nèi)外并舉，積極開拓國內(nèi)國際文化市場，增強(qiáng)中華文化在國際上的影響力。 （1）閱讀材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和緊迫性”。（10分） （2）結(jié)合材料二，請從經(jīng)濟(jì)生活角度為振興我國的文化產(chǎn)業(yè)提出幾點(diǎn)建議。（10分）1．(1)重要性：①當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。3分②隨著時(shí)代發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。3分緊迫性：①對于發(fā)展中國家來說，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。2分②冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國外敵對勢力把中國當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對手，加緊對我國進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀，維護(hù)我國的文化安全顯得更加重要。2分（2）①必須提高文化自主創(chuàng)新能力，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿到文化建設(shè)的各個(gè)方面，建設(shè)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。（3分）②加快轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。（3分）③必須堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略，特別是要增強(qiáng)走出去的能力。 （3分）④要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（1分）題組二一選擇題（）2009年3月28日，上海首個(gè)中國戲曲主題公園——紹興戲曲藝術(shù)主題公園揭牌亮相。頗具中國古典意蘊(yùn)的園林氛圍，配以戲曲元素濃厚的“臉譜墻”、“戲曲藝術(shù)墻”等，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的中國戲曲空間。 據(jù)此回答12題。1. 絕大部分喜歡戲曲的年輕人都是受父輩甚至祖輩的影響，從小耳濡目染才慢慢對戲曲著迷的。這主要說明文化對人的影響具有____________的特點(diǎn)。 A. 民族性和獨(dú)特性 B. 獨(dú)立性和差異性C. 多樣性和地域性 D. 潛移默化和深遠(yuǎn)持久答案 A2. 2009年4月7日，北京日報(bào)報(bào)道，在北京市22所中小學(xué)試點(diǎn)一年后，“京劇進(jìn)課堂”進(jìn)入推廣階段。最快今年年底，京劇藝術(shù)將成為本市的地方課程，地方課程教材《京劇》也將完成研發(fā)。上述做法 ① 有利于文化傳承與教育的結(jié)合 ② 有利于學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)的提高③ 發(fā)揮了教育的文化傳承作用 ④ 表明學(xué)校教育是民族文化傳承的唯一方式A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④答案 C3. （）為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中,濟(jì)南市公交恒生公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A. 文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B. 源遠(yuǎn)流長 博大精深 面向世界C. 色彩斑瀾 尊重差異 文化創(chuàng)新 D. 和睦相處 文化融合 文化競爭力答案 A4．（）2009年3月20日，山東省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)第二次全體會(huì)議召開。近年來，山東省注重精神文明建設(shè)，入選山東省精神文明建設(shè)“精品工程”作品的創(chuàng)作都取材于現(xiàn)實(shí)生活，貼近民生、反映時(shí)代，“精品工程”體現(xiàn)了山東省精神文明建設(shè)的方向和層次。這說明①直面現(xiàn)實(shí)生活，是文藝的重要使命 ②不斷創(chuàng)新，是藝術(shù)的生命所在 ③貼近民眾，滿足大眾的文化生活需求，成為檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn) ④文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作要具有鮮明時(shí)代精神和濃郁生活氣息A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④答案 B5．（2010屆湖南省師大附中第五次月考）第十一屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)于2009年10月16日至28日在山東省舉行，其吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和富于動(dòng)人傳說的“五岳之首”泰山，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意創(chuàng)作完成。這說明A．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性B．對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進(jìn)文化的發(fā)展 C. 文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新D．客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉答案 C6．（2010屆湖南省寧鄉(xiāng)一中高三上學(xué)期期末調(diào)研）前幾屆世博會(huì)的主題分別是：“海洋未來的財(cái)富”；“人類自然科技發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”；2010年上海世博會(huì)的主題是“城市讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中，我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 ②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑 ③文化在繼承中發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④答案 A7．（2010屆東北師大附中高三第三次摸底考試）兩百多年前，《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)，后來二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說明A．中華文化是西方文化的母體B．文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C．文化的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程D．先進(jìn)民族文化必然不斷取代落后民族文化答案 C（2010屆湖南省四市九校高三第一次聯(lián)考）2009年5月初，重慶市市民收到由重慶市市委書記薄熙來發(fā)來的“紅色短信”。請回答89題，重慶一千三百多萬手機(jī)用戶都收到了一條特殊的短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來’,‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點(diǎn)精神的’！這些話很精干，很實(shí)在，也很提氣。（薄熙來）”短時(shí)間內(nèi)，重慶一千三百多萬手機(jī)用戶都收到了這條特殊的短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?①最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息 ②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享 ③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突 ④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 答案 C9.“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制 作用。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信” ①可以維護(hù)世界各民族文化的個(gè)性與特色 ②可以豐富每個(gè)人的精神世界和滿足每個(gè)人的精神需求 ③使文化得以發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)其發(fā)展 ④符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過程中繼承的要求 A．①③ B．③④ C．①② D．②④答案 B10．（2010屆北京市東城區(qū)高三綜合練習(xí)）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》啟動(dòng)第二輪征求民意工作以來，社會(huì)各界反響熱烈、參與踴躍，積極建言獻(xiàn)策。廣大人民群眾對教育的真切關(guān)注和強(qiáng)烈期盼，這是基于（ ） A．教育塑造和成就人生 B．教育決定著文化的發(fā)展方向 C．教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) D．教育是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)答案 A11.（2010年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查）這兩塊牌匾的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的 A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑 C．傳統(tǒng)思想 D．傳統(tǒng)文藝答案 C（2010年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查）福建省首個(gè)大型山水實(shí)景劇——《印象大紅袍》于2010年1月24日起在武夷山上演?；卮?2～13題。 12．《印象大紅袍》以其獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果?！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于 A．廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段 B．充分尊重了文化的多樣性C．大量吸收了民間文化資源 D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系答案 D 13．《印象大紅袍》山水實(shí)景劇的演出，改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式，增加了全新文化旅游項(xiàng)目，吸引游客蜂擁而至，再次推動(dòng)了武夷山旅游經(jīng)濟(jì)的增長。這表明 ①文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ②高雅的文化產(chǎn)品一定會(huì)有較好的市場 ③文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響 ④文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長的文化需求 A．①④ B．②③ C．③④ D．①②答案 C1（湖南省2010屆高三高考預(yù)測）故事片《驚天動(dòng)地》，真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營造視聽效果奇觀，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長A．①② B．②③ C．②④ D．①④答案 C1（湖南省2010屆高三高考預(yù)測）英語作為世界上的強(qiáng)勢語言，對漢語的影響在所難免。公民個(gè)人如何使用外國語言不必干涉，但國家要?jiǎng)澏ㄒ粋€(gè)底線，守住主流文化的陣地。這是因?yàn)闈h語　　A．是世界上使用人口最多的語言 B．在中華文化交流中越來越重要　　C．是中華文化一脈相傳的重要見證　　 D．是我們中華文化的身份證答案 D二．非選擇題1．（）2009年2月9日至2月23日，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展系列活動(dòng)舉辦。探討如何進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合理利用、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。材料一：目前，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實(shí)物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過度開發(fā)破壞等問題，對其加強(qiáng)保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。（1）重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義？（6分）材料二：在外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上，某班同學(xué)對如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了兩種截然相