第3課宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展(編輯修改稿)
2025-08-16 10:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 6世紀(jì) ? 發(fā)源地 德意志 ? 發(fā)生的根本原因 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ? 代表人物 馬丁 ?路德、加爾文、亨利八世 ? 結(jié)果 天主教、新教、東正教三足鼎立 ? 性質(zhì) 資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)羅馬天主教會(huì)（反封建）的社會(huì)運(yùn)動(dòng) [經(jīng)典例析 ] (2022連云港市統(tǒng)考 )閱讀下列材料： 材料一 另一個(gè)重要法案是 1534年通過的 “ 至尊法案 ” 。它把宗教改革 5年來國(guó)王取得的權(quán)力綜合起來，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)唯一和至高無上的首腦，擁有決定一切宗教事務(wù)的權(quán)力，包括推薦神職人員、規(guī)定教義 …… 至此羅馬教皇在英國(guó)的權(quán)威被徹底摧毀。 ——程漢大 《 英國(guó)政治制度史 》 材料二 如果教皇命令作惡，或禁止修德，教會(huì)就必須堅(jiān)信作惡是好事，修德是壞事 …… 必然堅(jiān)信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是惡。 ——耶穌會(huì)一位理論家 比較加爾文宗教改革和馬丁 路德宗教改革的異同點(diǎn) 1．相同點(diǎn)： ① 都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主張信仰得救的原則， ② 認(rèn)為 《 圣經(jīng) 》 是基督教徒信仰的惟一依據(jù)和權(quán)威，人人都可以通過 《 圣經(jīng) 》 直接與上帝聯(lián)系、交流，不需要教會(huì)的中介， ③ 主張簡(jiǎn)化宗教儀式。 2．不同點(diǎn)： 提出了“先定論”的神學(xué)學(xué)說?！跋榷ㄕ摗本鸵宰诮虒W(xué)說的形式反映了資本主義原始積累時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神。 答案： (1)材料一：加強(qiáng)王權(quán)，否定羅馬教皇的權(quán)威；
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1