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正文內(nèi)容

用“言語文化論”革新我們的語文教學(xué)--與新一批中學(xué)語文省(編輯修改稿)

2024-08-16 05:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 程技術(shù)學(xué)。 ? 修辭學(xué)是語文學(xué)的審美學(xué)。 ? 文學(xué)是語文學(xué)的藝術(shù)領(lǐng)域 〔 另起話題探討 〕 8/17/2022 45 應(yīng)用探究所得 基于言語文化論的 語文教學(xué)觀 ? 言語文化,是語文課程教學(xué)的內(nèi)容; ? 典范的民族文化作品是語文教學(xué)的樣本。 ? 言語文化活動(dòng)是語文課堂教學(xué)理想的組織形式。 ? 用言語來化育學(xué)生,是語文課程教學(xué)的基本法; ? 文化浸潤是語文教學(xué)的最佳法式。 ? 言語智能是心智智慧和肢體官能一體化的智能。 ? 語文課程的教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該是,導(dǎo)引、促使學(xué)生的言語智能呈線性與層次性相統(tǒng)一的不斷的發(fā)展。 ? 言語智能的成熟度,是語文學(xué)習(xí)質(zhì)量測(cè)量與評(píng)價(jià)的維度與尺度。 ? 言語智能的訓(xùn)練、涵養(yǎng),應(yīng)該以適用于現(xiàn)實(shí)生活為向量,以藝術(shù)化為遠(yuǎn)景追求。 8/17/2022 46 對(duì)文學(xué)及 “ 文學(xué)教育 ” 的探析 ? 馬克思早年曾經(jīng)指出,人類把握世界的方式有哲學(xué)、宗教、藝術(shù)和科學(xué) 〔 4種 〕 。我國哲學(xué)社會(huì)學(xué)界、文化界習(xí)慣以為,人類把握世界的方式有哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)和文學(xué) 〔 5種 〕 ,例如文化學(xué)家湯一介先生、譚家健先生就有過明確的表述,還有我們大家都知道的 “ 文史哲不分家 ” 之說。文學(xué)界本身當(dāng)然也主張認(rèn)定:文學(xué)為人類把握世界的方式之一。 ? 考量作為 “ 人類把握世界的方式 ” 的文學(xué),通過塑造藝術(shù)形象的手段來反映生活,同時(shí)委婉地表達(dá)作家的生活體驗(yàn),反映的生活面覆蓋社會(huì)各領(lǐng)域,是足以并立于科學(xué)、宗教、哲學(xué)的。 但是,有一個(gè)問題顯現(xiàn)出來了,如何表征文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系? ? 在文化學(xué)看來,作為言語文化之中的一個(gè)獨(dú)立門類,文學(xué)是藝術(shù)化的。藝術(shù),是文學(xué)的本質(zhì)屬性。言語文化是以文學(xué)作為 背景 的。藝術(shù)化的言語是藝術(shù)言語,屬于藝術(shù)層次的活動(dòng)和結(jié)果。不刻意藝術(shù)化的通俗言語是交際言語,活動(dòng)及其結(jié)果應(yīng)用于日常生活。 ? 站在教育學(xué)立場再回想:學(xué)校語文課程的教學(xué),不指向造就文學(xué)家,文學(xué)理論也斷定,作家不是通過學(xué)校教育教學(xué)可以培養(yǎng)得出來的。 語文課程的教學(xué)預(yù)設(shè) 應(yīng)該是:養(yǎng)成學(xué)生 用國家通用的語言文字 通俗、妥貼 地進(jìn)行口頭與書面雙軌的適用于日常生活和終身學(xué)習(xí)需要的 理解與表達(dá) 能力。 8/17/2022 47 妥處 “ 文學(xué)教育傳統(tǒng) ” 與言語技藝教學(xué)的關(guān)系 ? 將當(dāng)代才正式設(shè)立的語文課程置于 基于言語文化論 的宏觀語文學(xué)背景下再看 “ 古代 ‘ 語文 ’ 教育 ” ,我們的語感順暢了。 ? 我國古代的語文(言語文化)教育,確切有文學(xué)化的習(xí)慣,成傳統(tǒng)了。但是, “ 做粗挑不得糞,讀書寫不來信,撐船到不得鎮(zhèn) ” 的大俗話表明:適用于生活的書面言語交際能力才是古代社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的基本要求。 ? 個(gè)人之見:語文課程進(jìn)行文學(xué)教育的預(yù)設(shè)是文學(xué)界的一相情愿。我們現(xiàn)在首先應(yīng)該讓學(xué)生能夠過平常人的生活。遇上一定時(shí)機(jī)將有潛質(zhì)的一部分人作為文學(xué)后備軍培養(yǎng),屬于興趣發(fā)展性質(zhì)的活動(dòng),可不置可否。義務(wù)教育階段的語文教學(xué),如果不能實(shí)現(xiàn)交際的順暢性要求就當(dāng)?shù)膶W(xué)教育的色彩。 ? 對(duì)照第 37號(hào)幻燈片,文學(xué)作品屬于言語文化中物質(zhì)文化項(xiàng)下的優(yōu)秀部分。據(jù)此我們還發(fā)現(xiàn):過去語文課本里許多被我們當(dāng)作文學(xué)作品來解析賞閱的課文,原本不是文人創(chuàng)作的純文學(xué)。進(jìn)而我們要盡快扭轉(zhuǎn)把咒語當(dāng)定理、把哲理當(dāng)教條、把形象當(dāng)史實(shí)等語文教學(xué)不正之風(fēng)。經(jīng)作經(jīng)念,咒作咒咕,本是本,末是末。 8/17/2022 48 ? 語文是言語文化。 ? 語文學(xué)是言語文化學(xué)。 ? 語文教育是言語文化的傳承活動(dòng)。 ? 語文教學(xué)是言語文化的科學(xué)化傳承活動(dòng)。 ? 語文教育學(xué)是言語文化教學(xué)的實(shí)踐理性體系。 ? 語言學(xué)(包含語音學(xué)、文字學(xué))是語文學(xué)的材料學(xué)。 ? 文章學(xué)是語文學(xué)的結(jié)構(gòu)學(xué)。 ? 閱讀學(xué)、寫作學(xué)是語文學(xué)的工程技術(shù)學(xué)。 ? 修辭學(xué)是語文學(xué)的審美學(xué)。 ? 文學(xué)是語文學(xué)的藝術(shù)學(xué)。 ? 言語文化,是語文課程教學(xué)的內(nèi)容; ? 典范的民族文化作品是語文教學(xué)的樣本。 ? 言語文化活動(dòng),是語文課堂的應(yīng)然組織形式、理想的高效形式。 ? 用言語來化育學(xué)生,是語文課程教學(xué)的基本法; ? 文化浸潤是語文教學(xué)的最佳法式。 ? 言語交際智能是心智智慧和肢體官能一體化的智能。 ? 語文課程的教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該是,導(dǎo)引、促使學(xué)生的言語智能呈線性與層次性相統(tǒng)一的不斷的發(fā)展。 ? 言語智能的成熟度,是語文學(xué)習(xí)質(zhì)量測(cè)量與評(píng)價(jià)的維度與尺度。 ? 言語智能的涵養(yǎng)訓(xùn)練,應(yīng)該以適用于現(xiàn)實(shí)生活為向量,以藝術(shù)化為發(fā)展性遠(yuǎn)景目標(biāo)。 8/17/2022 49 二、 江西派 快速語文教學(xué)法 的 學(xué)理根基和實(shí)踐理性 ――以黃上庚競賽式滾動(dòng)快速作文教學(xué)法為例; 8/17/2022 50 “滾動(dòng)快速作文 ” 教學(xué)法的名 ? 長期致力于語文教育理論探索、長期致力于語文課堂教學(xué)改革的語文名師黃上庚,在九江市瑞昌五中王平安校長的領(lǐng)導(dǎo)與支持下,共同帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì),摸索出一套行之有效的快速語文教學(xué)課堂模式。其中,體系設(shè)計(jì)相對(duì)完整、已經(jīng)在瑞昌五中進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比實(shí)驗(yàn)取得非常明顯的效果的、已經(jīng)悄然在黑龍江、河北、山西、山東、浙江、江蘇、廣東等省被眾多語文教師進(jìn)行拓展實(shí)驗(yàn)的作文課堂模式,經(jīng)由 教育部教材審查委員、全國語文教師繼續(xù)教育研究會(huì)副理事長 華中師大楊再隋教授斟酌,冠名為 “ 競賽式滾動(dòng)快速作文教學(xué)法 ” ,簡稱 “ 滾動(dòng)快速作文 ” 。 8/17/2022 51 教學(xué)評(píng)論與課型鑒賞 ? 江西教育學(xué)院中文系與 “ 滾動(dòng)快速作文教學(xué)法 ” : 培了黃上庚老師; “ 滾動(dòng)快速作文 ” ;中文系馬豫星教授,已經(jīng)著手通過 《 中學(xué)語文教學(xué) 》 雜志的平臺(tái)向全國介紹、推廣 “ 滾動(dòng)快速作文 ” 教學(xué)模式,相關(guān)文章,即將發(fā)表。 ? “ 真語文 ” 與 “ 滾動(dòng)快速作文教學(xué)模式 ” : 用 “ 言語文化論 ” 觀照 《 作文新突破 》 ,觀照到 ① 豐富、鮮活而實(shí)在的語文教學(xué)實(shí)踐理性; ② 設(shè)計(jì)者堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)教育理論修養(yǎng); ③ 黃上庚老師了解到言語文化論后,對(duì)滾動(dòng)快速作文的設(shè)計(jì)進(jìn)行了改進(jìn)、拓展,并聲稱是言語文化論的應(yīng)用新型。 ? 八一語文網(wǎng)小道消息,瑞昌五中語文教學(xué)科研課題組,《 作文新突破 》 后悄悄設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)著基于言語文化論的語文教學(xué)再突破: “ 滾動(dòng)競賽式快速閱讀 ” 。希望大家作為語文教學(xué)江西派的一員,積極參與其中,共展宏圖偉業(yè)。 ? 新一批的江西省中學(xué)語文骨干應(yīng)能諳熟滾動(dòng)快速作文教學(xué)的教理與學(xué)理,共建 “ 江西派競賽式快速語文教學(xué) ” 。 8/17/2022 52 二 .1 從語文教育 “ 少慢差費(fèi) ” 的老面孔 反觀滾動(dòng)快速作文生動(dòng)活潑的競賽。 ① “ 少慢差費(fèi)”--悲憤與虛妄 ②反思“少慢差費(fèi)”的根: 本體論玄虛 ③各式“語文本體觀”的先天缺陷:解釋不了語文教學(xué)現(xiàn)象 ④滾動(dòng)快速作文非言語文化論解釋不可 8/17/2022 53 “耕牛 ” “ 講不清楚 ” 的 “ 設(shè)計(jì)理念 ” ? ① “我講不清楚什么理念,只記得心理學(xué)的一條原理: ‘ 能力只有在活動(dòng)中才能形成 ’ ,所以設(shè)計(jì)了最具情趣和張力的競賽活動(dòng)。作文教學(xué)之難,不是新問題,所以一些老套路不必去固守,要對(duì)語文教學(xué)的整個(gè)預(yù)設(shè)進(jìn)行重新思考 ” …… ? ② 要對(duì)語文教學(xué)的整個(gè)預(yù)設(shè) 〔 教學(xué)理性 〕 進(jìn)行重新思考 ” ? ③ “ 你說得對(duì),是言語技能和言語智慧的教化,我以前感悟到是“ 那么 ” 回事,但沒有找到合適的詞語表述出來 ” ? 基于潛在的朦朧的言語文化本體論,是競賽式滾動(dòng)快速作文之成功的第一原因,是競賽式滾動(dòng)快速作文教學(xué)改革實(shí)踐的理論原點(diǎn)。競賽式,是第二號(hào)亮點(diǎn),是一個(gè)活力點(diǎn)。情趣格調(diào)高雅、熱烈但不殘酷;張力總保持著蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì)。 8/17/2022 54 從黃老師依賴的 “ 能力只有在活動(dòng)中才能形成 ” 鉆回去反問幾句 。 ? 問:您為了搞好作文教學(xué)為什么不設(shè)計(jì)野炊活動(dòng)?為什么不設(shè)計(jì)野營拉煉活動(dòng)?為什么不設(shè)計(jì)歌詠活動(dòng)?為什么不搞“ 野豹訓(xùn)練營 ” ? ? 潛意識(shí)的存在:只有以言語為行為標(biāo)的的讀、聽、思、說、寫,才算 語文活動(dòng) !只有在言語交際活動(dòng)中才能鍛煉學(xué)生的言語技能、智慧。 8/17/2022 55 言語-競賽-活動(dòng) ? “語文教學(xué) ” 相當(dāng)于 “ 言語智能教化 ” ,這一潛意識(shí),正是滾動(dòng)快速作文教學(xué)模式之設(shè)計(jì)的原初內(nèi)驅(qū)力, 也就是背景理念 。著力于言語智能培育與發(fā)展的、以言語活動(dòng)為形式的、生動(dòng)活潑的、按最佳程序科學(xué)化展開的讀聽思寫說等等交際實(shí)踐,就是語文教學(xué),就是文而化之。 8/17/2022 56 言語活動(dòng) --言語競賽活動(dòng) ? ① 競賽式言語活動(dòng),是 “ 滾動(dòng)快速作文 ” 第2號(hào)亮點(diǎn),是一個(gè)活力點(diǎn)。 ? 情趣格調(diào)高雅、熱烈但不殘酷;張力總保持著蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì)。 ? 言語文化論就是滾動(dòng)快速作文的學(xué)理根基。 8/17/2022 57 二 .2 一看滾動(dòng)快速作文的 “ 滾動(dòng) ” 訓(xùn)練 文體 一組 二組 三組 四組 五組 第 1次滾動(dòng) 申請(qǐng)書 感謝信 倡議書 慰問信 感謝信 第 2次滾動(dòng) 感謝信 倡議書 慰問信 感謝信 申請(qǐng)書 第 3次滾動(dòng) 倡議書 慰問信 感謝信 申請(qǐng)書 倡議書 8/17/2022 58 滾動(dòng)? …… ?。?! 各體應(yīng)用文的 “ 寫作 ” ,預(yù)設(shè)讓學(xué)生各學(xué)寫 1次就萬事大吉,無異于癡人說夢(mèng)! 滾動(dòng),換個(gè)說法叫循環(huán),再說直白一點(diǎn)就是重復(fù)。其學(xué)理依據(jù)是, “ 技能是通過重復(fù)操作經(jīng)由熟練而自動(dòng)化的行為方式 ” 。滾動(dòng),不同于機(jī)械地重復(fù)。滾動(dòng),原本的詞意就是運(yùn)動(dòng)體在軌道上循環(huán)。從多維度觀照循環(huán),那是絕對(duì)的運(yùn)動(dòng),是有序的運(yùn)動(dòng)。 滾動(dòng)快速作文這一課堂模式,滾動(dòng)的科學(xué)性,是建立在心理學(xué) “ 技能形成原理 ” 上的,是祖師爺循序漸進(jìn)之教誨的現(xiàn)代詮釋。 8/17/2022 59 二 .3 二看 “ 滾動(dòng) ” ? 黃上庚老師創(chuàng)設(shè)的 “ 競賽式滾動(dòng)快速作文 ” 教學(xué)模式,一般在學(xué)期初開列并公布出本賽程的賽事預(yù)告表 ――也就是一個(gè)學(xué)程的寫作訓(xùn)練項(xiàng)目總表。有個(gè) 網(wǎng)友曾嗤之以鼻, “ 不就是 ‘ 發(fā)布天氣預(yù)報(bào) ’ 嗎 ” ? ? 不講究生活質(zhì)量的人不很關(guān)心天氣預(yù)報(bào),科學(xué)的東西不會(huì)那么鄙俗。 ? 思維定向、行為定勢(shì),是 “ 滾動(dòng)快速作文 ” 有效、高效的教育心理學(xué)依據(jù)。也是學(xué)生快速作成作文的充要條件。 ? 活用教育心理學(xué)原理,設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)用模型,無疑是源自語文教學(xué)實(shí)踐又高于實(shí)踐的偉大創(chuàng)新,是對(duì)語文教學(xué)實(shí)踐理性的杰出貢獻(xiàn)。 8/17/2022 60 二 .4 理性看待滾動(dòng)快速作文之教學(xué)設(shè)計(jì)中的篇幅增長。 滾動(dòng)快速作文的篇幅增量中隱含教學(xué)科學(xué) 第一次滾動(dòng)作文 500字 第 1隊(duì) 第一單元 腳踏一方土 第 2隊(duì) 第二單元 走進(jìn)小說天地 第 3隊(duì) 第三單元 關(guān)注我們的社區(qū) 第 4隊(duì) 第四單元 乘著音樂的翅膀 第 5隊(duì) 第五單元 我所了解的孔子和孟子 第 6隊(duì) 第六單元 歲月如歌 第 7隊(duì) 第七單元 人生如茶 第 8隊(duì) 第八單元 一粒沙里見世界 第 9隊(duì) 第九單元 我來做導(dǎo)游 第 10隊(duì) 第十單元 我要飛翔 第五次滾動(dòng)作文 700字 第 7隊(duì) 第一單元 腳踏一方土 第 8隊(duì) 第二單元 走進(jìn)小說天地 第 9隊(duì)
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