實(shí)用類文本閱讀之(編輯修改稿)
2024-08-14 22:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 納 …… 他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用 “ 完美 ” 來形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對杰作都有新的定義。 我覺得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂，我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢 ?那是我的理想，就是我的理想世界在說話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對人生的感慨！ 我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事 ? 假如他們覺得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的 !假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對音樂那種 “ 沒有它就不能活 ” 的愛，那還是不要學(xué)音樂，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會都要大得多 !學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求，有 “ 大愛之心 ” ，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福 ! 你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么 ? 我在各國講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說的 “ 師今人，師古人，師造化 ” 。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說 “ 師今人 ” 就好像是做 “ 蟲 ” 的那個(gè)階段， “ 師古人 ” 就是變成 “ 蛹 ” 那個(gè)階段，“ 師造化 ” 就是 “ 飛了 ” ，也就是 “ 化 ” 了 …… 偉大的作曲家寫的作品完成后還會不斷地發(fā)展，它會越來越偉大越深刻越無窮越無盡，所以 “ 造化 ” 跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的 “ 造化 ” 是在作品本身！ 對一個(gè)藝術(shù)家來說，最重要的東西是什么 ?天分 ?勤奮 ?一顆敏感而善良的心 ?還是思想 ? 可能這些都需要 …… 但是現(xiàn)在我覺得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂上也很難做到。 你經(jīng)常提到 “ 赤子之心 ” 這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則 ? 是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會天然有一種感染力。我父親經(jīng)常說，真誠第一；感人的音樂一定是真誠的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會欣賞，但被感動是另外一件事；科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人。 什么是你說的好的音樂 ? 對音樂內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造？這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問。 (節(jié)選自［法國］多米尼克 夏代爾 《 音樂與人生 》 ) 1．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個(gè)方面 ? 【 答案 】 被訪者的基本情況；對音樂的認(rèn)識和追求；怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。 【 解析 】 此題考查考生掌握訪談文本的特征以及信息整合能力。信息整合能力實(shí)際上是歸納概括能力，考查學(xué)生快速識別、分類整理、合并提取的思維習(xí)慣和水平，這是閱讀能力的表現(xiàn)。解答這類題目，首先要分清采訪者和被訪者。訪談是兩個(gè)或多個(gè)人在對話，在形式上是一問一（多）答，在人稱上有第一人稱和第二人稱之別，抓住這些最基本的文體特征，就知道誰是訪者，誰是被訪者。采訪者一共提了六個(gè)問題：①你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎？②你最喜愛的作曲家是誰？③我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事？④你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么？⑤什么是你說的好的音樂？⑥你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則？⑦對一個(gè)藝術(shù)家來說，最重要的東西是什么？天分？勤奮？一顆敏感而善良的心？還是思想？這 7個(gè)問題可以分為三類：①②是一類，問的是“怎么走上音樂道路”和個(gè)人喜好，這是采訪開始對被采訪者的基本情況的了解；③④⑤是一類，談的是對音樂價(jià)值和境界的認(rèn)識與追求；⑥⑦是第三類，談的是藝術(shù)家的素質(zhì)。 2．傅雷曾對傅聰說：“做人，才做藝術(shù)家。”從全文看，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人 ? 【 答案 】 能擯棄世俗觀念，有“大愛之心”，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神；有堅(jiān)持原則的勇氣；有“赤子之心”（真誠）。 【 解析 】 此題考查考生歸納和評價(jià)被訪者觀點(diǎn)的能力，此題比單純歸納還要難一點(diǎn)，在讀懂文章的基礎(chǔ)上要作出評價(jià)。即對文章的觀點(diǎn)要有自己理解性的轉(zhuǎn)換。 傅雷的話講到“做人”與“做藝術(shù)家”之間是必要條件關(guān)系。原文中哪些地方講到這些意思呢？第一步要“劃定區(qū)域”，明確⑥⑦兩問是回答這個(gè)問題的。第二步“摘錄詞句”，找出所有談到“做人”與“藝術(shù)家”的詞句。第三步“整理答案”，相同意思的合并，零散的意思?xì)w攏，具體的表現(xiàn)提升。 3．根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變” ? 【 答案 】 演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人、師古人、師造化”的過程，在音樂上有很高的造詣；演奏家要對音樂原作的內(nèi)涵有真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界；演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性（不斷地對作品進(jìn)行演繹、闡釋與再創(chuàng)造）。 【 解析 】 此題考查考生從不同層面深入挖掘作品意蘊(yùn)的能力，探究文本的難點(diǎn)和發(fā)表自己的見解。此題
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