【文章內(nèi)容簡介】 ——有知識（文化知識）就可以當(dāng)教師。 （ 2）技術(shù)型教師。 1681年，法國“基督教兄弟會”神甫拉薩爾（ ）在蘭斯 (Rheims)創(chuàng)立了世界上第一個所師資培訓(xùn)學(xué)校，這是所有師范學(xué)校的源頭。 （ 3） .研究型教師 (反思型教師 \智慧型教師 ) 教師不僅需要知識 ,會教育，還研究：如何教得更好？ 、學(xué)對于教師的意義 —— 教學(xué)相長的原義 通過學(xué)習(xí)和教學(xué)這兩條途徑來提高教師自身的素質(zhì)，肇始于教師職業(yè)產(chǎn)生的初期，教師 “ 以教為學(xué)，持續(xù)發(fā)展 ”的思想在中國最早見于 《 商書 》 ， 《 商書 兌命 》 曰解到：“ 學(xué)攴 學(xué)半 ” 。 《 學(xué)記 》 云： “ 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰：教學(xué)相長也 ” 。 2022年 8月 15日星期一 5時 8分 11秒 安慶師范學(xué)院 “學(xué)習(xí) ” 和 “ 教學(xué) ” ——是教師發(fā)展的根本途徑 ， 是教師前進(jìn)途中闊步向前的雙腿 ， 二者缺一不可 。 20世紀(jì) 80年代中期以前關(guān)于教師的研究 ， 大多隱含著這樣一種理論假設(shè)：教師教育的任務(wù)可以由大學(xué)完成的 。 當(dāng)發(fā)現(xiàn)這一假設(shè)難以成立以后 ， 教師教育基地逐漸由大學(xué)向中小學(xué)延伸 ， 完整的教師教育需要大學(xué)和中小及教師自身共同完成 ， 教師的成長是一個終身的過程 .這是學(xué)習(xí)化社會特征在教師身上的體現(xiàn) . 為了勝任教育工作 ， 為了提高自身的專業(yè)地位和聲譽 ， 職前的學(xué)習(xí)不可缺少 ， 職后的專業(yè)發(fā)展尤其重要 ， 這其中當(dāng)然包括進(jìn)修 、培訓(xùn) ， 但是最方便 、 最有效的途徑是在自己的教育崗位上進(jìn)行研修 ， 通過研修 ， 在自己特有的專業(yè)領(lǐng)地 ——教育實踐中發(fā)現(xiàn)問題 ，解決問題 ， 提升自己的專業(yè)水準(zhǔn) 。 師范教育 從此成了 教師教育 的一部分 ， “ 教師教育 ” 一詞本身就包含著教師的終身成長 。 2022年 8月 15日星期一 5時 8分 11秒 安慶師范學(xué)院 “教學(xué)相長 ” 讓我們看到： “ 教 ” 對教師而言 ， 并不是單純的付出和奉獻(xiàn) ， 而與教師的進(jìn)修 、 培訓(xùn) 、 學(xué)習(xí)一樣 ， 是教師自身成長的必要措施 ， 是教師 “ 學(xué) ” 的別名 。 研究（反思）對于教師的意義 —— 教師的第三任務(wù) “傳承文明”，“教育學(xué)生”古往今天來被視為教師天經(jīng)地義的職責(zé)，而“研究教育”是不在其列的，研究活動似乎與教師無關(guān)。如果把教僅僅視為傳授或者奉獻(xiàn)，教師將成為社會中傳承文明和教育學(xué)生的“工具”，教師被譽為“紅燭”，被比作“人梯”，而教師作為主體的“目的”意義卻蕩然無存，教師自身的發(fā)展完全被忽略了。毫無疑問這是不利于教師發(fā)展的，殊不知教師的發(fā)展與學(xué)生的成長休戚相關(guān)。教師的成長是學(xué)生成長的榜樣，教師的創(chuàng)新是學(xué)生創(chuàng)新的前奏，教育的創(chuàng)新是社會創(chuàng)新的前提。創(chuàng)新型社會首要的是需要教育創(chuàng)新，需要教師創(chuàng)新；而教師創(chuàng)新的關(guān)鍵在于教師必須學(xué)會研究。 2022年 8月 15日星期一 5時 8分 11秒 安慶師范學(xué)院 – 教師成為研究者不僅是基礎(chǔ)教育課程改革的需要，更是時代的要求、社會發(fā)展的要求，是創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的必要條件，也是教師自身專業(yè)成長的必由之路。 – 農(nóng)業(yè)文明時代的教育以傳承為主要特征，其對應(yīng)的是知識型的教師（學(xué)高為師），教師的基本任務(wù)是 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ” ；工業(yè)文明時代的教育，如同其社會生產(chǎn)方式一樣，是培養(yǎng)統(tǒng)一的、“ 標(biāo)準(zhǔn)件型 ” 的人才為目標(biāo)，其對應(yīng)的是技術(shù)型（經(jīng)驗型）的教師，教師如同工廠里工人一樣，學(xué)生是被加工、被塑造的對象，教師是園丁或雕刻匠，學(xué)生是被栽培的花朵或被琢之玉。而在當(dāng)今信息時代中，教育是以受教育者的潛力的開發(fā)和個性化發(fā)展為最高目標(biāo)，教師與學(xué)生必須共同面對持續(xù)變化的社會，必須聯(lián)手探索新知識、處理廣博復(fù)雜的信息，共同學(xué)習(xí)，共同成長。在師生共同構(gòu)成的學(xué)習(xí)型組織中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，這就要求教師自己首先要不停地學(xué)習(xí)，同時要研究如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，所以教師必須是研究型的。 2022年 8月 15日星期一 5時 8分 11秒 安慶師范學(xué)院 ? 在農(nóng)業(yè)文明時代，人們借用自然物延長了自己的肢體，增強了自己的力量。工業(yè)文明時代人類借助于機械動力從那些單調(diào)、重復(fù)、繁重和耗時的體力勞動中解放出來，腦力勞動的比例大為增加，發(fā)展到后期腦力勞動逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，體腦結(jié)合成為主要的勞動方式。在正在進(jìn)入的信息化社會里，辦公自動化、電腦、機器人將逐漸代替人們重復(fù)而單調(diào)、復(fù)雜而枯燥的腦力勞動，甚至用計算機取代辦公室文員，計算機輔助的設(shè)計系統(tǒng)取代技術(shù)專家 … 人工智能的普遍導(dǎo)入將造成這一趨勢在整個技能鏈中得以擴(kuò)散。人類以腦力勞動的層次將不斷提高，重心最終將逐漸過渡到其最高形式 ——創(chuàng)造性勞動上去。毫無疑問在未來的社會中創(chuàng)造性活動將成為人類主要勞動形式。 2022年 8月 15日星期一 5時 8分 11秒 安慶師范學(xué)院 ? 創(chuàng)造又必須靠我們?nèi)祟愖陨韥硗瓿?，因此，?chuàng)造性人才是當(dāng)今最稀缺的資源，而創(chuàng)造性人才的成長和培養(yǎng)必須依賴具有創(chuàng)新意識的研究型教師。因為“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師的精神解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！? 2022年 8月 15日星期一 5時 8分 11秒 安慶師范學(xué)院 心理學(xué)家皮亞杰研究發(fā)現(xiàn) ， 中小教師由于脫離了科學(xué)研究才使他們失去了應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽和專業(yè)地位 。 因此 ， 教師要提高自身的專業(yè)地位 ， 必須成為