核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)【經(jīng)典解讀】【整理版】doc(編輯修改稿)
2025-08-14 09:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ical Office, SFSO）贊助了一個國際**的跨界項目，即“素養(yǎng)的界定與選擇：理論和概念的基礎(chǔ)（Definition and Selection of Competencies: Theoretical and ConceptualFoundations,簡稱DeSeCo）”。該項目由社會學(xué)家、評價專家、哲學(xué)家、人類學(xué)家、心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家、教育學(xué)家以及決策者、政策分析師、貿(mào)易聯(lián)盟、雇主、全國成人和國際成人組織代表共21人組成，于1992002002005年分別出版了關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)研究報告。當(dāng)時，正值世界各國都在探索新世紀(jì)的教育改革方向之時，該系列報告的發(fā)表，猶如讓在茫茫大海中航行的人們看到了一盞航燈，憑借OECD在政治、經(jīng)濟(jì)、教育領(lǐng)域的國際影響力，核心素養(yǎng)為21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代、信息與全球化社會的教育指明了方向。隨后，G8（八國集團(tuán)）、UNESCO、EU（歐盟）等都相繼采用21世紀(jì)的核心素養(yǎng)來設(shè)計所有教育階段的課程，包括終身學(xué)習(xí)和成人教育。在這樣的背景下，素養(yǎng)驅(qū)動的教育變革就在全球教育領(lǐng)域火了起來。就我國而言，“素質(zhì)教育”一詞大概花了10多年才被大多數(shù)人艱難地接受，而與“素質(zhì)”差不多同義的“素養(yǎng)”為何一下子如此“火熱”？除了上述提及我國官方或政策的強(qiáng)勢宣傳之外，可能還有四方面的原因：一是有認(rèn)知基礎(chǔ)。20多年來，特別是以素質(zhì)教育為旗幟的我國第八次課程改革的實施，使得人們在素質(zhì)教育的價值層面上達(dá)成了最大的共識，因此非常容易授受“素養(yǎng)”一詞。二是與傳統(tǒng)接軌?！八仞B(yǎng)”一詞在東方特別是中文語境中一直是比較稱道的詞，它本來就是一個教育概念，如文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等。從某種程度上說，作為教育概念，“素養(yǎng)”要比“素質(zhì)”更易被人認(rèn)同，因為“素質(zhì)”還包括先天、非教育的因素。三是國際影響。如上所述，國際同行自上世紀(jì)90年代起都在討論“素養(yǎng)”問題，我國教育學(xué)者為與國際教育話語體系接軌自然也會改變自己的教育話語。四是時機(jī)合適。最近幾年，OECD在全球?qū)嵤┑?、聲稱評估“閱讀、數(shù)學(xué)與科學(xué)素養(yǎng)”的PISA進(jìn)入我國，代表中國參加的上海15歲學(xué)生取得“兩次摘冠，三項全能”的素養(yǎng)佳績，這一鼓舞人心的國際評估結(jié)果極大地刺激了國人對“素養(yǎng)教育”的追求，也激發(fā)人們想“講好自己素養(yǎng)教育的故事”。于是，“素養(yǎng)”的話語就這樣在我國“膨脹”起來了。二、如何界定“人人都在說著似懂實不懂的”那個素養(yǎng)？大家熱衷于談?wù)撍仞B(yǎng)，并不等于清楚何為素養(yǎng)，只是抱著“素養(yǎng)總是好的”的態(tài)度參與言說。素養(yǎng)即petence本來不是一個教育概念，是哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域一直在用的一個術(shù)語。它有很多理論取向，但沒有一個獨立的概念框架。從英譯中來看，按其原意，該詞譯成“素養(yǎng)”比較勉強(qiáng)，譯為“勝任力或競爭力”也許更合適。該詞能成為一個教育概念，且是一些國家或國際組織教育政策的高頻詞，是因為美國在20世紀(jì)60年代教育改革時最早使用過。1957年，當(dāng)蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星上天后，美國的教育成為眾矢之的，人們把美國科技領(lǐng)先地位的動搖歸之于公共教育的失敗，于是，美國發(fā)起了一場最后波及全世界的教育改革，強(qiáng)烈要求教育應(yīng)該發(fā)展國家的競爭力（petence）。隨后，英國國家職業(yè)資格理事會（National Councilfor Vocational Qualifications）于1986年提出基于素養(yǎng)（勝任力）的學(xué)習(xí)（petencebased learning），來發(fā)展職業(yè)教育，提高學(xué)生的職業(yè)勝任力。澳大利亞則于90年代開始使用petence來設(shè)計課程改革，旨在提高學(xué)生的畢業(yè)資格（勝任力），強(qiáng)化能力取向的學(xué)習(xí)結(jié)果。英國著名的專業(yè)知識與素養(yǎng)研究專家埃勞特（）曾經(jīng)總結(jié)過關(guān)于素養(yǎng)概念的形成主要有三種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：（1）行為主義心理學(xué)的傳統(tǒng)，它給我們提供了非常詳盡的素養(yǎng)行為的具體清單，它只聚焦任務(wù)分析的技術(shù)過程，卻忽略了素養(yǎng)發(fā)展的社會和政治維度。（2）素養(yǎng)的發(fā)生學(xué)取向，旨在結(jié)合工作表現(xiàn)的優(yōu)秀程度確定行為的總體質(zhì)量，它更聚焦素養(yǎng)行為或表現(xiàn)的選擇而不是培訓(xùn)或教育的目的。（3）基于素養(yǎng)和表現(xiàn)的認(rèn)知建構(gòu)，它起源于認(rèn)知心理學(xué)的傳統(tǒng)，旨在區(qū)分素養(yǎng)（petence）與表現(xiàn)（performance）。如著名的語言學(xué)家喬姆斯基（Chomsky）認(rèn)為，語言素養(yǎng)代表引出言語所必需的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和規(guī)則，而語言表現(xiàn)則代表當(dāng)言語受外部因素影響時，言語實際上在發(fā)揮作用的方式。例如，工作記憶的有限能力可能會使演講者忘記了一個長句子開始時說了什么，而引起該句子的中斷是不合語法的，這里可以看出，語言素養(yǎng)可能是完美的，但語言表現(xiàn)是不完美的。OECD嘗試從理想的教育目的——成功的生活和完善的社會——出發(fā)，來回答“每個個體需要什么素養(yǎng)”。經(jīng)過跨界團(tuán)隊深入的研究，2005年在《核心素養(yǎng)的確定與選擇：執(zhí)行概要》中明確提出三大類核心素養(yǎng)：互動地使用工具、與異質(zhì)群體互動、自主行動，同時承認(rèn)，由于國家、文化、價值觀上的差異，核心素養(yǎng)的選擇可以是多樣的。盡管這里所說的“素養(yǎng)”是petencies，但我們在該報告中還獲悉，用來指稱“素養(yǎng)”的詞還有l(wèi)iteracy，ability，skill等，這些詞匯到底是什么關(guān)系，存在什么樣的學(xué)理邏輯，其實還是不得而知。臺灣學(xué)者蔡清田教授努力區(qū)分這些詞之間的關(guān)系，也得出了比較清晰的結(jié)論，但在課程視域下要真正理解“素養(yǎng)”，還是一件很難的事。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》項目組認(rèn)為，“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體包括9大素養(yǎng)、23個基本要點、70個關(guān)鍵表現(xiàn)?！蔽覀儚闹锌梢钥闯鲰椖拷M專家在素養(yǎng)本土化、課程化上的努力，但在價值取向與學(xué)理邏輯上還有待進(jìn)一步的澄清。 列舉了那么多的素養(yǎng)定義，只是因為還沒有達(dá)成共識。如果此問題不解決，那么有關(guān)“素養(yǎng)”的話語即使豐富起來，那也只是“人人都在說著似懂實不懂的話”而已，沒有任何實質(zhì)性的意義。三、除了素養(yǎng)的界定之外，作為教育概念的素養(yǎng)還面臨哪些挑戰(zhàn)？事實上，自
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1