服裝心理學(xué)培訓(xùn)資料docxdocx(編輯修改稿)
2025-08-14 07:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 自身所處文化環(huán)境的評價(jià) 對自身角色與角色變化的正確認(rèn)知 ? 心理自我評價(jià)：對著裝者精神狀態(tài)、心理狀態(tài)等等人知和評價(jià)（一）概念 也稱心理防御機(jī)制，是指個(gè)體的生活中習(xí)得的某些應(yīng)付挫折的反應(yīng)方式，其目的在于減輕壓力，消除焦慮，更好的適應(yīng)環(huán)境。 特點(diǎn)： （二）常見的類型 壓抑：即可能引起挫折的欲望以及與此欲望有關(guān)的情感。思想被抑制了，不承認(rèn)它的存在或排除于意識之外 替代：即用另外的行為替代自己不能實(shí)現(xiàn)的行為。 宣泄：即用激情的，爆發(fā)的行為來彌補(bǔ)不能得到滿足的表現(xiàn)。 文飾：即試圖證實(shí)自己的行為是適應(yīng)的合理的，為沒達(dá)到的目標(biāo)而虛構(gòu)出某些似是而非的理由。 反作用形成：即內(nèi)心難以接受的觀念和情感以相反的態(tài)度和行為表現(xiàn)出來。 退縮：即個(gè)體發(fā)展到相當(dāng)階段因遭受挫折而重新倒退到較原始的發(fā)展水平。 升華：通過社會所接受的贊許行為來滿足自己被壓抑的欲望。復(fù)習(xí)題： 第四章 服裝與感知覺 第一節(jié) 感覺與知覺（一）什么是感覺 感覺是客觀事物作用于感覺器官，在腦海中對這個(gè)事物的個(gè)別屬性的直接反應(yīng) 定義：感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該事物個(gè)別屬性的反映（二）感覺的分類 人類感覺根據(jù)獲取信息的來源不同分為外部感覺和內(nèi)部感覺，外部感覺包括遠(yuǎn)距離感覺和近距離感覺 提供位于身體以外具有一定距離處的事物的信息的感覺又稱為遠(yuǎn)距離感覺，包括視覺和聽覺 近距離感覺是指提供位于身體表面或接近身體的有關(guān)信息 皮膚覺又可細(xì)分為觸覺、膚覺（溫度覺和痛覺） 內(nèi)部感覺的信息來自身體內(nèi)部，包括： ：告訴我們內(nèi)部各器官所處狀態(tài)的感覺，如饑、渴、胃痛 等 ：感受身體運(yùn)動與肌肉和關(guān)節(jié)的位置的感覺 ：由位于內(nèi)耳的感受器傳達(dá)關(guān)于身體平衡和旋轉(zhuǎn)的信息的感覺人類物種基本的感覺 ? 視覺：接收光能 ? 聽覺：接收聲能或者聲波 ? 觸覺：接收機(jī)械能 ? 嗅覺：接收通過空氣傳播的化學(xué)能 ? 味覺：接收化學(xué)能（三）感受性與感覺閾限 ? 感受性是指人對刺激物的感覺能力 ? 體驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)稱為感覺閾限 ? 感受閾限是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值，閾限又分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限 ? 絕對感覺閾限指最小可覺察的刺激量，即光、聲、壓力 或 其他物理量為了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量，感覺閾限越低，感受性越高 ? 多種剛能引起差別感覺的兩個(gè)刺激之間的最小差異量稱為差別感覺閾限，差別感受性越高的人，引起差別感覺所需要的刺激差別越小，即差別感覺閾限越低（一）什么是知覺（第 52 頁） 定義：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的物像的整體反映，是對感覺信息進(jìn)行組織和解釋，從而獲得一個(gè)完整圖像的過程 ? 知覺是感覺的深化，是幾種器官綜合分析產(chǎn)生的結(jié)果 ? 知覺影響人的行為，即人的行為是以知覺為基礎(chǔ) ? 由于人的大部分決策是直覺決策，所以知覺直接影響決策的結(jié)果 感覺和知覺即有區(qū)別又有聯(lián)系 感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性個(gè)鐘部分及其相互關(guān)系；感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動，可見，知覺比感覺復(fù)雜（二）知覺的分類 ? 根據(jù)知覺過程中起主導(dǎo)作用的感覺器官活動，可以把知覺分為視知覺、聽知覺、味知覺、嗅知覺和觸知覺 等 ? 根據(jù)知覺的對象性質(zhì)，知覺又分為物體知覺和社會知覺 物體知覺：這是對事物的知覺，任何事物都在一定的空間和時(shí)間中運(yùn)動著，都具有空間特性，時(shí)間特性及其運(yùn)動變化，我們對各種事物可以從它的空間特性，時(shí)間特性和運(yùn)動特性去感知，因此，可以把物體知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺 和 運(yùn)動知覺 運(yùn)動知覺 ，包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺、深度知覺 ，是一種以內(nèi)臟機(jī)體感覺為主的復(fù)雜的知覺過程，在時(shí)間知覺中，聽、視、觸 等分析器都參與，引起不同的作用 社會知覺：這是對人的知覺，社會知覺主要包括對他人的知覺，人際關(guān)系的知覺和自我知覺，對他人的知覺是指通過社會刺激如 外貌、語言、表情、姿態(tài) 等 ，對別人心理面貌對知覺，人際關(guān)系知覺是對人與人之間關(guān)系的知覺，自我知覺是指通過自己的言行，思想體驗(yàn)等對自己的知覺（三）知覺的特性 ：是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對外來刺激物油選擇地作為知覺對象進(jìn)行組織加工的過程 ：是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)吧直接作用于器官的客觀事物的多重屬性整合為同一整體的組織加工的過程 ：知覺過程的主要目的之一是對于知覺的對象以自己的過去經(jīng)驗(yàn)予以解釋，并用詞匯或概念對其進(jìn)行命名或歸類，即賦予對象一定的意義，知覺的這一特性稱為知覺的理解性 ：是指人能在一定范圍內(nèi)不隨知覺的條件的改變而保持對客觀事物想對穩(wěn)定特性的組織加工過程 ? 明度恒常性：固有明度物體無論在什么樣的背景下，其給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變 ? 大小的恒常性：固有大小的物體無論有什么樣的背景下，其給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變 ? 形狀的恒常性：固有形狀的物體無論在什么樣的背景下，給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變 ? 顏色的恒常性：固有顏色物體無論在什么樣的背景下，其給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變第二節(jié) 服裝色彩與心理、質(zhì)樸感、莊重感 ：人們看到某些色彩后，會聯(lián)想到自然界、生活中某些相關(guān)的事物 ：人們看到某些色彩后，會聯(lián)想到理智、高貴等某些抽象概念：各種色彩都其獨(dú)特的性格，簡稱色性。它們與人類的色彩生理、心理體驗(yàn)相聯(lián)系，從而使客觀存在的色彩仿佛有了復(fù)雜的性格第三節(jié) 服裝圖形與心理 ：在空間上彼此接近的刺激物更容易被知覺為一個(gè)整體 ：在大小、形狀、顏色 或 形式上相似的刺激物更容易被知覺為一個(gè)整體 相似原則：在知覺范圍內(nèi)有多種刺激物同時(shí)存在時(shí)，若各刺激物某些方面存在相似時(shí)，則知覺上要傾向于同一類 ：知覺的另一個(gè)原則是簡單和連續(xù)性 有良好的
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